智者困境展芳华 1

阳明先生说：天下无心外之物.人生一切的问题，本质上都是心的问题.我們碰到了不如意的事情, 造成傷害,妨礙,困扰我們的,並非是事情的本身,也不是他人.擾亂我們的,不是外界客觀的事情, 主要是我們對客觀事情的认识,見解, 看法.事情的本身不會傷害或妨礙我們. 給我們帶來彼此的敵對,傷害的往往是我們對事情的態度和反應. 我們不妄争,才能争自己之所争.  I can't change the direction of the wind, but I can adjust my sails to always reach my destination; Jimmy Dean.  不争是不作无谓的意气之争，但争取自己的有为，也为天下争利. 自己争口气，自強不息，大家求同存异，争取合作，不是制造问题.争道德的制高点,坚决地用真理来保护自己的利益.争自己理想的实现，要了解问题的主要原因.不争而善胜是要争共胜，对双方有利. 譬如说,善用科技，更好地解决客户的需求，自己产生了durable competitive advantage,不亦是如此?至于尚存的矛盾，实事分析后再找出更好的方法，不是胡爭乱扯,牛头馬嘴，为争而争.

一個人只有彻底了解自己，才有能力面对困境,了解困境的主要矛盾,从而再探讨,找出更好的方法，解决问题.如果一個人的思想不合於外界客觀的規律性時, 他就會在實踐中失敗. 任何事物都有特殊的自然法則,當自己學會了區別和分離事物, 自己就會明白,事物的本身是無關緊要的,我們無法掌控外物的发生,但我們能掌控自己的意志和反應. 我們無法掌控,改變别人, 我們只有改變自己,才能掌控打通逆境和挫折的出路.一个受苦,遭受委屈的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将會受到更大的苦.

所以在任何逆境里头，自己能够沉住气，不发脾气，其冲突就不会发生，这是化解冲突最好的方法. 境隨心轉. 智慧不起煩惱, 面對才更自在, 捉住主要矛盾，處理自然輕鬆. 沉得住氣的人，卻能在考驗面前，用心平氣和的態度對待，从眼前的现实出发，寻求解决之道. 靜而生慧，才能夠把握住突破的機會，愉悦, 歡喜, 快樂,從容地把當前的事情做好. 也能夠藉此契機，迎來自己人生的升華.有了不如意,我們不必自責或是責怪他人. 因為烦恼,发脾气, 或流淚沒有用啊. 不但不能解决问题, 反而造成其它没有必要的傷害, 也妨礙了自我的成長.  甚至别人不能理解我們，不要去责备别人，而要从自己身上找原因.碰到了委屈,逆境和挫折時,把它當作一種有益的教育, 看成一種自我的锻炼. 隨遇而安, 適應這處境,將人我是非,轉化成教育,勇於修正自己. 經歷了自己努力,各種挫折的磨難,自己的能力因此提高了, 则問题也就解决了. 自己 经历困難的痛苦愈多，後來体会到其規律性的喜悦就會愈多. 自己以後面對困難時，就會更為樂觀而堅毅. 自己不断為成功找方法，事因时而变通.這些困難和挫折,不就是一个人成長的養分和变相的祝福？我們在生命中,都會遇到困難，但是能够以歡笑的態度, 自我锻炼, 受教育的態度,面對逆境的人，不但會戰勝逆境，也會更有智慧. 經歷过的苦難一经克服，苦難就變為自己甘美成長的軌迹. 有了堅韌不拔的心態, 艱難困苦也可以是幸福的源泉. 在困難中的自我學习, 使自己積聚了自己的力量,並将它掌握在自己的手里,以待有利時機.

無論世界怎麼樣，我們都得去接受它. 自己要先能了解问题的需要,才能再進一步地解决问题. 对现实的诚实面對,比其它一切智谋都更好，而且它是智谋的基本條件.如果自己能客觀並樂觀地面對現實, 才能做出更好的自己. 心静如水，便如明镜，方见本真. 自己產生正能量,用自己的德行去感化別人，也是化解冲突最好的方法. 永遠要把逆境轉化為顺境, 而非隨波逐流.在任何逆境里，自己能够沉住气，不发脾气，冲突就不会恶化. 通过系统的实验, 观察,分析,发现找出客观规律的因果关系. 一個人知道了种了什么因, 就会得什么果. 种正因,得正果, 反因得反果, 這是為什么一個人思维, 有成就其命運的因果关系. 世事遇合變幻，一個人的窮通成敗, 由其思维而定. 一個人有了不断地成長思维, 就能不断地提升自我,讓自己成為更好的人. 能幫助持續一輩子的好運,只有個人的能力.一個人栽種了追求自己真善美的思维，坦然地接受別人的残缺,就可以成就自己豐富美好的命運. 對真理的热爱就體现在去發现和珍惜,每一件事物的好處. 谁肯认真地工作，不将怨事挂心头，谁便能做出许多成绩，就能超群出众.

