智者困境展芳华 9 : 利人的智慧
人的思维是有层次的，自己眼下的難題，往往需要提升自己思維的層次來解決. 一个人的成熟不只是個性被磨去了棱角，變得世故而圆滑了. 好的逆向思维是自己有原则，有理想，冲开自己我執的禁锢, 放得下無謂的閒氣,及时去除自己的一切错误, 來建立起一个更好的自我.

尼釆認为人的精神有三種變化：骆驼,狮子和婴儿.第一境界骆驼，忍辱负重，被動地聽命于别人或命運的安排；第二境界狮子，把被動變成主動，由“你應该”到“我要”，一切由我主動争取，主動负起人生责任；第三境界婴儿，這是一種“我是”的状態，活在當下，享受现在的一切.其实第一个階段就是一个人先適应当下的环境，第二个階段就像是一个人能主动地尋找机会,創造自己的未来.一头獅子是有力量，勇于在别无选择中，只有主動追求的東西才可能到手,毅然地杀出一条生路來.但这是在陽剛上的追求，少了剛柔並濟的策略.  第三个的嬰兒是返老还童,活到老学到老的童真心态. 这是由獅子的蛮力进化到了能与当下和協. 这是不容許自己個人的偏見和利益,來影響自己的判斷和左右觀點. 自己一直是好奇的,但是不會絕對輕易相信人.不倉促地下結論,不輕易地附和他人的意見,寧願耽擱一段時間,一直等到有充分的時間來查考事實和後,才再下結論. 並且会前事不忘，后事之师.

學然後知不足, 行然後知困.活在當下，自己有原则，有理想，冲开自己我執的禁锢,及时去除自己的一切错误,來建立起一个更好的自我. 但成長的空间是无涯无穷的. 勤于德者，不求财, 不求利,便能自動自生.学到了老子的利万物不争而善胜，就是学成一个有智慧的人，做起事情来，对大家都好,那就成所有正兄的朋友.当然還是会遭受恶者悪之滴, 这是孔夫子都了解的问题--“君子成人之美，不成人之恶；小人反是.” 所以正反之别，孔子也是有理論的. 

这样有智慧的人是利人的狮子. 有狮子的力量，有提升自己的强烈欲望，还有利他的菩提心,永不停止地追求智慧. 如果自己不能改變風的方向,就要想辦法調整自己的風帆,改變自己的心態. 智慧的心態是經歷磨炼出來的. 慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱,解脫才更自在,放下自然輕鬆.勤敏于事, 争自己能符合客观的规律而慎于言，与人无所争,成事不說,遂事不諫,既往不咎.这样自己才能海阔憑鲲躍，天高任鹏飞. 

鲲鹏的表现是争气，却不斗气. 自己不狭隘,利万物而隨緣不争,才能海到盡頭天作岸，山登绝顶我為峰. 不过鲲鹏的千里之行，可不是口号喊岀来的，而是逢山开路,遇水架桥,或者是走迂回曲折的道路,一步步踏踏实实做岀来的.不为不值得的事烦恼. 自己快乐了才能引導别人的快乐.自己飞得太高了，有人不爽,很正常的.自己正確,人家批評的錯了的,那更好聽嘛. 没有反兄的磨练，正兄怎能琢磨成鲲鹏之大器？成功始于觉醒，心態决定命運.  如果不借着反兄的磨練, 而專住于与己斗，勇於修正自己,正兄怎么能海濶天空,乐无穷呢？ 到了自己能利人利己,春风拂槛现芳华, 欣欣向荣百花开,不争而善胜的境界就不只是尼采的婴儿了.因为婴儿还顧不到别人，而活出來當下的芳华，以至于面面俱到, 与正兄们達到皆大欢喜的双羸, 或者多功勞者多得的生意. 

一个人內心的光明是照亮黑暗的必要条件. 光是一个人才華, 在突破困境上的展现, 是给人希望, 歡喜, 快樂和指出正确的方向. 光是一个人精神的舒展與燦爛, 務本利人心花的绽放,所展现出來生命的芬芳. 成功是需要知己知彼, 知因知果, 还要有縝密的計畫,精心的準備,鍥而不捨持續地努力, 使自己能創造新境而不自限,能將平凡變為非凡.能够以歡笑, 明智的態度面對逆境,走向人生至情境界的人,总能做出最有价值的贡献.这样成功的人是自己有利人的智慧, 自己不經意地,会得到很多不争而善胜的好处.

