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从梦境说到灵异

送交者: 江天云月[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2024-02-13 16:48 已读 8456 次 9赞  

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常言道至人无梦,而我却是无眠不梦.  老伴儿的诠释:无眠不梦,说明你是迷醉于自己心境的无事忙性格,暗合一个呆字; 喜欢说梦, 则直接是一个痴字。   你就是一个早老年痴呆症患者啊!

我喜欢这个解释,因为可以看老伴说罢这番话后得意的大笑, 表情特别蠢萌 !

我的多梦并非睡眠质量欠佳的衍生品,  30几岁的时候读网文偶然对打坐习静感了兴趣, 跟着学了几天, 没有学会入定,却学会了导眠,什么时候想睡了, 只要转换心神专注于呼吸,不出 5分钟就能进入黑甜乡,而每当睡意朦胧,迷离的边际就会成为我潜意识的舞台 。所以多梦大概属于我个人的异质吧,——将来有一天人们一定会发现多梦的编码基因的。

我的梦绝大多数都是灰色的,梦醒之后那片刻的朦胧中,常常觉得梦中故事的情节离奇而曲折, 让我有想记住想述说的冲动,但真的清醒后就会发觉那所谓的曲折和离奇,非常滑稽和荒谬,证明着自己创造力的缺乏。

也有时候会在梦中御风飞翔,似在明媚的天外世界 ,或见到传说中龙凤、 以及浩荡的大水, 无边的群山、江河、丛莽、原野之类, —— 我把这类都一概视为吉梦,因为梦醒后会觉得心情很舒畅, 回想起来能有好几天心中高兴。

弗洛伊德说所有的梦境都是为了满足欲望而由欲望衍生的幻想, 造就这幻想的欲望, 既可以来自于显意识, 也可以出自无意识,无意识的欲望幻相与显意识幻相的不同之处, 在于无意识的欲望幻相要经过象征性手法的扭曲和包装,所以梦境只是一种隐喻, 需要心理学家认真梳理才能破解其中的奥秘。

笼统言之弗洛伊德对梦境的精神分析无疑在某种程度上反映了真实,所以说, 人类的绝大多数梦境, 比如说, 无论是我的灰色梦还是“吉梦”其实都是“弗洛伊德”梦。

但弗洛伊德这种梦的解析, 也绝非可以无所不备、无微不至地解释一切, 这不仅仅是因为他最得意的弟子、后来与他闹掰的荣格、以及后来的心理学大师弗洛姆对他的说法久有异议, 还因为他的这个说法, 无论如何不能解释那些真实存在的灵梦,或者也可以名之为超自然之梦。

在这种超自然的梦中, 一个人可以到从未到过的地方,与从未见过的人打交道, 梦境栩栩如生,有些梦境预示梦者未来的极为重要的事件,有些梦境中的地理地貌乃至人物则可在清醒后得到证实。 如 国内一档节目《今日说法》 曾报道“弟弟托梦姐姐,擒得真凶”,被杀者的姐姐为警察指认她生平从未到过的地方,并根据有关信息找到真凶。又如 美国总统林肯在遇刺前数日, 也曾梦到自己的被刺,这段史实见于林肯密友兼保镖瓦德•希尔•莱蒙所写的回忆录,书中描述, 1865年4月,林肯对他说: 自己近期做了个让自己甚感不安的怪梦, 他梦见自己的身体“死亡般的寂静”,还听到白宫楼下房间传来哭泣的声音。他四处查看,在东厅看到一具用葬袍包裹着的尸体,一群人正悲伤地看着那具尸体。林肯问死者是谁,得到的回答是“总统,总统被暗杀了”。

当年学新概念英语的时候 ,也读到过一篇课文, 情节仍依稀记得: 二战中, 一位母亲凭着梦境到曾经的战场, 从废墟里找到了自己困在地下的儿子。

还有一些人 从梦境中得到奇妙启示而获得灵感、 或预见未知 。比如1869年2月 35岁的化学教授门捷列夫,在苦苦思索已经发现的63中元素之间可能存在的规律而不得其解的困境中,于梦中完成了元素周期表的伟大发现;德国科学家凯库勒1865年因梦中的灵感确定了苯环结构, 等等。

我个人也有过两次可以称得上灵梦的记忆, 都牵动着心灵深处绝望的苦痛, 不说。

关于这些超自然梦境的因由,  我觉得佛家的有些说法有相当大的参考价值。佛学认为, 梦是人类潜意识奇妙功能最典型的象征,  清醒状态下,人以意识为自我,就有了自我和人我之分的执著 , 这种执著极大的束缚了我们的潜能,因此,从宗教的观点而言,清醒状态才是最不自由、最不真实、离觉悟 最遥远的境界。

而梦境则不然,虽然在梦境中也有自我的意识和人我之分,但实际上所有梦境中的外境,都是意识的幻化, 此时,心识就有了更大的自由和能力,比如在梦境中我们就可以腾云驾雾,并改变外境等。 

所以,梦境虽然常常懵眛不明,但因为这种自由和能力, 梦境也可能离佛家追求的智慧的开悟比清醒的时候更近(这里的智慧与聪明不搭界)。

  要我说,弗洛伊德梦大致可以分为两种, 绝大多数梦境,来自于人生各种深重的 世俗习气和心理、情绪的产物。 例如各种由强烈的爱憎恐怖所产生的梦境,均属此类。日有所思夜有所梦, 就是指的这种梦。佛经称之为无明熏习之梦。其次,   生理病理刺激造成的梦境,也占了相当比重,  此类梦境,是由于身体的发生某种生理或者病理的改变, 对某种感官的神经发生刺激而激发的梦境。  如当膀胱膨胀急需小解的时候,就会出现寻找卫生间乃至排尿的梦境之类 。

 而超自然之梦, 则不能用日间心理感受的刺激来解释, 也和现时生活的经验无关, 只能用灵异或者超自然来解释。 而生发作用的灵体, 在基督教里的描述, 是上帝向人的生命吹出的那一口气;在佛教里面的描述,则是所谓的本觉, 又称阿赖耶识。 宗教追到根本都是对超自然的解释,虽各有侧重不同,却也能找到类似的东西,  从这一角度看, 诸教同源是有道理的。


附视频:哲人隽语论大千系列(3):自由与专制 // 人类社会的三类政体及其社会情感//专制社会也有”自由“和秩序 // 立法的胜利需要首先奠定群体精神

附视频:细说913林彪外逃之谜31


贴主:江天云月于2024_02_13 16:48:33编辑
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