远古历史的分期及千年未有之大变局
------意识形态演变的历史以及文明和社会建构的两种方法：殷末周初的那场家为巫史和绝地天通运动是如何左右了我们今天的历史和东亚格局
                作者：暗夜寻灯 （武夤晟）Winston WU
 
 
第一章：绪论
 
            东亚土地之上人类历史的文明之初，出现了一个在手工业和商业方面都相当卓越的王朝 ------ 殷商。后来的一个偶然事件：武王克商，一个崇尚农业的邦国（pre-state）灭亡了一个在工商业方面拿手的文明国家（state）。小邦周灭了大邑商，而且是在短短的一个来月，不仅让殷人震惊，更让周人惴惴不安。于是乎，为了厘清其中的奥妙，继承了文王思想革命方法的周公，掀起了一场意识形态方面的革命，史称“周公制礼”。“殷周革命”，奠定了今天东亚这块土地的思想框架；使得今天在我们想从农业国家转型为工商业国家的时候，困难重重。今天的东亚土地不仅缺乏文王在“殷周革命”前的思想环境，也缺乏周公之后百年革命、建立新的意识形态的后备力量。因为东亚的这块土地，在人类大型（complex）社会建构的一开始就在方向上走进了另外一条道路；一条至今走不出周文化框架的道路。
 
 
1
 
 
华文世界里，一般把李鸿章等清末洋务派所言的“千年未有之大变局”理解为中华帝国与外部世界相接触，感受到的不同文化或者不同文明。80、90年代，受芮玛丽的影响，以及对芮玛丽（Mary Wright）文明冲突思想做进一步补充的亨廷顿、福山等人的影响，8乘8那一代学人提出了《河觞》的概念。《河觞》提出的海洋文明与大陆文明概念其实模糊不清，以至于后来苏晓康、谢选骏先生不得不承认，用海洋文明这一词汇表述确实不妥。
8x8的结果是断送了大陆社会共产党内的一批具有改革意识的实干家。到今天中国的改革派仍然是一蹶不振。个人揣度这段往事如果不谈胡耀邦赵紫阳的个人性格，那是与当时人们的历史眼光和知识局限性有关。8x8那批人没有意识到或者承认这一事实；到具体的文明的涵义或者千年未有之大变局的涵义究竟是什么，他们到今天也仍然没有解决。
从大历史的角度来观查人类史，我们通常说人类史有四大事件。它们分别是:
①        450万年前的直立行走；
②        5万年前的文化爆炸；
③        1万年前的农业革命；
④        1840年代以来的科技革命。
我们之所以说这四个事件是人类史的四大事件，乃是因为这四个事件中的每一次发生都带来了巨大的变异和演化后果。第一个重大事件使地猿变为了直立猿，使直立猿得以通过延长了的子代对父母亲那一代和祖父母亲那一代的模仿学习出现第二个事件的重大结果（祖父母效应，女性与“男性”绝经效应会在本书后边章节叙述）。第二个重大事件标志着人类真正脱离开了与其它动物的重大差别，能够脱颖而出成为了货真价实的文化动物。
19世纪的科学界一般定义人是会制造使用工具的动物。但是后来珍妮·古德尔发现了黑猩猩也能制造和使用工具。这就使人类这唯一会制造使用工具的定义而成为泡影。后来有人定义人类是唯一的文化动物。但是自1958年以来对日本辛岛的猕猴有关洗红薯和海水去沙法的观察研究，人们开始发现越来越多的事实：许多动物都具备起码文化的雏形；而定义人类是唯一文化动物显然与已经发现的其它各种各样动物所具备的文化行为相冲突。过去人们认为只有人类是会自相残杀的物种；这肇因于人类的复杂文化现象，使得动物界普遍存在的点到为止的仪式化战斗在人类中由于文化的隔阂而导致规模巨大的自相残杀。但是很快，古德尔的报告发现黑猩猩也能够干出物种内自相残杀的勾当，这就自然让人们联想起来由于黑猩猩社会内部存在的文化现象导致它们也同人类一样会成为自相残杀的物种。所以今天，本文作者以文化的庞杂、不可数特性为人类这个物种做定义。这也是后来贾瑞德·戴蒙德把突然出现在5万年前的人类文化爆炸称为文化大跃进的原因。因为5万年前和之后人类的文化种类和数量是一个分水岭。5万年之前的人类文化种类和数量都屈指可数。我们这里提到的文化的自然演化路径貌似一个单线的直线发展；他们分别是：
1.  黑猩猩、大象、鲸鱼、海豚等其它动物所具有的简单可数的文化
2.  娄米奎3号遗址文化（Lomekwi
3 culture）（娄米奎3号遗址文化已经比目前所知的动物文化要复杂一些）
3.  奥杜威文化（Oldowan culture）（比娄米奎文化复杂）
4.  阿舍利文化（Acheulean culture）（比奥杜威文化复杂）
5.  莫斯特文化（Mousterian culture）（比之前文化都要复杂）
6.  约五万年前人类文化的大跃进（文化大爆炸）考古学所发现的人类文化突然在这个时段内出现至少有迹象可寻的就有1千种还多
5万年前的人类文化爆炸，标志着古代智人和现代智人的分水岭。也就是说文化爆炸之后的5万年以来的人类在智力水平上是一模一样的。你训练一个5万年前的人类来开飞机，也一定能够成功。
而1万四千五百多年前由今日的以色列境内的那图芬文化(Natufian culture)开端的农业革命，慢慢扩散向土耳其和两河流域，再扩散到埃及，直至人类居住的几个文明发源地；使我们人类的小型社会而有能力跨入出现行业分工的大型社会，以至于有了今天的文明（这里请忽略各地文明独立起源论）。其意义无论怎么夸张都毫不过分。而今天我们所经历的和正在进行的科技革命和由其带来的社会转型，无疑就是我们现代人体会到的和清末洋务派感知到的“千年未有之大变局”。5-4运动虽然也意识到了民主与科学对社会建构的重要性；但科学与民主的本质是什么，是富国强兵？还是《洪范》天下？是王道乐土？还是外儒内法？5-4那代人没有搞清楚，8x8那代人更没有搞清楚。
今天我们理解所谓千年未有之大变局，可以从生物学入侵人文科学的角度来考察理解。考古学家任式楠在《中国史前农业的发生与发展》中已经把农业革命以后的社会做一个分期研究。他首次确定了农业萌芽期、发展期的概念。这种农业社会的从萌芽到发展，对应的人类时代的标准，我们分别把他们称为新石器的早期和中期。这每一个技术进步实际上都伴随着一场千年未有之大变局。就种田还是不种田的问题，戴蒙德曾在《枪炮、病菌和钢铁》中做过详细分析。要种田就必须“面朝黄土背朝天”，付出艰苦卓绝的重体力劳动；除了放弃采集狩猎社会的悠闲自在，并且还要面对社会内部的和社会外部的也经由队群社会演变为军群社会后的抢夺和不劳而获。

喜欢我的书和文章？希望读完本章所叙述的殷末周初的历史如何左右东亚土地上历史的走向？请扫描下边的二维码，捐献给我人民币200元或美金30元。告诉我你的微信号，我发给你整书的全文：

paypal的美元支付：Donate
(paypal.com)

人民币支付：



坛主:雨地于2021_11_03 14:38:33编辑
坛主:雨地于2021_11_03 14:38:50编辑