山中“金棺”

四川一乡村医生进山采药，在峭壁山洞中，发现两口神秘“金棺”。

棺上雕刻女娲伏羲交尾和九尾狐日的图案，棺中还有一陪葬品，令考古人员看到后瞬间脸红，害羞不已，声称“金棺”是无价之宝。


那么，这两口“金棺”从何而来？棺中出土了什么陪葬品，能令专家们脸红不已？

“金棺”又为何能被称之为无价之宝呢？

传说中的“金棺”？

家住四川合江县榕右村的村民李道，自小学习医术，是村里备受信任的医生。

榕右村一带的群山地形颇为险峻，植被十分茂密，村民没事很少往山上跑，少有人打扰的山中孕育出了很多珍贵的草药。平时，李道除了给村民们看病，一有时间就会去山中采药，再将这些药草用来治病。


在1990年的一天，李道医生空闲下来，再次背上竹篓，往山上走去。山势陡峭，他之前总是在山的半山腰附近采药，不过由于这一天是个难得的好天气，李道临时决定再往上走走，看看能不能采到珍贵的药材。

很快，李道便越过了半山腰，继续向山顶爬去。越往上越不好走，李道累得气喘吁吁，在山石灌木边坐下来喘口气，眼睛的目光随意观察着周围。

突然，李道的视线越过茂密的灌木，在一侧的山崖上看到了一个开口不小的山洞，里面似乎是摆着两口棺材。他好奇地走近了一些，发现这两口棺材几乎有一半都悬在半空中，看起来非常危险。

李道想起了小时候听村里老人们说过的话。


据说，在附近一直流传着一个传说，说是村里曾经有过两口“金棺”，后来去向不知，大家怎么找都找不到。李道想到这里，不禁心跳加快，怀疑自己无意之中找到了传说中的“金棺”。

想到这里，李道也顾不上采药了，一路上做好了记号，飞快地跑下山，路上逢人就说起自己山上的发现。

传说中的“金棺”真的找到了？听说消息的村民们一窝蜂跟着上山去看，看到棺材后也都认为李道判断得对，这一定就是村里之前流传的那两口“金棺”。

消息很快就传到了市里的文物部门，还是考古专家更专业，光是听人描述就知道，这是在古代西南少数民族地区比较流行的特殊丧葬方式，是风葬或者说露天葬中的一种，名叫崖葬，一般又能分为悬棺葬和崖洞葬。


那位乡村医生在山上发现的，应该就是崖洞葬。选用这种方式下葬时，人们会将棺材放入天然的岩洞中，或者先在峭壁上钻孔敲入木楔，再将棺材架在木楔上。

将棺材送上悬崖峭壁，就算放在现在，也不是一件容易事，在古代要耗费的精力只会更多，因此，一般来说只有贵族才会选用这样的丧葬方式。

不管乡村医生发现的是不是传说中的“金棺”，考古专家都打算去现场一探究竟，如果那两口棺材属于古代的贵族那就太好了，想必棺中一定有不少价值连城的文物。

峭壁上的崖葬

乡村医生上山采药，疑似发现了民间传说中的“金棺”，这样的消息很快就在当地传开了。

跑到现场进行查看的不只是考古专家，还有很多心怀不轨的有心人，只不过，由于地势颇高，岩壁又十分陡峭，一般人很难轻松爬上去，在考古专家到来前，不管是否心怀不轨，大家都只能站在山崖下面看着。


考古专家倒是提前做好了万全的准备，准备了梯子等工具。不过考古专家来到现场后，并没有立刻想办法去到棺材跟前，而是饶有兴趣地一边观察着这里的石壁，一边在附近转来转去。

原来专家们来到这里之后发现，这片山区类似的岩洞还有不少，崖葬棺材应该不止李道发现的那两口。他们认为，在这些悬崖峭壁的深处，极有可能还藏着不少的棺材。

考古专家推测，这里可能是一处墓葬群，也有可能是一个家族墓地。不过那些棺材是否存在，就要等到以后再说了，现在需要着重研究的还是李道发现的那两口“金棺”。

考古专家借助梯子爬上山崖，岩洞中的景象顿时让他们吃了一惊。


在山下远远看着棺材还没什么感觉，等来到棺材跟前，他们才发现这两口棺材体积庞大，造型独特，上面还雕刻着复杂精美的图案。这些图案绝非简单的浮雕，它们看上去就像是在为故事配插图一样，看上去栩栩如生。

