知行合一的实质
知是知识，対尊重科学的人来说，知是人類所有的知识,普世的智慧. 如果把人類的知识缩到个人目前的認知，当成全部的客观規則，那自己就会有了坐井观天的誤判. 人们要想得到知行合一，即工作得到自己预想的结果，一定要使自己的思想合乎于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败.就是一个诚信的人，其所言只是代表这个人目前的认知. 但是那与外界客观的规律性可能存在一个巨大的鸿沟.  一个人说出來的话与別人听到的话之间,也会有个差距.  在商业上，就是写成文字，双方同意签字，违约之事，时有发生. 

人生不如意的事十之八九，一个人思想落后于实际的事是常有的，如果自己不知自己知识的极限, 不知能力的边界，不能明辨是非，而盲目性的误判，造成的很多灾难，是时常発生的.  那条自己主观的想法,与客观规律之间的鸿沟是自己心识上的矛盾. 如果这个思想的矛盾想不通,不解决，那么实践问题也解决不了. 敬畏矛盾则该诚实谦逊地慎思，能通微则不败.  察而后谋，谋而后动，深思远虑， 知己知彼， 顾人顾己， 则众志成城.敬以持躬，恕以待人. 敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽.  恕则功不独居，过不推诿. 做人的可贵之处，就在于愿意吃亏， 顾全大家. 艰难困苦，正是对思想的最好磨砺.

诚实是最好的策略， 承认自己的无知是智慧的开端，认识和适应身边的世界的真实本质，别指望它来适应你.尊重真理，投资智慧诚实.  客观和理性的态度需要独立思考. 是对是错，并不取决于别人同意你还是反对——惟一重要的是的分析和判断是否正确，认识和适应身边的世界的真实本质，从而更好地了解和掌握他们发现的信息.

知行的相互提昇
知善知恶是良知，为善去恶是格物. 思想上学， 实践上炼.思想与实践的合一了，始成真理. 不论做什么事情，只要说到做到，就没有不成功的.学习而不思不行则罔，思而不习，不行，不学则殆. 知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，知是行之始，行是知之成，知之非难，行之惟难， 并在实践中学习，不断求理论知识的进步，知行的互相提升. 成长的基础是在于学习，要能站在巨人的肩上，比别人看得更远，才能思考探索，研究提升，然后再创新，超越前人的思想.
没有抽象的真理，真理总是要能具体实行的，任何一个理论的符合于现实是证证这个理论的唯一标准，实行是检测知识之合理性， 真知在现实中的体验.行的实践中如果失败了，就要研究问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫. 然后根据于经验学问，提出种种解决的方法，摸着石头过河，过了河后，反思其理， 通则悟其道.  然后自创实验研究出来原理法则的假设，奔赴大自然，用实践来验证假设.能成则知识就从知行的互相提升中解放出来. 这世界上没有一个未能实践的优秀理念，一个不能行知识理论只是书本上的知识，书本上的教条.

理论必须同实际情况情况相结合，脚踏实地证明理念的结果. 任何一个理论要用实践来验证，调整，或者改正.在实践中不断地开辟认识真理的道路. 凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的.所以理论要由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验. 一个正确的假设，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到思想认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成.这是在科学理论与方法的指导下不断地认识事物的本质，把握事物的规律.  没有理论的实践经验经常是有其盲目性的，不知会有什么样的效果.但没有由实践来验证的理论仅仅是一个电影的剧本， 或者智力的游戏，最多是由实际观察中推敲出来的一个理论上的假设.

