不知为不知的辯证与反思
维特根斯坦：因果关系是世界上最大的迷信.

由江山易改本性难移, 与一個人的世界只是个人内心的映影世界, 我们就可以用実际的经验否認了维特根斯坦所言. 苏格拉底曾说过：未经反思自省的人生不值得活.所谓反思就總结自己与别人做事的经验教训，知其前因后果，以后的做人做事才能越做越好. 但是道可道非常道，如果将一个好的道理，当成了教條，碰到不能適应需要时，自己不知思辨, 不能抉擇变通，把好事做过了头而敗事,成了法執，不就成了迷信?  

一個人会成为什么样的人，全看重复做什么样的事.我们观察一個人,聽其所言，观其行，看他如何看待别人，察其言行的纪录,而明其信. 由他的评论來评估他的見识. 在他评价别人时， 视其是否客观，还是有双重标准,用不同的标准来衡量自己和别人.看看這個人在道德感和利益考验下，在危急關頭，是否能屡败屡戰，識其变通. 知道一个人的想法后，对他自然洞若观火.

评人容易，客观地评己却是一辈子都要时常反思自省的功课.成功始于自我的觉醒，心態决定自我的命運.命運是自己在機會面前，表现出来的结果. 所以机会和幸运通常都是偏爱有准备的人的.只有通过自己的努力,能力达到了一定的高度,那么机会来临的时候我们才能抓住. 一個人在機遇來时,展現的經濟學問,都是自己在蕭閒寂寞中,未雨绸缪,練習累積出來的.然而平时没有准备的人，在能人有所表现的機遇时,自己却没有能力把握住当下的机会, 而错失良机. 

一個觉醒的人才能省察审视，认识自己，先能左右自己,方能认识人生，从而改变自己的命運.唯有理智最为可贵,觉醒了才能走上自省,自律, 自强不息,追求真善美之路，思辨改正自己的缺点和错误,屡败屡戰之后, 才会越战越强.一个人的坏习惯是在不知不觉中形成的. 要養成好习惯如逆水之舟.一松懈了自省,自律,自强，好逸而恶勞,自己的习惯与見识,不进则退便不自觉,会随自己的慾望向下流, 往往便成了坏习惯.由是觀之,以勤勞為福,以好逸恶勞不思考,為禍. 身勤則強, 心勤反思,敬以持躬,恕以待人則興, 能立能達為體,以不怨不尤為用. 不能根据自己的实际情况反思自强,懶逸不思則會病衰. 

失败也是是一种教育，知道思考的人，不管是一件事的成功或失败，都能在实践中,随时学到很多东西,会带来自己的教益,才能越做越好.对于一个善于學習的人来说,失败和自我的提升成长是相生相伴的. 在克服困难的学习中不断地提升自己,证明自己,使自己的能力不断地继续爬升. 消除防礙自己成事的我執，纠正自己的錯誤,走向真理的山峰，这也是顺道而至无我性空的一步. 这是一个人通往成功与幸福道路上的必修课.

無論做什麼，都要把握当下, 发自内心地想要将事情做好,做到最好,才會有自知之明, 终身受益快樂！用事实来驗证自我的能力. 要做到最好, 就先要思考怎样能做得更好,怎样可以有新的突破,怎样才能让自己做的事产生更大的效益. 怎样才能找到最合适,最省力的方式,这样做既节省了成本,又提高了效益,让自己成为最大的收获者,何乐而不为呢？只要将一件件小事做好,踏踏实实走好每一步,坚持下去, 成功是将小事做好、做大、做完美的过程,做不好小事的人,是很难取得成功. 因为事情都是一个由量变到质变的过程, 先将小事做好,将细节做完美. 这样长久地坚持下去,就可能真正地做好大事,争取到我们想要的东西,我们的人生也会变得更加富足.

一個人的見識,與事業的高度是不會超過它的源頭-- 個人道德感的信念,和他应事处理,識人善用的能力. 道可道非常道.人是活的,世界上並没有一个道理可解决天下所有的问题. 但一个不能以诚待人,没有道德感的人,一定是难托六尺之孤，难寄百里之命. 只有一个人有了崇高的美德,利人利己的事業才能由此发芽滋长. 有道無術, 術尚可求, 有術無道,止于術.一个人如果缺德，不善良正直，再聪明, 再能干都不重要了,而且可能会为害更大. 问题出在这个不能保持節操的人身上. 投机取巧的人,通常做的都是“一锤子”买卖,别人上过一次当,下次就不会轻易相信了.人无信而不立,没人与他合作,那么即使他有天大的本事,也不会成功的.自己真心地对待别人,别人自然会用实际行动来回报. 大家以诚相待，透明誠信,会增強凝聚力,做事的成本就会降低很多.任何事情就会生生不息.