无妄为, 勿違道理, 才可能有所作为. 取捨的本質，就是拿著自己所有的那一點兒，去做到最好的選擇. 一個人总是好运,他背后肯定有很多东西, 符合于客观的规律,我們還没有发现. 别人很困難的時候是怎麼堅挺過來的，怎麼克服困難，突破自己，改變命運的，只是我們没看到罢了. 一個人总是背运,他肯定有違反了事務客观的规律之处. 自己沒有改進,就不會有發展. 自己要能由別人成功中, 或失误中,反思自己. 這是平時得寸進寸,得尺進尺地改進完善自己. 自己在有工夫的時候, 自强不息,恒勞而知逸的學習，日积月累的進步,是在危急關頭时, 自己最有力的支持.隨時的學習是解决问题的根本,使自己能够從容地把大事做好, 后得失隨緣.平时没有準備,遮盖自己的失误, 不能及时去除一切已經出现過的错误的人，就是準備自己在有事之時的失败.

人非生而知之，是靠不断的学习中所得到的知识,来造就自己. 康德:”没有理論的经验是盲目的，但没有经验的理論不過僅是纯粹的智力遊戲.”讀書使人充實,是理論上的学习. 各家理論的使用,是实践中的学习. 觀察, 思考, 学习, 研究别人的好榜樣和反例是生活中经验的学习. 這是讀社會上, 大家经验的書.對自然界的觀察，對人事的思索，對歷史上偉大成就的領會和瞭解，這些活動本身就含有一個乐知者快樂的源泉. 自己愉悦, 歡喜, 快樂,從容地把當前千變萬化的的事情做好，得到無窮盡的快樂，這些快樂是其他人不能領略的.

“行是知之始，知是行之成”.先行后知，在实践中不斷追問為什么, 朝向問题的源头,探索理论的问题,感悟到新的理论.還是先知后行, 先学习理论, 對於理论的實踐經歷,就是一個人学习成長的經歷. 或者是再进一步的推陳出新,推導出新的假设来.若能再去实践证明, 這個假设就成為新的理论. 研究理论, 要能解决實際的問题. 理论和实践要做到互相驗证,體現,接軌中得到增強, 循环往复，不断提升前进,完善合一. 一個優秀的理念，要有脚踏實地的结果来证實. 反之也然.自己手脑并用，在劳力上劳心，理论和实践辨证统一.要以严格的德行要求自己，才能立于不败之地,不然會功不抵過.

只要有心正面改变自己，就非常有可能改变现状.如果我们開導自己,转变自己的心态,用轉念來化解自己负面的情绪,境是能隨心而轉的.碰到了未遂自己心意的事情，要想這是天降大任前，老天爷要我们修身養性，增益自己之所不能的学习. 當自己的能力强了,以后还有更好的机会等待着我们.在实践的果上争取，不如在理论的因上努力. 结怨不如结缘，應该想着怎麼反省自己，從改變自己來改變结果. 想要世界變成什麼, 自己先要變成一個好的榜樣,活出想要其他人效仿的樣子,才能带来正面的改變.熱愛生活,好事要提得起，是非要放得下. 只要自己能自强,沒人會阻擋自己成長的.經過了自己的努力, 一個人越成熟,越有智慧,做事就越會讓別人感覺到越輕鬆,對大家都越好.當然這是除了反兄之外, 因為别人做得越好，对反兄的压力就会越大, 他的痛苦就会更大. 但是一个人的成长是要能不被反兄给拖累的,不必背负反兄的问题. 他是有个自己不行，所以别人也不行的心态. 他忌恨強者的怨天尤人,與我們無關. 这也是善者善之，悪者恶之，才是对正人君子的肯定. 但是自己要低姿態,在失意人前，千萬别说得意的事. 谦谦君子,光而不耀,给人一双温暖的眼睛,讓人有一片寧靜的天空. 這也是我們对别人情緒的尊重.

我們自己勇敢地邁出一步,當我們通過努力取得了進步,我們的信心和決心也在不斷的自我完善中得到增強, 突破了難以想象的極限,涅槃過後，就是新我. 困心橫慮,經歷,突破過的困境越多，自己越能動心忍性，谦虚学习,以增益自己之不能. 自己的脾氣會越小，心胸會越大. 在生活中不断地成长进步, 是為以后的成功埋下了隐约的伏笔. 這也是珍惜轉化逆境為顺境的机会. 自己努力, 主動争取了,就會有希望. 努力+智慧就会有收穫. 一個有希望的人,就會是快樂人生的乐之者.

智者務其實,愚者爭虛名.真正的智者不只是在于谁能與多少正人君子相交為知心的朋友，而且是在于谁能做個好的榜樣,驾驭,感化多少小人. 心平氣和像春風, 互辅相成笑谈中, 不争而胜风华茂, 匯集百川為汪洋. 一個人只有成就了自己, 成全了別人, 自己才會有真正成功的感覺. 尽力做好自己能做的事，事情就会在自己想不到的时候发生改变.

