未央碎语（一）吴起
未央碎语（一）吴起
来不及许愿，流星已然划过苍穹，跌入城外的蒹葭丛中，惊起一波涟漪。微风扰乱了发丝，缠绕着一个小小的问题：
精神是什么？他来自哪里？又将去往何方？
如《黄帝内经》所言，“恬淡虚无,真气从之，精神内守，病安从来？”，这精神二字，想必有内在灵魂的意思。再想往深想的话，那就不知要到猴年马月去了，还是干点力所能及的事情比较好。在高手面前装明白，实在太难，太难为情。
对于内在灵魂的启迪，应该是自古就有了吧？孔夫子弟子三千，各个不同。有人瑚琏之器，有人安贫乐道。材不同，则教有别。他并没有嫌弃谁，也没有将谁拒之门外。想来也是，倘若弟子入门前都已经和师傅一样，那就不必学了。如果学成后弟子都和师傅一样，那也太无趣了。
孔子本人并未入二十四孝名册，他的门生曾子却入了。曾子的弟子，却没必要人人都是大孝子。就像有修为的高僧大德一样，其弟子入门前也许就是十恶不赦的坏人，出门时也不一定都像莲花般圣洁。如此看来，曾子收一个母丧不归的吴起当徒弟，也不是没有可能。
提到吴起，想起曾经闹过的一个笑话。眼睁睁地把吴起和白起换了个时代。不知吴起会不会因此而倍感委屈。不过，有一件事，他应该是不太舒心的。魏武侯想把自己的女儿嫁给吴起，明明是桩美差，可惜这事由嫉妒吴起的坏人公叔痤起头。他先告诉魏武侯，如果吴起不同意娶公主就是有“出离心”当斩。一方面又让吴起看到另一个公主在夫家的蛮横无礼而将待嫁公主拒之门外。可叹英明似吴起，依然中计。不得不感叹一句：小人太多了，君子不够坑。
说到这桩引来祸患的未遂婚事，不由得想到杀妻封侯的典故。他有没有为封侯而杀妻这桩往事与诸多难解之谜一样，在历史长河里多加了一个问号。
我想到的一个问题是：汉朝的董仲舒提出君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡，那夫叫妻死会如何呢？不过那是汉代时候的事，战国时代妇女地位到底如何？真的可以用现在观点论断吗？
好多问题在心中盘旋，可惜历史已经走远，未来还在路上。当下，当下又该怎样？当然是面朝大海春暖花开喽。
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