乱说儒释道
儒释道都是东方文化瑰宝,到今天依然在中华大地焕发出强大生命力。它们有很多共同之处,但不在本篇讨论之列。它们所强调的有所不同,简单谈谈个人看法。
儒家强调的,如果用两字概括是“秩序”。君臣之间有君臣秩序,父子之间有父子秩序。社会有社会的秩序,家庭有家庭的秩序,朝廷有朝廷的秩序。孔子主张恢复礼制,以礼为制度,其实还是在强调秩序。
道家强调的,如果也用两字概括是“和谐”,用哲学术语就是对立统一。阴和阳是一对矛盾,同时也是不可分割整体的两面。没有阴就没有阳,反之亦然。阴盛则阳衰,阳旺则阴竭。阴阳平衡则万物怡然。
佛家强调的,很难概括出来,也许是因为佛家思想并不特意强调什么。我思来想去大概勉强可以用“无常”和“无我”来概括。无常指的是世间万事万物就没有固定不变的,唯一不变的就是永远变化。无我有点难理解,并不是否认这个人身和意识的存在,而是要打破以“我”为中心,为出发点观察认识分析世界的惯性思维方式,以万事万物的本来面目接纳之,以“无边刹土自他不隔于毫端”的平等之心成就包容一切的“大我”。
儒家在历史上对国家治理和社会管理的影响最大,时至今天东方人的“秩序”观念依然是根深蒂固。老子虽然在国家和社会管理方面有不少建议,如“治大国如烹小鲜”,“鸡犬之声相闻老死不相往来”,但道家的视点已超越人类社会生活,更关注生命本身,以及生命和宇宙的关系,而指出主宰着宇宙一切规律的那个“道”。什么道?道可道,非常道。不好意思,自己去修吧,修到家自然就明白了,用任何语言解释出来,就不是那个道啦。
佛家思想的着眼点显然不是人类社会生活,甚至不是生命和宇宙的规律,其着眼点还是前面说的那个“本来面目”。因为难以理解,有些人以为学佛是修来世。这不准确。六祖慧能说过:一念悟,众生即佛。也就是如果明心见性,认识了“本来面目”,当下即与佛无异。如何修?就是在俗世间修,在吃喝拉撒睡,在是非恩怨中修,同样是六祖曾言:佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如觅兔角。
胡言乱语,大家可一笑而过。贴主:游客一枚于2021_11_18 8:49:57编辑
贴主:游客一枚于2021_11_18 8:59:01编辑
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