智者困境展芳华 2

在红尘中修行,智者要經得起风雨困境的考驗,活出生命的光彩, 顺展芳华.红尘煉心，不但要善与正兄以文会友，以友輔仁，还要经得起反兄的测试,不被反兄的为表现而表现所擾. 他以為貶底了誰，就是比誰強.若能應對反兄无谓的争斗, 自己的胸襟就更坦蕩啦.无故加之而不怒，一笑置之，揮揮衣䄂, 不带走反兄的任何烦恼, 继续上路.惟其冷靜才能公正，惟其公正才能好心，惟其好心才有希望，才不至於自己也跌入了反兄惡性的循環裡.

君子大器, 不爭近期的名利，不怕一時的得失. 自己的成長比一時的输赢重要. 我们一旦充分了解了反兄思想的肤浅和空洞的本質, 極端的行為来源于虚荣，平庸的行為来源于習惯，狭隘的行為来源于恐惧. 那反兄失控了，我们就不必去与他糾纏,也跟着失控.知人者智，自知者明. 我们尊重别人的路，但我们更要走好自己的正路, 才是經得起风雨的考驗. 表象是經不起事實的檢驗,真理却是不怕被客观驗证的.自己坦蕩了,才能逍遙地生活于天地之間.自知者明,自己若能放下,反兄之言何罪? 但是知人者智，闻者足戒.只和自己较劲,自在逍遥应无事.凡事都留個餘地,坦然接受别人的残缺. 自己的情绪不好，只是反應出自己的胸襟太小. 反兄的成長是他自己的责任, 他的幸福，只有他自己可以主宰他成長的經歷.凡事不違别人的感受而顺導隨缘. 我们敵視自以為别人的野蠻與愚昧本身, 我们自己也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧. 我们對野蠻必須有耐心, 對愚昧必須有所同情至少理解,抱幫助的態度. 顺其自然.這和谐包容包含了尊重别人的决择和對真理的敬意. 我们以愚昧的暴力取勝就意味着失败,因为這勝利只會是短暂的. 别人的批评可信,不可信俱在人,而能用,不能用,則實由自己實事求是的分析和判断.一個好的东西往往是说不清楚的. 自己被人误解了, 智慧不起煩惱,解脫才更自在,放下自然輕鬆.不給人壓力,甚至不用去理會.喜也憑人，笑也任人，氣也隨人，愧也由人，失控也在人，烦恼也從人. 不要在乎,不糾纏别人不實的评論. 互利合作的好事要提得起，珍惜光阴,做有益之事. 無謂争鬥的是非要能放得下.能控制好自己的情緒時, 自己就是優雅的. 当反兄們想要解决真正的问题，不為争而争时,我们也要乐意给他們建设性的意见, 能幫就幫,支援他們的成長.

當然随時要警惕自己,不与罪恶合作,不去同流合污. 美好的果報，根本的因是在自己的善行, 不在与人的攀比. 自己沉得住氣,心中有數就可以了.但是自己的自我成長做一個好的榜樣,才能產生正能量,带来正面的改變.惟正己可以化人，惟尽己可以服人. 在真理面前, 不自欺欺人,從来不要心口相異. 面對不合于事實的批评也能心平氣和，胸懷開朗, 知人曉事,一笑面對雜音. 自己奮斗努力,幸福快樂在我, 不在人言. 烈火試真金,逆境驗強者.困心橫慮,正是磨練英雄時. 凡事皆有極困難之時，要打通,自己就必須首先服從理智,認識自己的錯誤, 領悟事物困難的原因. 一个能約束自己,服從真理的人, 最有威信. 探讨实验, 研究理论, 自己知道怎樣從已知引出未知事物困難的原因,並且逐步经过艰苦,打通困難,磨練出智慧来. 

人要為善，先要明善始得.自己谦虚敬人, 心平氣和像春風, 互辅相成结善缘,造福众生展芳华. 道德是做人的根本，即使有学问和本领，没有道德也是没有用的. 這樣本领越大，学问越高，为非作歹的機會就越大.一个人有德,有能,别人才會更楽意相助,這也会带動与人的善性循环. 诚恳和正直是人与人之间最重要的东西.  天下沒有永遠的敵人,卻有永遠的朋友,有些時候,敵人也可以變成朋友. 自己的心中无敌，大家都可以成為朋友, 则无敌于天下.

