仁版主，你写得好。有些许“创新”，如“对称”与“圆满”。按“我们”
回答: 我说：“要有光”，就有了光。 由 仁剑 于 2023-03-04 20:44
（这里的“我们”是指中国的哲学，按照《间隙》理论，就是“乳原思维”。如果“我们”能为中国哲学增光添彩，如果你同意了我的后续说法，仁版主也就是“我们”的一成员了）所说，“实在”是阳性的，他是事实的和经验的；而“实际”则是“实在”的统一的“对立面”，她可有可无，她是阴性的。她是约束“实在”的“真际”动力。
那么，你们又会问了，这“动力”从何而来？
因为仁版主的“实在”的解释会造成众说纷纭，因此，我拟再续写《【《道德经》与《周易》】之三》，将“我们”的“实在”讲清楚。
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我的理论里没有用“实际”这个词。应该是你看错吧？ - 仁剑 (210 bytes) 03/05/23
你理论里有“实在”范畴，没有“实际”概念，这我知道，不存在我看错了。 - 沙河粉 (285 bytes) 03/06/23
仁剑 给 沙河粉 点“赞”支持3银元奖励！！ (无内容) - 仁剑 (0 bytes) 03/05/23
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