一個人要有一副好心肠, 设身处地为别人着想,尊重别人的情緒. 當然君子更要尊重真理, 尊重大我的利益.在不違背原則的情況下,對別人要寬容, 小事不计较,能幫就幫.  若要自己如意，除非我自己能如人意, 更重要是符合於外界客觀的規律性, 符合於我大我的利益.一個人如果知道了因果关系, 就知道对什么人,种了什么因, 就会得什么果.对于自强的正兄是要讲道理,种正因,得正果, 反因得反果. 世界很大,人很雜，那能不遇小人? 对于以自我感觉掛帥的反兄,不要为反兄的误解,或者是瞎胡闹的事情而烦恼.Checking facts reveals the truth.如果没有时间,我们就不必为反兄爭鸡毛蒜皮,到處傳播負能量,去冤冤相报.没完没了的無謂争鬥，浪费时间的麻烦可大了.

無缘無故的妒忌其实是深层自卑，一个心怀忌妒的人永远不会成为有用的人. 我們放得下無謂的是非,那反兄的烦恼, 就成了只是他自己的烦恼了.甚至我們也不會被反兄的尖酸刻薄,冷嘲熱諷, 被反向指标的特性所誤導了. 真理不會由于反兄的不承認它而蒙受丝毫的损害. 反而,悪者的恶之, 才是对正面的肯定. 自己如果是正確的,人家批評錯了, 如果事后經得起客观事實的檢驗,证實自己是先知先觉,那以前不當的批評就會更好聽了嘛. 人若决定活得充實，就不會浪费時间跟人较劲. 不去争鬥, 而從容地把自己的事情做好,用事實来说话,不就是不争而善勝？不要和愚蠢硬碰硬,一爭論纠缠就複雜了, 被别人拖入愚蠢無知的泥潭,把自己的時間都爭掉了,什麼也幹不成. 我们的成长是不必背负着反兄的问题. 遇到他的烂事，我们可充耳不闻，连想也不去想, 不妨挥挥衣袖，继续上路. 用微笑面对不公，是给自己的礼物. 自己朝向心中的山頭勇往直前，當骂人的人被自己抛在身後，自己從高處俯视他們，那些鄙视的眼神就成為了仰望. 只要自己是有價值的, 當自己遇到了困難,遭受挫折, 受冤枉被人唾骂,被踩在脚下都無所謂的,不必為一件小事, 别人的误解或一句話而大發雷霆. 自己在工作中所積累的經驗,資歷和智慧, 使自己能樂觀從容,而堅毅地面對困難. 這是別人永遠拿不走的.

表象是經不起事實的檢驗,真理却是經得起风雨的考驗,是不怕被客观驗证的. 所有真理的接受都要经過三個循序漸进的阶段：首先，受到别人嘲笑；然後，遭到激烈反對；最後，新的理论就被理所當然地接受.每一次對真理误解時的包容，傷害後的宽宥，都是自己幸福的助力推手.这有点類似老子道德經四十一章所说的:上士聞道，勤而行之；有志也. 中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之.不笑不足以為道. 對真理認识的先知先觉，与后知后觉的就表現在其反应的阶段上. 但是遭到激烈的反對也是可以理解的，因为自己习以为常的事情被突破,否定, 或者推翻了. 所以真理會引起了反对它的狂风暴雨，而那场风雨却吹播了真理的种子.

一個人最可怕的是自己對當下事物產生困難的原因無知, 自己没有價值,没有能力, 不能獨立思考. 獨立思考是一個人不盲從迷信,不受欺騙,不依賴門戶, 不依賴別人, 不盲信本位主義, 就是自己能實事求是地分析和判断. 凡事不問為什麼要這樣做,便是無思想的行為, 不思考是不能解決困難的. 有價值的思想是從具體的問題下手,研究問題的種種方面的事實,看看究竟病在何處. 從實踐中學，從書本上學，從自己和人家的經验教训中學. 絕境是天才的進身之階, 乐知者智慧的泉源; 善于学习的人無價之寶; 不能獨立思考的人, 邁不过去的坎，無底的深淵.突破绝境，天才功力的養成,全是在平时困难中自我的磨练.研究就要採取老老實實,實事求是的態度,不能有半點虛假浮誇.不知就不知,不懂就不懂,不懂的不要裝懂,而且還要追下去,不懂,不懂在什麼地方;懂,懂在什麼地方. 進步來自每天不斷的努力. 開拓奮斗的前行, 自有其得寸進寸,得尺進尺的歡喜. 自己活出生命的光彩,才能無愧於春秋,

恶之者所争鬥的, 不在於自己理想的追尋,不是為了解決困難, 而争的是没有良知的虚荣,是非成敗轉頭空的虛妄. 如果自己一昧地去争强，去争辩，即使自己占了上风，這种無知的胜利也是得不偿失的，因为自己永远无法得到对方的认可.别人如何接受真理, 那由别人自己的决定. 喜歡自己隨意地去指點別人，是一個人最大的愚蠢.自己的失足是可以很快彌補, 洗净了自己的尘埃，换得一片春色.  愛護一個人，指正别人的缺點，往往沒有考慮别人能不能接受. 自己对于别人的失言, 留在别人心中的,却可能是永遠無法補救的. 但是我们可以用正能量来感化他们.

贴主:ywhan于2023_07_01 11:49:50编辑