一个人如果没有奋斗到底的决心，碰到了问题自己就会找借口而不願去面对事实, 那就只有做失败者的资格.从善如登，因为学好,如逆水行舟, 往上不容易.从恶却如崩,自己一歇力，便往下流,隨水逐流.自己做事不成，耍小聪明不学就会. 不但不能任勞任怨，而且不知局中人的艱辛，又道聽塗说，随波逐流. 结果只是会抱怨, 制告事端. 一个不了解状况的反兄，又要说三道四地駡人，无知无畏，却不知己不知彼，不识大局,所以他的百战百敗，也就在意料之中了.贫穷是对一個人最大的暴力. 面對不如意的事情,随意駡人,谁不会? 如果要愉悦,從容地把當前的事情做好,做得不平凡的好,自己創造出一個更加精彩的人生,需要有智慧. 将学到的知识，書中的理论，活学活用，做为自己解决问题的工具.善與人同, 取人之长,攻己之短,樂取于人以為善. 有超越以自我中心的心態. 将困难打通了，能成人所不能成，便是智慧. “创新”是自己将知识融合经验，提升自我的能力.

在一个公平競争的社会，物競天擇,適者生存.一个人的贫穷是因为自己思想上的贫穷.一个人的思想如果不自由，被他自己的我執所困，纷扰喧嚣，怎么能達到自己财务的自由呢？一個人要怎麼样的收穫,就先要知道怎麼栽. 种了什么因, 就会得什么果.种正因,得正果, 反因得反果.如果反兄因为自己的被困而長戚戚, 又去随便駡人, 那種下了一個冤怨, 就会收獲十個冤怨. 週而复始,总是自己烦惱不休在心頭. 自己不努力, 没有核心的竞争力, 还要糟蹋别人,永遠不會有人喜歡他的. 智者务其实，愚者争虚名. 一穷二黑又呱呱，一味见人不是，到处可憎，终日落嗔.反兄越怨争,越怨鬥,自己又不争气,所以只会適得其反,与自己想要的东西越来越远,与幸福自然無緣.

善战者不怒，善胜者不惧.當反兄的錯誤不斷,還在怨声啼不住,經不起一敗再敗的事實考验時,正兄的循序渐进,卻不怕考验. 他無我坦蕩,迂回曲折的轻舟,已九曲十八弯地过了困境的万重山. 當正兄好奇心點燃了他學習的熱情時, 他会沈醉于工作之中,所以就再也不會被反兄搅和起來.他全力以赴的積極奮鬥, 强烈的渴望是没有任何人可以阻止的. 當他鎖定目標后, 他排除周圍所有的纷纷擾擾，眼睛盯着前行的路時, 不斷地注視著前面, 可以穿透逆境,兩邊什麼也看不見. 所以正兄,反兄之辨，在解决问题的实力上也是可以证实的.反兄的烦惱是他自己想像出來的, 他的痛苦是來自他自己不能循序渐进，又去與人攀比,乱扣别人帽子來掩飾他自己的不足.糟蹋别人只會製造出彼此的敵對, 產生更多的问题出來. 恨关羽不能展翅張飞. 我執笼中之鸟,焉知鲲鹏之志？故曰：不悟學習真面目，只缘心在我执中.無可奈何花落去，随口一駡百惱生. 剪不断，理还乱，造冤患,反兄能有几多愁，恰似一江春水向東流.

路是人走出來的. 反兄不孤，尚须見賢思斉地努力,找出自己的毛病,自我改正错误使自己能成長,才能翻转成方圆. 士不可不弘毅，任重道远. 一个人最大的责任是将自己磨練成材, 对社会有所贡献. 學習自我成長才是智慧的起源. 惟贤惟德，能服于人.

 一个人要先適应自己当前的环境, 才能成忍辱负重.一個人事業的高度,不會超過它的源頭, 他独立思考的信念，和他見风转帆，借力使力，解决困难的能力.这个能力又受限于他的我執. 正兄借事練智，提升自己的能力，借反兄的磨练,助正兄自己琢磨成鲲鹏之大器,所以反兄就成了正兄能脱颍而出的神助攻.反兄只在事情的结果上计較，却不在问题的源头找原因,思考自己怎么能用更好的方法來改进事情的结果.所以當馬户还不知道谁是馬户時,只要看看一個人是与己较勁，给人正能量，还是与人计较，制造负能量,正反之别一目了然.造成反兄闷闷不乐，心浮气躁的，不但是他自己的无能，还有别人的有能，那他自己不就成了自己烦恼的源头?他的我執使他烦恼, 妄争是非,就像塵埃蒙蔽了他的見识，判断与抉擇,会使他更不能心平气和地，面对当下的问题,有益无害解决困难. 他找不到方向就可以理解了. 

當一個人停止了内耗，研究怎么能解决自己的问题,与人有建设性,互補相成的正能量,而非对立的关系,他的方向就顺了,就能積跬步至千里. 善觀人者觀己,善觀己者觀心. 内刚外柔,事事勤思善问，定静安虑得. 凡遇自己牢骚欲发之时，则反躬自省，自己有何不足，而蓄此不平之气，决然去之. 如果自己视生活中的锻炼为一种乐趣, 把自己做好，遠比發现别人的長短要實在得多. 動心忍性,曾益自己之所不能, 有利人的智慧,借力使力,润万物无声, 能聚集众人之力,自己的效率自然就會更高. 明智者春风化雨, 滋润万物,成为大家的祝福.
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贴主:ywhan于2023_09_18 14:00:19编辑