因勢成形的思維方式
在生活中，任何问题都不是只有一种解决的方法，当我们用固有的思维解决不了的时候，就需要另辟蹊径.换个思路，危机就可能是机遇；换个角度，來看问题,学会变通，往往能打开机会的大门. 《周易》：“易穷则变，变则通，通则久.” 一个人在走新路的时候，不懂犯错误不是问题. 不能学习，使自己適應新的情况，改正自己的错误,才是问题. 但是自己平日若还能居安思危，思者有備，未雨绸缪,則比到山穷水尽的地步时，再思考，更能事先研究，探讨问题，更能从容不迫，面面俱到，更有備而无患.

在生活中,有一些事情是我们能控制的,有一些事情不是我们個人能控制的. 自己只能做好所能控制的.做一件事情的“因”是自己可以選擇的,“果” 的抉擇不在自己.但是对于一个自强, 懂得逆向思維的人, 是可以尋求事情因和果的相互關联,从而调整自己的心态. 就是自己遇到不如意的事情, 甚至是受到了不適當的冤枉和委屈, 可以将它当成一个有益的教育. 自己心态一转, 不如意的痛苦可以变為生活的教育, 成長的锻炼，學習的机会. 這是自己能控制的主要矛盾. 自己平时若能快樂面對艱苦委屈,磨练自己，增长才识，就能不斷地進步,即使在黑暗中,也能看到希望的曙光. 对一件事情知道得非常深刻，就会给自己带来非常多的优势,成为自己的竞争力.以识尽天下之万物, 识尽天下的正兄,反兄为自己成长的要务. 自己规于小节者不能成荣名，恶人小耻者不能立自己之大功.自己心中无敌，无我,能用众力,能用众智，则自无敌于天下.对一个乐于学习的人, 可以借鉴別人的经验教训,由反兄，正兄身上都可找到正面的，负面的教材.自我学习，在正反的對立中求互補,借力使力.

實實在在地做好自己, 甘之如饴的成長,積極體验生活的现實. 在生活中自我反省,自我超越.就会一步步地使自己的生活一天天好起來,活出人生的意境和風采. 如果自己在生活中的學習,体会到了因和果的關係,從今往後，自己要怎麼收穫, 就要怎麼栽. 成功始于觉醒，修正自己的思想,心態决定自己的命運.任何困難都必须自己去面對.自己有一个不斷自我净化的思維方式, 解放自己的思想，得寸進寸,得尺進尺,成就自助,天助,利人的行為. 勇於修正自己,沉澱自己心中渾濁的泥沙,或者清除自己心田中的雜草. 自己终将意識到有一條正途,福人者,利人者 (a person 
with loving kindness),人也福之,利之. 一个种正因,得正果的人是正兄.

一个人如果不能面對现實，思想不合於外界客觀的規律, 就会做錯事情. 一個人活得不自由,最大的原因是思想不自由. 盲從迷信,不擅长獨立思考,那麼總會被周圍的思想,或者被我執绑架了,带着走.他不能突破自己,不知道什么應该迎難而上,什么该選擇放棄.当自己一敗塗地,如果又制造内耗, 與人瞎纠纒,那与合理地合情合法解决问题的的方向就反了. 自己沒有能力解决问题,只是無謂的争鬥,节外生枝制造更多的问题, 自己则成反兄矣. 自己有内涵,有能力,才能能脱颍而出.鬥争只是你死我活，不得已而为之的最后方法.

只有自己去掉對世界，對他人乃至對自身的不切實際的幻想，才能安順快樂.只要方向正确了，就成功了一半.再來就是看看毅力与个人的领悟. 與己鬥是與己認真較勁, 不斷自我學習, 不斷超越,實事求是, 自強不息.故曰：正反随心转，经历長見识，借難煉本事，将相本无种，男兒当自强.
巴尔扎克 : “苦難對於天才來說是一塊墊腳石,對於能幹的人是一筆財富,而對於弱者是一個萬丈深淵.不幸,是天才進升階梯,是信徒的洗禮之水,是弱者的地獄深淵." 当反兄在抱怨时，这也可能是一个在平时先做好了准备的人, 進升的良机. 这就看自己是否准备充分,迎难而上，问题能否迎刃而解. 苦難的根源，是自己在面临问题的挑战時,措手不及，所以会錯上加錯,成了反兄. 这並不在没有想的工夫，而在有工夫的時候自己没有想,没有准备.

一个人能放下我執，借事煉心，隨时学习,才能因勢成形，以无我,无厚入有间，游刃必有余矣.海阔天空的自由与智慧泉涌,风生水起的命运会垂青每天努力,能替大家提供价值的人. 如时机已至，自己当全力为之，克服困難, 造福一方,成就芳华.