“人生不如意事十有八九”. 逆境驗強者,困心橫慮,正是磨練英雄時. 每一个人都有自己成長的機會，自己要善于把握這受困難教育的機會. 一个強者越是成功,他所遭受的委屈也越多. 智者要使自己的生命獲得價值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能讓它們揪緊自己的心靈,擾亂自己的生活. 要學會一笑置之,要學會超然待之,要學會轉化勢能. Adjust my sails according to the
winds,to  reach my destination. 智者懂得隱忍,原諒周圍的那些人,在寬容中壯大自己. 一人之力有穷尽，揪着他人的问题不放，只会把贵人越推越远，再没有谁會帮自己搭桥铺路.要能容忍異己的意見與信仰. Building capacity dissolves differences. It irons out inequalities. 容人所不能容，处人所不能处，容得下一切可以让自己成长的人和事. “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深.” 

机会在哪里？机会就在有人抱怨的地方.当人们抱怨的时候，机会就出现了. 自己乐于处理人们的不满，解决存在的问题，这就是我们的机会.如果我们像其他人一樣去抱怨，我們也就没什么過人的希望了.所以当听到别人抱怨时，我們就会觉得很兴奋，因为看到了机会，会思考自己可以为抱怨的當事人做些什么.谋而后再动, 则避免了沒有必要的失误. 努力把别人的災難轉變成自己的機遇,思考自己可以为他们做些什么.這轉化别人的抱怨, 所犯的錯誤,為自我的成長的動力, 就活出了自己經歷磨難时的樂觀和豁達的好榜樣 (good role models). 能够面對別人挫折與失敗的抱怨, 轉化為成功的,就是一個有意義磨炼自己的機會. 每當自己遇到別人抱怨或者自己挫折,失敗的時候，好奇地想一想：老天爺 (some divine force)又打算给自己什麼新的機會？有了上天困难的挑战, 自己有了競爭比较, 自己觀察, 思考, 学习,自我超越,才會有所發展.一個能够歡喜, 用正能量的態度面對逆境的人，不但會戰勝逆境，也會更有智慧.一个人的能力要展现在他解决別人挫折與失敗的问题上的表现，而不在于与人的争强斗狠. 所以说一個真正的智者，不是擺平了多少人，而要看他能幫助了多少人,造福了多少众生. 有能力幫助别人，才是有能，能够幫到了别人，才是有德.这樣有德，有能的人才是智者.不争而胜风华茂, 互辅相成结善缘, 匯集百川為汪洋,造福众生展芳华. 智者对众生有利,让周围的人感到幸福, 人也幸福之. 所以智者本身也是最幸福的.

一个人只在大是大非時, 大原则的事,是不能糊涂的.反兄的為表象起舞 (emotional
actions) 只是來考驗,测試一下,乐知者是否修行仍然尚有未能十全十美之處. 反兄的擾亂,只是一个压力测试. 智慧若水, 柔能克刚, 将茫茫我執争鬥之事，付與滾滾的東流水, 净化沉澱一下水中渾濁的泥沙. 這智慧如水的精神就像是有海纳百川的性空胸襟容纳百川, 知人䁱事，取各家之长而避其短.這就像海滙聚百川时,積蓄自己的力量一样，能冲破障碍,把逆境和挫折打通. 海的净化其百川的泥沙,就像有智慧的人，能取各家之精华, 净化其糟粕. 不斷地反躬自省,自慎, 不自欺,自我成長,充實自己.平时知錯即改，净化塵埃,未雨绸缪，努力及时地改进自己.當自己發现時機不到的時候，把自己的厚度给積累起來. 當有一天時機來临的時候，自己就能够奔腾入海，成就自己人生的意境和風采.智慧的浪花是會淘盡红塵中的塵埃, 没有良知, 無謂的争鬥卻會是成敗轉頭空的. 有了困难的挑战, 有了競爭比较, 自己觀察, 思考, 学习,才會有所發展.跟別人競爭,我們要尊重競爭對手. 競爭但不恨對手,敬畏他們,吸取他們的所長. 多花點時間思考別人為什麼失敗,不要只去思考別人為什麼成功. 應把自己置於冷靜旁觀者的角色.我们会理解導致別人失敗的錯误，適應新的情况,早晚自己就可遊刃有餘, 绕過困難,避免了失敗的经历, 甚至能够解决根本的问题. 發展不是一蹴而就的, 不是一朝一夕的事. 通过有系统的实验发现可能找出因果关系.自己 使用一张检查清单，确保掌握了所有问题的主要模型. 大智若愚,為而不争. “权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也.”

