未央碎语（18）为什么说《道德经》是帝王书
关于这个问题，我只能提出问题，没有想出答案。今天想到的东西，很杂很乱有点不成体系。
（1）《道德经》的作用是什么？
我觉得和佛经差不多，是让人开窍开悟的。开窍是什么感觉呢？通达，万物同根同频，天人合一；应物不乱，见闻不迷，心境不断；天真，纯粹，平凡。（应该还有别的）。
达到这种境界之后，基本上有点像圆通的感觉。不用费劲心思就可以感知到比较基本比较本质的东西。
如果达到这种程度，那么当个帝王是不是游刃有余？就像兵法一样，它不会告诉你每一个问题该如何处理，但是，你若学明白，就知道万变不离其宗。
（2）既然是帝王书，哪个朝代用道家思想治国？
孔子有讲，舜是以无为的方式治国。
我能想到的是刘邦的夫人吕后。
吕后和武则天的共同之处在于，她们都受过常人难以忍受的苦难并且在苦难中生存下来。先天聪慧加上这种被迫历练，应该是磨练出她们通达干练宠辱不惊的个性。吕后喜爱黄老之术，武则天出家为尼接受到的是佛家思想，最后都算是开窍开悟了。
吕后以黄老学说治国，为文景之治打下坚实基础；武则天以儒家方式治国，迅速迈向开元盛世。
（3）无为而治，到底是什么意思？
儒家讲，明知不可为而为之。
道家，会不会是，知不可为而无为？
就是说，既然知道无能为力，那就无为，不折腾。养精蓄锐，以后蓄势待发也不是没有可能性。
孔夫子明知不可为而为之，一方面是游说国君，另一方面是教弟子伦理。
我的个人感觉是，现代社会，你真的想像道家那样过隐士的生活，也是很困难的，毕竟连小动物们的栖身之所都快被人类的建设搞没了，人类想隐居，不太容易。那只能像儒家那样入世，入世的话，就只能让地球变得更加美好，明知不可为而为之。
但是，我们得仔细想一下，有没有好一点的办法，“为之”之后就把“不可为”变成“可为”呢？
孔子在当时游说国君收效甚微，换谁在国君的位置上，恐怕都不能悠哉悠哉仁政爱民，强军才是比较行得通的举措。（你看莫迪老爷子，既想拉投资发展经济，又想和中国掰腕子边境搞小动作。志向不小，脑子不大。人家到你国家投资，肯定不希望你是参战国啊。这点都想不明白，也是醉了）。
教育弟子方面呢，我觉得那时有那时的限制。规模，传播范围，都很小。现在不一样，有互联网，有社交媒体，有各种各样的渠道。只要找到一个合适的理论或者办法，就有办法快速宣传开来。
我这个想法的来源在于“国家兴旺匹夫有责”。当然，我不是说大家都需要赚着白菜的钱操着白粉的心，说实话即使想操白粉的心，也没那个机会。而是从“天人感应，心想事成”这个方面考量。
宇宙间有attractions,人们日思夜想的东西，想着想着，就成真了。
如果大家都从身边很小的事情做起，节约粮食，节约用水，每个人每天节约一小点，全球就可以节约一大堆。
如果我们每天都带着微笑上下班，全球就会多一些温暖，多一些笑容。如果我们每个人在愤怒的时候，都可以冷静一下，然后再用缓和的语气应答，全球就会少很多纷争。
如果我们每个人在受到委屈的时候，都可以体谅一下对方，他也许出门被石头绊了一个大跟头，气不顺，全球就会多一些包容。
如果我们每个人心中想的都是能让的尽量让一些，我少拿一点没啥大不了的。全球就会多一些理解。
我相信即使只是一个很简单的发自内心的笑容，都有可能会点亮他人的一天。
这些都是我们可以做到的。我觉得只要大家都这样做了，世界就会增加一些和平的希望。即使现实没我想的那么好，这样做的人，也不会吃亏。
你门感觉如何？
我觉得自己思路有点乱。

贴主:锦绣未央于2024_01_02 19:53:42编辑