哲学理论的知识是有其作用，不是因为有人盲目无知，就是无用. 不知道什么是道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德.知道了道德,多数人会依照道德，看到不道德的事，会不以为然.但少数人只是将道德用在他人身上，被自己的贪嗔痴给绑架了，说一套做一套(hypocrisy), 有双重标准. 知而不行，没有经历过実踐的驗证，只是纸上谈兵，而细节决定成败，可能並未真知.美德即智慧,不仅仅存在于知识之中，而且还存在于知识的运用.知识是山，善於利用困境的時機,反思学习, 获得更高的知识. 如果发现自己制定的目标是错误的,那么一定要迅速转弯,转变努力的方向,直到“在正确的时间遇上了正确的人”为止.这就像是自己登上知识之山的更高点. 面对困境, 人是活的,善于学习, 随时消除我執,应用知识, 發掘開拓,走出困境, 得到幸福和欢乐的, 就是智慧如水.

一个人無法控制自己的人,不知己,不知彼的骄傲是无知的产物. 自见者不明，自是者不彰. 骄傲往往会让人变得盲目,不能明辨是非. 不知而自以为知，意气用事的笨決定是不會有好下場的. 那只会是败事的恶.不自见，故明；不自是，故彰. 不與人争,借助別人的智慧,來使自己不受蒙蔽,而反省自己,认识自己，與己较真,天下莫能與之争.谦逊是藏于地下甜美的根,可以随时,随地,吸收众人的知识,來做自己正長的養分. 任人所不能任,為人所不能為,忍人所不能忍. 做人的可貴之處，就在於自己主動地願意吃虧受委屈. 这是一種隱性的投資. 能受天磨真铁漢，不遭人嫉是庸才. 终身讓畔，不失一段. 如果誰都不肯吃虧，合作自然也就無法展開了. 自己以助人为樂,先主動地种下了善因，不问收获，自會开花结果，造福一方,為善至樂.自己動善念, 而能帶给人歡喜處,自有一番吉祥的景象.怒則動惡念.在自己有事之前, 随时,随地,先以助人为樂. 常如自己于無事之時，在生活的实践中的自我学习. 这也是磨練自己而防范其未然，则自然事不生. 有事之時，自己已经在平時的磨練中知道事物的規律,自然从容淡定，却如無事，以定其虑，则其事亦自然消失矣. 这就像是平時先多演习, 勤思考,未雨绸缪地准备,同时结善缘，戰時少流血.只有自己知己知彼，有自知之明，先克服我執,也能客观地考慮到对方需要和利益,人道和一，因勢成形,而利万物,才能与人互補,互利共赢, 众厢情愿地,相向而行. 自知自己的世界只是个人内心的映影世界. 自己选择了快乐和包容,生活就会报之以笑容；选择了斤斤计较, 愁闷悲苦,生活自然也不会善待自己.

知识的气球

人生有涯,而知却无涯. 所以每个人的所知，都各有其极限. 当一个知道的越多，就越了解自己有更多的无知之处越多.将这一个事实形象化一下，一个人的知识像个气球, 而世界上全部的知识就像穹蒼.气球内是他目前的所知，他的知行可以合一的，气球外是他的无知，而气球的外围是他知识的极限.一个人知道的越多, 他的气球就越大, 而气球的外围也越大.那反映出他不知之处也越大. 由于反思，一个人可以清楚地知道自己的能力范围--自己气球的形状--与知道自己知识的极限,知之为知之,不知为不知. 知道自己有不知之处，就不会犯无知的错误.如果需要了解一个问题，那就先探索学习,再谋而后動. 摸着石头过河,一步步把逆境轉化為顺境. 石头是在真理面前,站得住脚的東西. 一个人不知而自以为知才会盲目无知地犯错误. 风险来自于自己不知道自己在做什么. 物无妄然，必有其理.一件事遭遇了失败挫折，是告诉自己,已经越过了自己知识的气球.这是有不知而自以为知, 有违背规律的地方，甚至也可以说是个人的症状. 一个人碰到了挫折,失敗只是表面的现象. 通常是自己預設的期望值出現了偏差,並不見得是別人真的有什麼過錯和失誤. 失败对于一个能思考的人來说，是自己的一种教育.在转失败为成功之中，自己可以学到很多実际的东西. 善学习者不隐己短,在别人和自己已有的经验中學習, 就不再步失败後塵!  讀書已明理為先，不知則問,不能則學,雖能必讓,然後為德.失败挫折是给自己的一个考驗.当自己的能力提升了,改正了自己先前无知之过,克服了困境，自己知识的气球也扩大了. 每一次困境之河的跨越,都是自己突破了一個以前的極限.