针對反兄行為的動怒,就像相传古希腊神话里, 一个半神大英雄叫海格力斯(Heracles，音译赫剌克勒斯).一天，他走在崎岖不平的山路上，走到一处时，他发现脚下有个十分硌脚底的东西.他低头发现，是一个石子大小的袋子，便好奇地去踩了一脚，袋子不但没破，还膨胀起来.他不信它踩不破，就一直踩，袋子像和他示威一样，不断膨胀.海格力斯恼羞成怒，捡了木棒企图打破，结果丝毫没用.

赫拉克勒斯的雕像，获誉为最能体现他原本形象的作品之一，留西波斯创作于约公元前四世纪，原作为青铜像，罗马大理石复制品称为“休息的赫拉克勒斯”，现收藏于意大利拿坡里国立考古博物馆.


他十分生气，停止了赶路，想尽办法弄破那个袋子，但依旧没用.那个奇怪的袋子已经大到，挡去了海格力斯的去路.这时，一个智者见此，便劝海格力斯说：“朋友，你别动它了，它是仇恨袋，你越是招惹它，它就会变得越大，挡着你的去路，你快忘记它，继续赶路吧！”

海格力斯照做，那个袋子慢慢地就变小，又埋藏在石子堆里.跟一塊在前進路上的石頭大發脾氣.
它是仇恨袋，越是招惹它，它就会变得越大，挡着你的去路，你快忘记它，继续赶路吧！” 

或者仇恨袋就像跟一个不讲道理的大兵去讲道理，會導致冤冤相報, 自己變成同等的愚蠢. 戰爭只有利弊輸贏. 大兵只讲力量,道理是讲不通的. 你强他就弱，你弱他就强，你退他就进.借事煉心,一个人經歷的冤枉，悶虧越多，而自己的脾氣若能越小，心胸就會越大.那自己不就越能无我性空, 就能越做越好? 如果能处理好反兄无理的纠缠，那与正兄打交道時，不就更如鱼得水了?
正兄正之, 反兄反之. 這也是孔子所说的善者善之，悪者恶之，這是对一个正人君子正面的肯定，负面的否定.這不亦是对人的忠诚，对真理的忠诚,非鄉愿乎？但是如果对反兄以怨報怨，那只會讓人際關係, 陷入無休無止, 冤冤相報的恶性循環之中.自己对反兄所犯的錯誤,無謂的争鬥感到愤怒, 那对原来的问题是毫无用處，而且会影响自己的判断,起了負面的效果.那反兄的问题就成了自己的问题. 所以一去跟反兄爭赢输,爭赢了也是输了. 因為不讲道理,無謂的争鬥,根本就不会有赢家, 只会搞得大家都输.

一個人总要为自己的所作所為,所犯的錯誤买单的.反兄犯了錯誤,不能成为自己也去犯錯誤的理由.  自己如果跟着也去犯錯誤, 或者是矯反兄之枉過正,那自己也要为自己的所作所为负责任的.自己不犯錯误，就先立于不败之地. 反兄的烦恼，制造问题的负能量，不能成为自己也要制造更多负能量的理由，唯正己足以化人. 自己可以對反兄所犯的錯誤愤怒，但必须快速恢复冷静. 如果盡己,心静自安,雖萬變紛紜亦澄然無事,何惧人言? 如果反兄要犯錯, 不是我们所能控制的, 他会自作自受. 自己能自律, 不去纠缠, 甩掉世俗的羁绊，那别人的愚昧無知就跟自己毫無關係. “当断不断，反受其乱.”沉得住气,不要與愚蠢硬碰硬,不要去理采反兄的仇恨袋. 當一個人心中充满怨恨時，我们是不可能说服他,改變他的想法去按照真理或者規律行事. 当自己有了正能量，也可能滅了反兄的猜忌，或通过其测试.自己要學會智慧之柔如水，而攻坚强者莫之能勝. 自己智慧如水, 不與别人的我執去争斗. 使卵石臻于完美的,並非锤的打擊,而是水的且歌且舞.  一去與愚蠢争, 自己也跌入了反兄自寻烦恼,害人害己的深渊.這是拿反兄的錯誤懲罰自己.每一個智慧的水不曾且歌且舞的日子，都是對自己生命的辜负. 唯柔可以制刚狠之气，唯诚可以化顽梗之民.領悟了这一点，自己就不会再生别人的气，不会对别人发怒，不会辱骂或责备别人，不会怨恨别人，也不会跟别人争吵. 自己自律,只做有益之事,能避免无谓之举. 我們热爱真理，但要能宽恕错误,错误常常是正確的先導.

真理照亮真理. 我們热爱真理，但要能宽恕错误,使真理也能照亮黑暗.

贴主:ywhan于2023_07_02 21:04:59编辑