科学所以叫作科学，正是因为它不承认不能实践的（偏）见解，不盲从偶像，不把任何一个理论奉为金科玉律的宗教，不怕推翻过时的旧事物，改进旧理论的认识，很仔细地倾听实践和经验的呼声，超越前人的思想. 要成长，就必须学习， 必须有知识，必须掌握科学. 科学是有系统的真知识，在于寻求事实，寻求真理，是不断发展的.前人失败的，后人可以继续助其成长.对于知易行难的事,千里之行，始于足下,遺憾一定会有的，不过能把它当成学习的过程，遣憾就会成了自己成长的軌跡.
借事練智
一个人理性认识有其必然的局限性的，当我们靠着自己有限的认知去行走于世界时就会陷入矛盾，而揭露这个矛盾的，就是出现事与愿违，不如意的，或者充满着未知数.其实困境只是暴露了自己思想上的局限性，其因是自己思想上不认识了解，客观存在的规律性，自己的判断有误; 或者是自己没有认清别人的想法， 困境只是其后果. 所以困境训练，教育自己的功用. 要想如意，即工作得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败，成了一个困境.人生不如意事十有八九，碰钉子是不可避免的. 自己失败后要能学习， 忍人之所不能忍，虚心学习，取得教训，思考出失败之所以然来，改正自己的思想，使之适合于外界的规律性，就能变失败为胜利.  这就是所谓的失败为成功之母， 前提是要有一个借事练智，能不断成长，学习的思维框架.
学习了学习思考的方法后才能进步. 失败后，首要的原则是必须别欺骗自己，至少清楚洞察到自己能力圈的边界在那里.  一件好事情做过了头，可能是忽略了事情的规律，屈从于那些模糊失真的想法.突破困境的经验是生活中，最好的磨练和体验，是转化积累经历为智慧的催化剂. 但是失败后，如果自己还是不能找到自己问题的所以然来，那遮掩错误就是躲避事实，躲避真理，那失败不会是成功之母的.做事做人是要用自己正面积极的方法， 来转化外界负面的事件. 在困境中学习，自己先懂得自胜自强，才能知自己何去何从.如果是自己对人的冒犯，没有站在别人的立场上，自己应引以为戒，确保此类事件不再发生.

一个人思想上的认识是一个人的心识，内心对外境的认识. 以心转境是心识上的逆水行舟，借外境炼心， 借事练智. 借人之拂逆，以磨砺我之德性， 能受天磨真铁汉，其庶几乎.静在心，不在境. 智者不以境役心，要以心制境. 丈夫事业非刚莫济， 志向一定，全力赴之，任人所不能任，忍人所不能忍， 识人所不能识， 才能为人所不能为. 在面对不愉快的现实时，自己要先适应世界， 放下自己的面子， 不着急，不害怕，学会敬畏，有所为必有所不为. 看看究竟自己心识上的矛盾在何处， 对矛盾的望闻问切，抽丝剥茧， 抓住它的实质矛盾， 才能对症下药，自我提升成长.

乐之者是乐于使自己成为一个更好的人. 知之为知之，不知为不知，知己之有所不知，学而习之，突破自己原來的冒奌，是知也，不亦乐乎？  一个人知道自己的局限，并对自己保持诚实，理解自身现有生活中的局限，并且最大程度地活出精彩，然后看看怎样才能超越这些局限，所以不墨守成规，不故步自封.自己希望这个世界是怎样的并不重要，主要是认识到这个世界事实上是怎样的，并且在接受这样事实的前提下去做一些有意义的事情，而且是尽力而为，所以会满足，没有遗憾.乐之者是把工作的体验，当成一种享受，培养良好的人际关系，劳逸结合，张驰有度，眼光要放远，细心品味自己的每一个进步.行的时候用心,從行的结果的細節里,獲得知識和感悟,反饋到知上去，互相提昇.  成功不是偶然的，自己先做个好人, 让自己值得成功. 活出生活的美丽才能成詩，詩意就是愉悦, 歡喜, 快樂,從容地把當前的事情做好,做得非常的好, 做得大家都快樂.


要把事情做好就要善用科学，有海纳百川的智慧，可以用任何解决主要矛盾的方法. 不分其法的出处來自何方，或者有你我之分，而在其実际的效果.善用普世的智慧,聚集其精华，净化其糟粕，实验創新走出新路來.並多功勞者多得，照顾好合作伙伴的利益.



智慧不僅是知识,而且是要自己活出來的. 这是知识与实践的互动，相辅相成, 執手前行,造福众生,剎那芳華. 



贴主:ywhan于2022_10_22 0:15:39编辑