一提到浙江的佛寺，相信大多数的游客首先想到的就是位于浙江省杭州西湖风景名胜区西部的飞来峰前，中国佛教著名的“十刹”之一——灵隐寺。被誉为江南禅宗“五山”之一的灵隐寺，它似乎也沾上了杭州西湖的光，也盖过了在浙江省其他地方佛寺的名气。其实，在浙江天台也有一座千年历史文化古刹，是国家AAAAA级景点，人气不输杭州灵隐寺，而且不收门票，被日本的僧人尊为“祖庭”的——国清寺。

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​西湖十景早已经蜚声国际，对于大多数的游客来说，对于西湖也会有爱屋及乌的情感所在。除了西湖十景之外，在西湖边上的其他风景也拥有着超高的人气，灵隐寺就是其中一个。浙江天台的国清寺似乎就没有这么好的运气，它没有强大的背景可以靠，也没有热度可以去蹭，但是它在国内外的名气却丝毫不输杭州灵隐寺。



​国清寺，始建于隋开皇十八年（598年），距今已有1300多年的历史，是一座名副其实的千年历史文化古刹。不需要历史文献和史料来证明它的历史，在国清寺的大雄宝殿右侧有一株隋梅，是由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师亲手种植，这株隋梅是我国国内三株最古老的梅树之一，距今已有1300多年的历史。

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​最初佛寺的名字，因其坐落于浙江省台州市的天台山脚下而得名天台寺，后来改名国清寺还有一段故事。隋开皇十八年，晋王杨广命司马王弘按智顗遗意建造，梦定光告曰：“寺若成，国即清”。隋大业元年，隋炀帝亲赐寺额，遂更名为国清寺，沿用至今。

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​我们现在所看到的国清寺现存建筑，并不是最初佛寺的样子，而是清雍正十二年（1734年）奉敕重修的古寺。在此之前，国清寺在历史的发展进程中遭受过不同程度损坏，唐会昌中（约845年），更是在一场大火中毁于一旦，旋即重建。而后的800多年间，国清寺又几度或毁于兵火，或摧于自然灾害，但是根据牢固，地位崇高的国清寺在屡遭毁坏之后，又能够获得当时朝政支持重建。

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​重建后的国清寺，也是我们现在所看到的清雍正年间重建的，现存的建筑为清早期的官式建筑规模宏大，殿宇辉煌。国清寺位于天台山脚下，依山势而建，层层递高，按四条南北轴线布列六百多间古建筑，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿，兜率台、清音亭、雨花亭、雷音堂、振奎阁、栖云楼等等建筑分为五条纵轴线依次而建。

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​国清寺为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外，与山东济南灵岩寺、江苏南京栖霞寺、湖北当阳玉泉寺，并称“中国寺院四绝”。 隋代高僧智越，在浙江天台国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地。尤其是在唐贞元年间，日本高僧最澄至国清寺取经，遂回国后在京都比睿山创建了日本天台宗，并尊其为“祖庭”。高丽僧人义天至国清寺求法，也将天台宗传入其国内，国清寺在日本和韩国更是名声大噪。名声大噪的国清寺，被日本僧人尊为祖庭，在历史上更是驻锡了不少有名高僧，其中包括唐一行法师、济公和尚更是在这里出家、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。

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​国清寺在我国佛教的发展史上以及中外关系史上都具有重要地位，寺院内至今保存了大量的摩崖、碑刻、手书、佛像和法器等珍贵文物。自古以来更是受到无数文人墨客的追捧，孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士都为其挥笔泼墨，留下珍贵的墨宝。其中最为印象深刻的，就是唐朝著名的书法家柳公权在寺后石壁上题写的“大中国清之寺”六个大字摩崖石主刻，至今仍清楚可辨。

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​深藏于幽谷之中的国清寺，虽然没有杭州灵隐寺般优越的地理位置，但是身为中国佛教宗派天台宗的发源地的国清寺人气丝毫不输灵隐寺，自古以来它的香火就相当旺盛，无数的善男信女从五湖四海而来焚香祈福，至今香火不断。即使是身为国家AAAAA级景点，国清寺依然保持避世独立的佛家态度，至今不收取门票，游客不但可以免门票入园，还可以在饭点的时候，香客只需要花费2块钱吃到饱的斋饭，而且管饱，坚守着佛门的那份清净。

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