（二）

                无价道爱·乳源·有价博爱
                                                         （接续昨天文） 
  在当代的风云中，我们一起回忆中华民族（文化）为了自己的“道爱”，为了自己不同于圣经文化的新信仰（实现共产主义，让自己的“无产阶级”后代过上美好的“兼爱”的幸福生活）而建党、建军，而万里长征，而抗美援朝，两千万的先烈们为此而流血牺牲，他们的鲜血将中国的国旗染成了“红色”；为了“道爱”不再受窘于落后的军事防御和提高经济自主能力，从无到有地发展了公有制的工业化；为了循环发展和维护更新立国的根基——用独立自主，自力更生、奋发图强建立起来的工业化和被迫实施国民经济的内循环，而动员了广大知识青年在上世纪五十年代中期至七十年代中期的“上山下乡”；为了能实现将来的“兼爱”社会（共产主义社会），为了人民币和“无产阶级”能和谐资本和资产阶级，并让中华民族因中华文化重新在全世界复兴，真正地在世界的东方再一次地站立起来，毛泽东发动了“无产阶级文化大革命”。在后毛泽东时代，我们同时、或者分别地打开中华文化与圣经文化的某扇时空大门，在两种文化空间里流连忘返，然后读者们就可以在两种文化时空中，运用中华天道哲学的研究和科学思维对物质世界的发明和创新，找到二者之间的你我他/她相依的“间隙”，即“（中国）乳源”，在这个“间隙”理念中，我们共同发现，就一定可以找到符合人类社会发展的兼爱思维规律，从而结晶出减少以致降到最低人类在创造、流通和分配价值时所产生的仇恨、剧烈竞争，甚至战争，用中华的道爱、中医的自然养生和兼爱理性，让人类跳出西方给发展中的国家主观地挖下的博爱金融物质价值文明陷阱，顺应本然和自然的气势，在“中国乳源”的约束中，幸福地生活在地球的表面和海洋中。
  狭义的“道爱”，就是《间隙》的作者——读者看了这并不全面的狭义的“道爱”内容——和广大的读者一起研究和讨论并讲出“道爱”最接近真理本质的爱情的故事了。
  白驹过隙，思维常在；春夏秋冬，二十四气；上帝撒旦，气理道德。基督博爱，道德无为；西风东凤，博爱道爱？风云际会，狭路相逢，女性乳源，谁主沉浮？
  在中华文化与圣经文化形而上和形而下的交汇博弈和融合中，价值、女性、与战争的阐释空间——即使科学至今日新月异——越来越混沌。如果返璞归真，时空本然是整洁和兼爱的，那么，自然怎么会有四季？
  当某些中国人，读到《圣经》中“上帝”耶和华的“爱”时，认为这种博爱就是意识形态的主流，绝对的主流。一般人越深入探讨上帝的爱，就会带着这个普遍的问题：什么是祂的“爱”？——圣经回答是：“没有爱心的，就还没有认识上帝，因为上帝就是爱。”《圣经》（约翰一书4:8）；或者这些人知道了祂的“爱”，带着祂的爱去赎“罪”时，就觉得这种既抽象又具体的“爱”，是由《圣经》中数不清的制造各种不公、挑起各族仇恨和追求有善无德财富的神迹、异兆、奇事、各种大能、箴言与令信徒们感动至一辈子的爱的故事所组成，它们是经过上帝“大能、大智、公平和博爱”所联系起来的“一元论”和“二元论”的虚伪的“爱”的文化价值体系。这种体系，经过了上千年的成长期，及至意大利人利玛窦首次在中国传播基督教时期，在它的“城市文明”（类似古希腊城邦制度）快速发展时，与“乡土文明”的中华文化的灌溉农耕社会相结识，二者因“城乡差距”而恋爱了。“闭关自守”的中国迫切需要“城市文明”的西方的“现代化”实践经验与资本，以追赶已经走了几百年的资本主义道路西方国家。而西方的基督教传教士也真真切切地看到了旧中国极度缺乏的实现“现代化”的三个必备条件：工业化，城市化和私有化。
  缺少三大“必备条件”的中国，对于八大欧洲殖民宗主国（加上美国和日本）意味着，这是无限大的产业资本、金融资本和虚拟资本相互周转的殖民市场。双方的社会发展都需要“价值血液”的循环。——一个为了是获（攫）取“剩余价值”，收割韭菜和获取廉价的资源；一个为了高价进口天价的商品和技术；一个为傀儡输出“过剩产品”并转嫁产生经济危机的成本。这个“联姻”过程是不平等的，——即使对于德国和日本，则更加不平等，但中国在“改革开放”后，必须与西方“联姻”。可是，资本，马克思说：“资本从诞生的那一天起，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，恩格斯说：“资本家为了百分之五十的利润就会铤而走险，有了百分之百的利润就敢践踏人间一切法律，有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险。”这是资本的“上帝”的博爱，他们想与中华文化的“道爱”“联姻”，无非是转嫁自身“爱”的反面，——宗教仇恨-性解放、毒品黑社会和冷战与战争-（合起来是“自由新殖民主义”）。为了资本输出，产生了十九世纪五十年代初美国和西方盟军不远万里——与他们的博爱警察八竿子都管不着——进行了美韩战争（抗美援朝）。究其原因，圣经文化的“上帝”博爱的本质是独尊价值的和男性（即无所不能的“上帝”）思维的。
  因此，从理论上说，没有女性参与的生命繁衍的上帝宗教思维（“我要使你和女人互相敌对，也要使你的后代和女人的后代互相敌对。他会打碎你的头，你会咬伤他的脚跟。上帝对女人说：‘我要大大增加你怀孕的痛苦，你生孩子时会经历产痛。你会恋慕你丈夫，他会辖制你。’”【创世记3;15-16】）是一种宗教性的虚影伪饰的魅爱思维。这种与生俱来的——如同“上帝”有与生俱来能“创世”的神迹力量一样——“博爱”思维，其实质是被包装了的、为了获得或者掠（攫）取更多的在他们的应许之地里（今在巴勒斯坦），或者皈依者的祖国（欧洲）中所没有的人力价值（如奴隶、臣民）和土地资源（经济基础）价值和政治（上层建筑）价值。人们一旦有了“上帝”在天上的意识形态，和与生俱来的在皈依者的生存环境中爱的优越“物质基础”，能使领受者自感头上有了进步了的、高尚贵族的、愈发被精致改良了的古希腊自由城邦贵族、族群的“自由者”的神的信仰光环。
待续


贴主:沙河粉于2024_04_28 16:01:03编辑