学而时习之，不亦说乎?自己能在生活中不断地自我学习，見賢思齐,不賢自省.  在他人和自己的失败中, 省察自己,認識自己,找到並纠正自己的错误, 改變自己,寻找困境的出路. 当自己知识的学和实习实践的行能合而為一了, 才是真知, 清楚地知道自己的能力范围.自己往下紮根，了解问题，吸取逆境的教训, 学习众人的经验,集天下的智慧，順應客觀外界自然的規律. 能够逢人学习对方优点者, 学习很多不同的知识,将它们联合起来,很可能就会创造出更新的东西,乃世上最聪明之人. 只有坚持不懈学习和观察的人,才能拥有更强的创造能力,才能将这种能力很好地运用到新领域. 挑戰突破自我, 纠正自己的錯誤,自己就先立于不敗之地.思考寻找破出路, 用正當的方法解决问题，對付屡戰屡败的最好方法就是屡败屡戰，永不放弃.顶得住逆境的冲击,把当下的事情做好,才能把逆境轉化為顺境,枝繁叶茂花绽放. 這才是智慧之美的展现. 其它东西都无关紧要. 這就像是打通了自己在知识上, 随时随處学习,克服困境的任督二脉.

生活中的哲学就是一个人停下来，反思自己,控制那些非理性的情绪. 在生活中随时随地,向任何人学习,不亦说乎? 專心致志,精益求精,不畏勞苦，每天多了一点智慧,向前挪一点，百折不回，才有可能最终攀登高峰,得到了想要的东西. 每个人都有情绪，但真正有所成就的人，无一不是懂得克制自己情绪的人.能左右自己的情绪，才能修身，做好自己, 不计较才可齊家，再治国安邦.如果只会怪人，成事不足,败事有余,只會加速自己的敗亡. 修身齊家,都有问题，还想要在社会上有出息，那只是空谈妄想.行有不得,快樂面對,反求諸己,纠正自己的錯誤, 就先立于不敗之地. 多探索别人身上的美德，多寻找自已身上的恶习.

一个活在自己井中的人，不開拓新路,他的天地最多也只有他所在的井那么大，不知井外海阔天空的世界.也不了解问题，还自以为自己什么都懂,以井观天.一个未經反省的人生, 不能面对现実,不能理智地安排自己的生活,自然會是江山易改本性难移. 生活中有人是喜欢掩盖自己的错误,却牢记别人的错误.甚至有时候,一件相同的事情,自己做就是正确的,别人做就是十恶不赦. 疑人不肖者,必定是小人. 例如一个自己只会喊口号, 背教條的人，但是别人只要讲了一句可能有人讲过类似的话，就一定是抄袭的.因为自己不行,所以要将对方贬得一文不值,似乎对方就没有一件作的事情是对的. 他的潛意識里有一個誤區，以為擠垮了誰，就是超越了誰. 只要自己践踏贬低了别人, 就是胜过了别人. 反正大家都不行，这样他就以为他自己的不行也行了. 最多他自己只是生不逢时罷了. 除了制造不必要負面的纷争，他自己也不自我反省一下，他对社会,对他所在的团体里面有何正面的贡献,有没有幫助到别人? 一个固执的人常常会犯错: 无知却自以为知，不能实事求是,辯证思考地论事，习以为長的潛意識，或者是以意識形態來堅持己见.過份无知的執著, 就像是认同虚假和掩盖真实的错误,愚痴會帶來毀滅性的后果. 一个人撞上了南墙也不回头，倒霉的总是自己,不是墙.