不过，考古专家们还是感到非常失望，因为眼前这两口棺材一看就知道是石头雕刻出来的，跟所谓的“金棺”可差得远了。

难道说，这两口棺材并不是当地传说中流传的那两口“金棺”吗？

为了进一步解答这个疑问，考古专家借助各种工具，费了九牛二虎之力，才终于将两口极为沉重的石棺取下来，运回实验室准备进行下一步的研究。


经过仔细的观察，考古专家发现这两口棺材上没有任何接痕，显然都是用完整的巨石一口气雕刻出来的，从采石到进行整体轮廓雕刻，再到雕琢精细的花纹，整个过程费时费力，一般的普通百姓绝对是用不起的。

尤其是上面的花纹，即使是与现代社会机械化的工艺相比，也不遑多让。

由于两口石棺高悬在山崖上，因为风化，石棺上的图案不好用肉眼进行观测，于是考古专家便从四川博物馆请来了专业的拓片专家，将石棺上的图案全部拓下来，希望能通过图案的样式，判断石棺的年代。

经过拓片专家的努力，拓下来的图案非常清晰。专家发现，这些图案反映的信息，大多都是中原文化，其中甚至还有一幅“董永侍父”，讲述的是董永一边在田间劳作，一边还要分心去照顾地头的老父亲，是中原地区流传比较广的孝子故事。


此外，石棺后部的拓片图案上，还有下半身是蛇尾、交缠在一起的一男一女，这一看就是女娲与伏羲。

难道说，这两口进行崖葬的石棺主人，并不是少数民族吗？

令人脸红心跳的陪葬品

四川乡村医生上山采药，意外发现两口崖葬棺，上面还雕刻有古代中原地区才流行的女娲伏羲图，以及“董永侍父”的故事，显然墓主人是中原人。

女娲伏羲交尾图，象征着繁衍，反映的是古代汉族人民的生殖崇拜。此外，这两口石棺上还各有一个九尾狐，头顶一个圆。


不同的是，其中一个九尾狐头顶的圆是向外凸起的，另一个则向内凹陷，显然一个表现的是太阳，另一个表现的是月亮，而这恰好也就表现出了两口石棺主人的性别，显然李道发现的崖葬还是一个夫妻合葬墓。

随后，考古专家开启了石棺，本以为能看到为数不少的陪葬品，谁知，竟然连墓主人的遗骨都没有发现，棺中只有一尊陶俑。

看清这尊陶俑的姿态后，当时在场的考古专家都不免有些脸红——这尊陶俑竟然是两个在亲嘴儿的小人。这两个小人是一对青年男女，甜蜜地拥抱亲吻在一起，让人很难想象这竟会是从棺材中找到的陪葬品。


这些发现让考古专家脸红之余，不免有些感慨。

他们参与过的考古发掘很多，但是这样大胆奔放的陪葬品却很少见。此外，再结合一下石棺上图案的含义，墓主人似乎有着非常明显的生殖崇拜，而且毫不遮掩自己的欲望。

这一点不太像向来讲究含蓄的中原汉人的风格，反而带着浓厚的少数民族风格，在中国考古史上非常少见，考古专家非常肯定，这尊热情奔放的陶俑绝对是一件无价之宝。

不过，话说回来，这两口石棺，跟当地村民流传的“金棺”之间是否存在什么联系呢？

考古专家认为，这两口棺材应该就是我国古代西南地区流行的“画像石棺”，由于制造工艺非常复杂，耗时耗力，这种棺材也被看作是一种厚葬的葬具。


而在汉代时期，由于社会经济发展迅速，财富积累空前，帝王将相、王公贵族们生活富足之余，就连死后也想将财富带去地下，继续享受这样的生活，渐渐便开始盛行厚葬之风。

这样的风气渐渐传入当时的巴蜀地区，居住在这里的汉人和少数民族也都纷纷效仿。而四川地区山地比较多，可供开采的石材资源十分丰富，可以用来安放石棺的崖洞也很多，画像石棺便在这一带流行开来。

当时的汉代人口中有一种“金棺”，其实指的就是用整块的巨石雕刻出来的这种“画像石棺”，因为考虑到其制作工艺，以及需要耗费的人力和物力，这种石棺跟“金棺”一样价值不菲，使用这种石棺下葬无疑也是一种奢侈富贵的体现。

这大概就是当地人口中代代相传的神秘“金棺”的来历了。当地人并不进行崖葬，自然也不了解这种石棺，后来只有“金棺”这一说法传下来，人们却并不清楚，指的其实是画像石棺。


只是可惜，不知是什么原因，本该安眠其中的墓主人却不见踪影，他们的身份也变得扑朔迷离，不好判断。

不过不可否认，这两具画像石棺和那尊陶俑的发现，依然是中国考古界上的一个重大发现，让后人得以借此一窥汉代巴蜀人民的思想和生活片段。