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《间隙》说明(7)

送交者: 沙河粉[♀☆★沙和尚★☆♀] 于 2024-04-27 16:19 已读 2033 次 5赞  

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              (二)


          无价道爱·乳源·有价博爱

                                      (接续昨天文)

  中华文化,悠久、连绵不绝,她有着万里长城的伟大特性。从秦始皇始至1840年,因为在经济文化交流中没有“对手”,“狮子文化”睡着了。中华文化和圣经文化的真正经济利益交流并产生了巨大的战争摩擦,是在西方殖民联盟(包括前苏联)惊愕地看到毛泽东神迹般地(如同《圣经》中的摩西在耶和华的指引下让以色列人过红海的神迹一样)让中国人民在国家神圣的主权上“站立起来了”之时。 以毛泽东为首的共产党人在人类现代历史上、在半封建半殖民地的废墟上,用“枪杆子里面出政权”和“党指挥枪”的理论(不是用《圣经》的宗教理论),建立起一个真正地为人民服务的社会主义社会的中央人民政府——地大物博的中华人民共和国。这是世界首创的由共产党领导的,团结代表当时中国大陆生产力水平最高的工人阶级为主体的,联合农民,小资产阶级和民族资产阶级——他们代表着中国绝大多数的人民——的中央人民政府的主权国家。这个“中央人民政府”在成立前和成立初期,西方殖民联盟一致认为,中国大陆是返老还童的爱整洁的、真正有主权的思维少妇,即使双方“交流”,东风哪里是有着几百年资本殖民历史西风的对手。东风与西风真正的“交流”始于中华人民共和国成立之后,双方是有着巨大时空价落差下的“对话”。在客观存在的定律——“物质决定意识”的桎梏下,即使中华文化的哲学思维内容(天道)有着无与伦比地契合自然的,也要实事求(地德)是地接受圣经文化有着真理和符合逻辑一面,具有优势的西方哲学等综合科学的话语权,前者在后者的压逼下,思维的意识形态开始仰望西方哲学的“星空”了,接着建起并加固了美轮美奂的“民主自由思维宫殿”现代化“宫殿”)。集5000多年中华文化“道爱”的学者和有识之士们,在后毛泽东时代,又必然的进入“(博爱金融物质的“思维宫殿””,这个现代化“宫殿”里面,有更加广和深的教条主义的“现代化的物质陷阱”,这些“陷阱”是西方转嫁他们攫取巨大财富、造成经济危机所产生巨额成本的垃圾箱,是西方发展资本经济转嫁经济危机、吐故纳新的转换器,是新殖民主义“宗主国”自私虚伪的“黑洞”。

  《圣经》里,耶和华通过与亚伯拉罕的两次旧“契约”(创世记 22:15-18:亚伯拉罕的后代因此而赢得福分;出埃及记6:2-5:耶和华救以色列人走出埃及人之手【红海变干枯】)和上帝与人之间的居间人耶稣与他的十二门徒(也可指全世界信仰耶稣基督的信徒) 订立了新“契约”(通俗地说是“契约之血”)   以法立为主要宗教——基督宗教——的欧洲殖民宗主国家,早于中华文化五百多年前进入资本主义社会。他们砸碎了封建社会那些阻碍生产力发展的桎梏,使其生产工具迅速改进,从而降低了产品成本,提高了生产效率,所产出的民用与军用产品和交通工具,越来越适应宗主国殖民国策的严格要求。他们的城市,被少数精英把控,如大海一样,吸纳百川地吸引人才与劳力,依靠人们的圣经思维,聚集着开拓海外市场的金融资本,——地球那么大。他们高效的坚船利炮和伪善的、经典的占领的宣言:“救世主(耶稣基督)将和你们成为自己的家人,要救赎你们的子子孙孙的‘罪’。”

  “父亲”派他的儿子基督来做救世主,我们看见了这件事,现在也为这件事作见证。(《圣经》约翰一书4:14)降临了,祂已经为你们赎罪了”。金融资本迫使地球上每个时辰的一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用宗主国的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓的文明。一句话,他们按照自己的思维为自己在海外创造出一个殖民地世界。将那些博爱的、和想改变自然世界秩序换为自己订立秩序的少数精英阶层“定义”为资产阶级,将城市市民“定义”无产阶级:“但是,我们的时代,资产阶级时代,却有一个特点:它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级”(马克思和恩格斯的《共产党宣言》)由此,宏观理论的学者过去和现在都普遍认为,爱情是有——意识形态(有神论者和无神论者)、政治体制(社会主义公有制和资本主义私有制)和毛泽东时代与后毛泽东时代——区别的。《间隙》的作者则认为,中华文化的“道爱”与圣经文化的“博爱”,将来必会融合为中国式的爱情=π/道爱(乳源)E(社会+家庭-自由【自由是两刃剑】)=兼爱和整洁 “中国式的爱情”是介于中华文化“三观”中的世界观与价值观之间的“间隙”中,以女性为主导的思维方向和内容的人生观,——女性先验“大我”人生观。【大我”】 这个中国式“爱情”由“道爱”而生,从《道德经》的“无为”和“柔弱”中吸收能量而运转、生生不息。“爱情”是新陈代谢地认识世界的女性哲学钥匙。当《间隙》这本书的作者,——其实,阅读此书的广大读者也是本书的间接作者,我们各自运用自己认识世界的自己的实际经历和心得理论,一起探讨“爱”之问题时,当读者阅读完这本小说的第一部后,就可以将这个钥匙问题初步地解决了。


待续

贴主:沙河粉于2024_04_27 19:14:18编辑
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