上次说到保罗传教，他是早期教会最具有影响力的传教士之一，基督徒的第一代领导者之一，因为他首创向非犹太人转播基督的福音，所以被奉为外邦人的使徒。在诸多参与基督教信仰传播活动的使徒与传教士之中，保罗通常被认为是在整个基督教历史上最重要的两个人之一，并且是史上最伟大的宗教领导者之一。新约圣经诸书约有一半是由他所写。他在整个罗马帝国的早期基督教社群之中传播耶稣基督的福音。

自三十几岁至五十几岁，他在小亚细亚建立了好几个教会，在欧洲建立了至少三个，包括哥林多教会。他一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅，足迹遍至小亚细亚、希腊、意大利各地，在外邦人中建立了许多教会，影响深远。

但是，至少在公元三世纪，基督教会大致上，仍然遭到禁止，直到公元313年，由于君士坦丁大帝信奉基督教但是，最初还没有受洗，基督教也被罗马帝国接受，在313年，君士坦丁大帝，颁布了《米兰敕令》，米兰敕令，是给予了宗教自由，这时并没有禁止多神教信徒，和其他宗教。

君士坦丁大帝，临死前，正式接受了洗礼，成为了基督教徒。

君士坦丁大帝对基督教起到了重大的作用。召开了尼西亚会议──基督宗教第一次大公会议 （325年）。亚流和亚他那修（两位神学家提出了相互对立的学说）在会议中，重点是在于是否要让耶稣拥有多少神性与确定三位一体。有些人说耶稣膝下有子，其实现在没有足以支持此论点的文献，但是，耶稣是凡人的传言却有可能是真的。所以，君士坦丁大帝为了使异端不再抗议，便举办此会议，并告诉现场所有人若将耶稣神化，异端份子便可能不再抗议。最后会议通过了《尼西亚信经》，结束了这场论战。《尼西亚信经》成了正统的基督教学说。

从公元380年起，罗马帝国，基督教成为了国教。此时的罗马帝国，辉煌不在，经济上已经不能支持，奴隶主经济也濒临崩溃，帝国也已经开始瓦解。同时，这之期间基督教，多神教和犹太教，一直在相互斗争，宣扬，平等，博爱的基督教，在下层百姓中和奴隶中，很有活力，发展的很快，统治者，也发现了基督教的力量，特别是在群众中的号召力，我认为，这时统治者把基督教定为国教，也是在收割，让宗教为统治者所用，因为皇帝掌握了宗教的力量。

东部罗马帝国的狄奥多西一世皇帝信仰基督教，因此颁布了一系列法令。比如381年1月10日，狄奥多西一世颁布敕令，确定了尼西亚精神，反对一切异端，即一切不同于尼西亚精神的信仰及其密教仪式。政府也继续在381年到383年间颁布法令，对信仰不纯的基督徒（即有反基督教信仰或其他宗教信仰倾向的）剥夺部分公民权利。此外，米兰主教安布罗修也是重要的影响因素。他认为关于信仰问题应该由主教裁断，区分合理的信仰也是主教的职责。他为皇帝格拉提安完成了《论信仰》（De Fide）一书，教导皇帝信仰尼西亚派。因此382年皇帝下令，废除了矗立在元老院里的胜利女神祭坛，即祈福带来胜利的女神，对于尚武的罗马人而言，这是至关重要的。之后虽然也有反复，但是，多神论的希腊罗马文明，彻底成为了基督教的一神论的天下。



倒了公元529年，教会关闭了雅典的柏拉图学园，圣本笃修会也在同年成立，成为了历史上第一个大修会。这一年因此成为基督教会彻底钳制希腊哲学的一年，从此以后，修道院和教会垄断了所有的教育和思想。从此，欧洲进入了1000年的黑暗的中世纪。

当然，希腊灿烂的哲学，也没有彻底被消灭，亚里士多德和柏拉图的很多著作还是流传了下来。古罗马帝国逐渐分裂成三种不同的文化。西欧是拉丁式的基督文化，以罗马为首都，他们传承了新柏拉图派的哲学。东欧则是希腊式的基督教文化，以君士坦丁堡为中心，他们传承了柏拉图派哲学，另外，北非和中东过去也是罗马帝国的一部分，这个地区在中世纪发展成讲阿拉伯语的伊斯兰教地区，不久西班牙也成为伊斯兰教世界的一部分，他们传承了亚里士多德的哲学。不过，我们可以说，在这三种文化中，每周成分都各有一些，相互融合。

古希腊罗马文明的一条大河，在闪族文化冲击下，分成了三条之流，在中世纪的黑暗和血腥的千年之后，终于在意大利又开始汇聚成为一条大河，这个再次汇聚和融合的过程（14-16世纪），在人类历史上，有个伟大的名字，文艺复兴。