哲學的形而上學和知行合一
哲學的形而上學，簡稱形上學，也稱為形之上學（英語：Metaphysics），在古希臘時期指研究存在和事物本質的學問. 中文譯名「形而上學」是由日本人井上哲次郎（明治時代）由metaphysic翻譯而來,取自《易經 • 繫辭上傳》「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一詞.
形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”.是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称.用来说明“道” （形而上）与 “器”（形而下） 的关系，即本源、本体和器物、现象的关系.
形而上者谓之道，（道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在.） 
形而下者谓之器，（器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之载体.）
形而上者谓之道，但是何谓”道”? 道可道，非常道；名可名，非常名. 通常教科书或谷歌出来的是道不可道，可道之道非“常道”，可名之名非“常名”，其中“常”是恒的意思，《老子》原文中为“恒道”，在汉代为避文帝（刘恒）的讳，才改为“常”，“常”即永恒.一般的解释是可以说出来的道不是真正的道，可以说出来的名不是真正的名;或者说成大道只可意会不可言传.
但个人认为这是把一个实际能把事情做好的”道”讲成玄学了. 凡谋有”道”,必得其興衰之所因. 所谓的成王敗寇讲的只是结果，然而为什么得道多助，得人心者得天下或者是得人才者，科学才会興盛，就接近探索问题原理. 探索,研究定理中的原理、意义和探索为什么?为什么?为什么? 这是朝向问题的源头，一層又一層地朝向矛盾的源头,直到找岀来了自己原來主观認識和客观规律之間的那條溝. 比较是”道”. 器是研究”道”怎么用，怎么解决实际的问题. “實踐是检验真理的唯一標準”, “摸石頭過河”就是摸规律. 理論是要聯繫实踐的结果.这也是理論的知,和实踐的行之間的相互驗证, 学习,提升,互辅相成.  只有问题解决了,”道” 才經得起当下事實的考驗 . 知中有行的学而时习之,行中也有学习,和新知的领悟.这是在克服當下的困难中,悟岀来的新道理.所以”道”就像是知行合一中的”知”，而”器”是实踐的”行”. 一个成大器的人，给人类做出了贡献,就知行合一了.
这与儒家的”行有不得,反躬自省”，或者王阳明先生所讲的 ”知是行之始，行是知之成.”, 用字虽不相同，但道理上却可一以贯之.
哲學的形上學
形上學是一個哲學的範疇，被視為首要哲學和「哲學的基本問題」.對於不能直接透過感知所得到答案的問題，它在先驗條件（可看成公理化的假設）下，透過理性的邏輯推理推演出答案，並且不能與經驗證據相矛盾.它是人類理性對於事物最普遍的面相和終極的原因的探索的一門學科.
一个没有正确的假设，就没有正确的方向；没有正确的方向，就没有正确的思想；没有正确的思想，就没有正确的理论；没有正确的理论，就不会有正确的战略.只有全心投入，學會用心體驗,思想才能燃烧,而有所领悟和收穫. 辩证法是關于外部世界和人類思维運動规律的關系科学. 
“實踐是检验真理的唯一標準”, 能检验的才是道.天下事未有不由艱苦中来,而可大可久者也. 反者道動:流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放. 没有礁石，就没有美丽的浪花；没有挫折，就没有壮丽的人生.  但也懂得拐彎,是人生大智慧,遇到造反有理,碰瓷撞車的反兄,必須學會先打方向盤. 不墨守成规，不故步自封，才能在變化中求進步.困而思之，满怀激情地去弄明白正在发生的事情背后的原因.人生天地間, 虽然條條大路通羅馬,但路路九曲十八弯,從來沒有一條筆直的路带一个人攀上顶峰. 掌握了重要事务的客观规律，循理, 循规律而为卽顺风.
探索失败之因
犯錯誤,失败並不可怕, 因为这也是一个創新,学习，成长必经的过程.可怕的是一再犯同樣的錯誤,一败再败. 創新就是在思其失败之因,消滅 自己主观的認識和客观规律之間的矛盾.但不懂就要問, 就要学习,将知识融合经验,提升“核心竞争力”. 这也就要在失败错误追究错误之因，就错误解决错误，在错误找出失败的因子,消滅错误.这樣使自己及时修正自己對事物認識的局限性,去除自己的一切错误,能不斷地自我成長.

昨日種種，皆長今我，切莫思量，更莫哀.從今往後，要自我超越，要努力,愉悦,歡喜, 快樂,從容地把當前的事情做好.要怎麼收穫, 就先要怎麼栽.自己要知理善用,化解矛盾，打通困境,将当下的事情越做越好. 但这可是对事，找到失败的根源而非怼人. 这与”造反有理”的反兄，正好相反.被自己的我執所绑架,反兄愚昧無知的文攻武斗是一切痛苦之源--極端的行為来源于嫉贤妒能争虚荣，平庸的行為来源于盲从迷信不能思考的習惯，狭隘的行為来源于不能接受自己穷黑的恐惧. 反兄的说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长.
自己能静, 勤思好学, 講道理,肯兼聽，視野廣，莫偏執. 定静安慮得後, 才能用最放鬆的心態對待一切艱難生智慧. 人海中最好的学习是见贤思齐，见不贤而内自省. 内自省是借着反兄悲惨的经历,瞭解哪些方法是行不通的.自己去考虑反兄的观点.再進一步找出客观的规律,找到怎么克服其失败的因子，能将自己当下的事情，越做越好，不亦善乎？如果自己不能，那说明自己的理解还是不够. 如果能从反兄的失败中提取成功的因子, 反兄也是促成我们成功的英雄.所以不以成败论英雄,而要自己能读懂社会上的无字天书.

正兄佳人的正能量是知己知彼,知规律的互利互惠，大家幸福愉快. 反兄的负能量是不知己，不知彼,不知规律的争强斗胜，无事添乱生非.智愚将相本无种，放下负能量,产生正能量,反兄即可幸福愉快,转正矣，😂 😂 😂.
 星河合唱《敕勒歌》
南北朝的乐府诗. 敕勒族阴山脚下生活的大平原;敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般.




贴主:ywhan于2024_04_01 9:57:35编辑