每個人的極限是自己理智. 善用自己理性的人才能获其至善.这是像王阳明先生的致良知. 有浓厚的兴趣去弄明白正在发生的事情背后的原因.至善方能至美.善是包含智慧， 勇敢， 节制， 正义. 只有忠實于事實，才能忠實于真理.无知即无德，理智適應客观世界的能力要和欲望的实践相一致. 欲望的实践一偏离了真理，失之毫厘，到头来就会谬之千里了.比如说，慈母有敗子. 因为愛失掉了理智，为情而失了真. 失去了真，同时也就失去了真正的美,就造成了相反的后果.一个人没有理智的无知会是以善意之名,方向反了而敗事. 这种現象比比皆是. 又比如说,以愛国之名，制造混乱不公,成了愛国賊而不自知.有敗子的慈母，只是敗事的愛国賊,误导别人的鄉愿,或者是任何一个反向指标的所作所为是不是有同一个问题? 无知,或者虚伪的善良只有善的外衣，却缺少善良的内核. 人要為善，先要明白何谓善始得. 没有理性知识的善,或者知识上的贫穷, 或者感情用事,会導至適得其反的结果.因为不能鉴别黑白清濁，所以与解决主要的方向会背道而馳.不知而自以为知，错了还自以为是,百祸之宗也. 处世之道,亦即应变之术, 穷则思变，困则谋通,岂可偏执一端?

朋友之间的規过勸善
事無萬全,求萬全者無一全.没有人是不犯错误的, 智者千虑，也会有失誤的時候. 朋友的眼睛，是自己最好的一面明镜. 朋友彼此之间要互相規过勸善. 子曰：“君子以文会友，以友辅仁.”  益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣.”知道自己有错误而不说的，便佞之人其实是敌人，不是朋友.对于朋友的缺点是需要互相批评的,才是正确有效治病救人的方法.大家私下規过勸善,揭弊,糾錯,從而防微杜漸, 時時勤拂拭,莫使有塵埃.这是可以相反相成, 互相淨化,提升成长.

不要靠馈赠, 便佞来获得一个朋友. 友便佞會使自己不知而自以为知，麻痹了自己思考的理智, 模糊视野，对问题不能追根究底. 这會让人看不清真正重要的事实,會造成盲目无知地犯错误. 赞美尽量要名副其实,不要过分夸张.须贡献挚情有理智心地正直的爱，學習怎樣用正當的方法來贏得一個人的心.违反理性的人是难以行善的.对谁都是朋友，其实对谁都不是朋友.由于思想活动，理性才获其至善，知中有行，行中有知，知行互相提升.精益求精,把简单的事情做好了，就是不简单；把平凡的事情做好了，就是不平凡. 伟大，出自平凡！一個好的榜樣
(role model)最突出的能力就是讓周圍的人變得更好. 大家不要同流合污,不能助纣为虐. 不然成了鄉愿滥好人，德之贼也. 别去想那些对自己的一切所言所行都大加赞赏的人；需要在乎的是那些友善地批评自己过错的人.辯证是反者道之動,能用不同個人角度,立场,高低的看法來分析. 所以辯证不是一知半解而自以為很明白的主观看法, 而是倒言反事以嘗其疑, 理解不同的见解, 來尋求事物内涵，本质的道理. 辯证是辯理，对朋友,对同學,却是要非攻，不争，宽容，豁达.

别人说好的未必好，说壞的未必壞. Don’t sweat the small stuff.当然更不要在乎反向指标的为反对而反对.只有自己先成为自己时间的主人，才能成为自己命运更好的掌控者.反向指标是一群自己不能糊，别人也别糊 (I am not OK, so you are not OK.),想借用否定别人,來化解自己的无能无知,所带來的負面情緒. 一個没有勇气面对失败后的心里挫败感的人,于是就选择逃避.疑人不肖者,必小人.因为他们自己背道而馳，又不能实事求是,反而搞得他们自己与道理也越来越远.因为自己讲不出道理來,  所以他们覚得别人一定也没有 道理. 自己不尊守規矩，所以会怀疑别人也不守规矩.平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明. 没有自知之明的人，先错估了自己的能力，再误判别人的能力，于是在自己面对困境, 想成就事业时，自然是不知己,不知彼, 不知问题的根源. 一個喜欢以自我为中心的人,不能以事実反思自己,又不知而自以为知, 在面对问题时,立刻會招致失败. 反向指标在自己人生的旅途上感受到的就只會是孤独与挫败. 浅薄无知,不务其实，颠倒是非曲直黑白,只争虚名，一心只想着赢的人，最后能赢吗？不能面对事实的人只是一个扶不起來的阿斗. 所以说反向指标的反动只是一個纸老虎的表现. 嫉妒,怨憎,仇恨和自怜会让人近乎偏执，都是灾难性的思想状态, 是自己的百祸之宗. 不认识自己的偏执无知,會使人潜意识地自误误人. 好便宜者，不可與之交财，多狐疑者，不可與之谋事. 一個不能以事実反思自己,反躬自省,老是误判别人的人,自己在面臨挑戰時,又一事无成，自然会名符其实地,被别人识為反向指标. 惡人種禍,貽殃于後.乖氣相倚伏,嫉妒他人者,還自欺自誤.误怪他人之禍人者, 必也受自己所种下之禍. 自己无知, 不能反思學習,又怨怪他人,这是反向指标种下的恶. 不能坦然面对现実,一個被嫉妒蒙昧了自己的见识，冲昏头脑的人,最终会愚蠢地自食其果的.其它他說的东西都是无关紧要的表面现象. 无理而争则乱, 自乱者穷.自知自省者不怨人.不自省禍人者,人亦禍之.以害人之心為心， 无知嫉妒怨人者, 自然会窮困在自己我執之井中. 没有根据的憎恨是最大的罪恶.