時間是有限的资源.任何资源的舍與得也是互動的.有所 舍, 放下無謂的意氣之爭, 把自己的时间与资源用得其所,才能有所得.对什么人,种了什么因, 就会得什么果.对于自强的正兄是要讲道理,大家种正因,得正果, 反因得反果.碰到了反兄，这生活中的测试, 那学问就更大了. 因为魔高一丈,九曲十八弯. 我们可以不回避，不動氣，以一颗平常心去面對，纵然纷擾纷至沓來，仍可清净無染.我们甚至可以借反兄無謂的争鬥,抱怨, 为自己切磋,磨练,自我學習,成長的甘美,是自己成功的墊腳石. 所以一件事情是烦惱還是快樂，取决于我們自己内心的取舍. 所以自己不能成材，也别怪反兄.只是體验到自己的学习尚未成功，同学仍须努力.

“邦有道则知，邦无道则愚.”一件事情,反兄贊成也罷,反對也罷,或者他做錯了事也罷,都不應該成為自己也做錯事的理由. 别人做錯了, 是别人的錯. 任何人种了什么因，就会得什么果，早晚他自己要買单的.  自己的回應, 自己的观点,自己也要负责，所以要獨立思考,回到真理和理性. 困扰我們的,並非是事情的本身,也不是他人.擾亂我們的,不是外界客觀的事情,主要是我們對客觀事情的认识,見解, 看法, 是我們對事情的反應.如果自己纠缠于别人的愚蠢，我们将失去自己的未来.所以自己能事提得起，無謂的是非放得下. 不墨守成规，不故步自封，才能在變化中求進步；不短视近利，不好大喜功，才能在守成中求成長.知人者智，自知者明,要能使自己的性情適應所有的環境,有益于大家的人, 自己才是優秀的. 

自勝之謂強. 自己争气，能克制自己, 却不斗气. 難不在勝人,在自勝.這樣自己隨时随地都能學習. 能胜过敌人是自己能以敌之長为師，以其短为戒.  自己知己,知彼，不打没把握的战争,先胜而后战. 当然更重要的是自律，心中无敌，只做利人利己的事情. 一个人能放下我執，才能因勢成形，以无我,无厚入有间，游刃必有余矣. 

境隨心轉.一个无我的人, 在關键的時刻, 自己能够坚持原则：你打你的口水战，我能领悟井蛙不可语海，夏虫不可语冰.倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱.讲述道理，不是大兵之所長，对于不讲理,自利自私的人，或者一个疑人不肖者的小人,賊只会喊抓賊,小偷看谁都像小偷,也别去惹他. 有了反兄此地无银三百两，言行举止却是他内心的映影. 有了这些反面的教材大家的心理学，一下就贯通了，呵呵.我们不必强人所难. 跟不讲道理的人交流,用道理说话，不如用能力來说话. 上德不德，是以有德. 下德不失德，是以無德.

读聖賢書，学习偉人的思想，要能将其活学活用，当做解决当前问题,利人利己，让周围的人都更好,惠民厚生的工具，不應該用来你争我斗，斗争得大家二败俱伤的武器，或者成為自己心浮氣躁,怨天尤人的藉口.道理如果越辯越明的，方向就对了. 如果拿着鸡毛当令箭，那是越扯离道理相差越远.反兄就要反之道動了.真正的智者知道怎樣從已知引出未知，並且逐步接近于大师.自己要身体力行，主动走向山去. 道路还搞不清时，就先摸着石头过河.但这是用喊口号的大躍进,声音再大，也是喊不來的. 喊口号,又不認識客观的规律的大躍进,只会把自己摔在溝里.其实反兄只会怼人，却又讲不出来一個更好的道理.这是为什么反兄的方向反了，越努力离目标越远的原因.

一個好態度,就是自己活出了好的氣氛. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人. 學問無盡,不敢以一得自足.外表謙和,内心剛直,大事不讓,小利不爭,又始終不缺乏善解人意的風範.自己先自胜,磨炼自己，求得更高的知識,而進入更高的境界. 尋找真理, 認識客观的规律,加上活用的智慧,就会带來收穫.智者學會全面地看問题,自己活出了幸福快乐.对人公道厚道,与人互補相成, 相互镜鉴, 给彼此歡喜，给彼此希望. 我们不能强迫别人同意自己的意见，但却可以用引导的方式，温和而友善地使他改變他的想法.在我们化敵為友時，自然也消滅了敵人. 心暖花开春意來,互利共赢，带动善性的循环，才能成为大家的祝福. 
蘇格拉底:未經反省的人生不值得過
一个人要有因勢成形的思維方式,那就改正自己的错误或者是缺点.接受批与自我批评的反省功夫是正長的必要条件. 一个人不反省就不能進步. 西方哲學之父蘇格拉底:未經反省的人生不值得過(省察自己,認識自己,改變自己) | 古希臘哲學解讀(苏格拉底,哲学,人生智慧)
齊豫 讓我們看雲去
如果 讓我們看雲去 風中的早晨
恰似你的溫柔 鄉間的小路 - 2021點燈·人生好風景）


张杰《夜空中最亮的星》-
夜空中最亮的星是自己能实事求是，自我学习，找出一條打破困境的路.
https://www.youtube.com/watch?v=f8jsZLF4WNU


贴主:ywhan于2023_10_03 19:02:18编辑