疼痛，是一种自然的痛苦，你也可以说疼痛是人生痛苦的因。然而只要你的心告诉你：脚底按摩对身体好，你心里、脑袋马上就接受这种“痛苦”了。
原来，疼痛会不会成为人生痛苦的因，完全取决于你的心如何看待，认知到快乐与痛苦皆是自心的产物，你也就打开了通往此世生活中喜乐的门。
境缘无好恶，好恶起于心。
世间一切事物，不论好恶，都是客观规律，是自然生成的，不以人的意志为转移。
寒冬酷暑、春华秋实，聚散离合、得失成败，无不是世间的一部分，都不会因为人们的喜欢而存在，也不会因为人们不喜而消失。所有事物并无善恶或者好坏的属性，人心才有。
长久以来，人们已经习惯了用自身的感受来区分世界，久而久之就有了一个自我界定的标准。
滚滚河水阻断交通，让村民进出不易，于是很多村民抱怨河流的存在。
但有人趁机操舟弄桨，帮人渡河，而且收入不菲，甚至成为一种全新的职业。
在普通人看来，河水给他们带来了不便，因此就是恶的。在船家心中，河水给了他们全新的机会，因此就是好的。
同样是一条河流，有人喜，有人厌，然而河流是客观存在的，不可以改变。
有人谩骂，有人因势利导、善加利用。
滔滔河水是天然存在的，不以人喜而涨，不以人厌而消，好或者坏不是评定的标准，人心才是。
客观存在的事物，无论带来的是痛苦还是快乐，完全取决于看待事物的角度和立场。同理，所谓的得与失，或许并非真的得失，而是内心的感受。
人们习惯按照自己的标准来评定事物，这种评定无论对错不问缘由，本身就有很大的局限性和片面性，得出的结论未必就真的客观公正，有时候甚至与事物本身截然相反。
父母看到孩子在玩泥巴，就大声斥责，认为泥巴是肮脏不洁的，既弄污了衣裳又可能感染病菌，而孩子却玩得很开心，反而把泥巴当作是最好的玩具。
对待同一种事物有两种截然不同的态度和感受，完全是出于不同的内心，而和事物本身无关。
等孩子长大之后，同样会觉得玩泥巴是一种很幼稚的行为。更进一步来说，就算是同一个人，在对待同样的事物，因为心境的不同，也会有不同的感受。
推而广之，世间绝大多数的喜怒哀愁，都有同样的产生过程。那些让人椎心刺骨的痛苦，还有笑逐颜开的快乐，本身并不具备痛苦和快乐的属性，而是内心赋予了事物各种属性，并且反映到自己的情绪当中，看起来就好像身边的人或者物有了某种天然的属性。
佛洞悉世间真相，说出“发于心”的话。
充分认识到这个真相之后，还要学会如何应对。
修身不如修心，重视内心的纯净，强调认识内心的真实面貌。对于身具慧根之人而言，并不需要一个以自我为中心的立场，一切都是自然的，是各种因缘际会促成的变化，所有感受都是因缘促成的内心活动。
天地万物，于沉浮起落之间各有归宿，置身于红尘俗世中的我们，只需静心凝神用心聆听就好。只要心中释下了苦痛，就只剩下了喜乐，自然幸福快乐。
浮光掠影、跌宕起伏的人生当中，看透世事，明白万事万物起于心、发于心的真相，就是打开了喜乐之门……