我们不用太在乎这些人的眼光. 好勝人者,必無勝人處,能勝人者,自不居勝.夜路走多的人最终会自食其果,遇到鬼.上德不德，是以有德.当我们有把握做好自己要做的事情的时候,其它的客观因素就显得没那么重要了.不要在意有双重标准或者无标准之人怎么想. 一个創新發展,走新路的人，自然会遭受到悪者悪之,或者下士闻道大笑之的待遇. 下士不笑之, 反向指标不悪之,不足以為道. 对朋友的規过勸善,不聽則止,等到他们自己经历过错折后,反思或能体会别人以前的忠言.若是他们的所作所为会影响到大局, 制造不公,那我们就要能適时向当局或当事人举報,让悪人不敢惹事.

跟耍流氓，对付流氓，唯有以其人之道还治其人之身.不能只讲空话,讲道义讲规则了.要做就做实际的，有效的，这样善良的人才不用越来越谦虚客氣；無用之人也不会越来越猖狂胡為. 我们要在意的,是自己做好自己,能把手上的牌打好. 他们的悪之只是反应出他们自己的見识. 但是我们可以省察自己,認識自己,知己之有所不知而好學，改變自己. 善學者盡其理，善行者究其難,學不可以已. 人生如弈棋,要想得到胜利,就需要从全局出发,不能因为一城,一池,一地的得失而损害全局,要放远眼界,以长远利益来衡量得失.成大业者，不拘小事的成败,欲勝人者必先自勝.自己和家人，和朋友之间，要弘毅，隨遇而安，任重而道远，带出别人最好的一面，而不去計較自己個人的吃不吃虧. 思考自己如何才能变得更好,更优秀,才是最重要的.自己先做一個值得成功的人,用事实來说话，用成绩证明这些反向指标的負面评价的不真実性. 自己随时 赞美别人, 讲名副其实而不夸张, 讓别人感到受用的话, 能营造出很好的交流气氛,才值得被别人赞美.自己能先主动地幫助别人,才值得被别人幫助. 活用一切有利条件, 把握机会,充分发挥自己的潜能.只要真理在手, 自己就可以坚决地用真理来保护自己的利益. 但是我们不用浪费时间去改正他们的错误, 而失去自己发展的机会. 因为那是他们自己的责任, 他们有决定权, 也是我们自己无法解决的问题,不必为自己不能改变的事烦心.更不要为反向指标的作恶,心怀不平,以致自己过度的反应而去作恶. 我们要放开心胸,不要过分地担忧. 但可以借别人不賢不肖之处, 随时检点自慎，亦是进德之资. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧.

在困境之中, 一個人思考學習,善用知识, 克服困难,逆转困境,化自己的无知为有知. 能克服困难,又心存济物,以助人为樂,濟人為本,谦卑含容的智慧是唯一的美. 自己自然也会身心和諧,与人互補相成.每一次自己困境的跨越都是突破一個原本難以想象的極限. 这是最好的借事煉心,随时随地學習,纠正自己的錯誤. 人有善，则取以益我；我有善，则与以益人.连环相生，故善端无穷；彼此取长補短,互助相成，故善源不竭.世间最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地正直的朋友, 互相關心. 頭腦正直的朋友是知之为知之,不知为不知, 彼此之间互相規过勸善,激发出對方身上最好的东西.心地正直的朋友是善良公正,胸怀坦荡，顶得住逆境的冲击,而在其中能互相借鉴,幫助, 促进彼此的成长.

贴主:ywhan于2022_09_16 16:41:11编辑