《成唯识论》说：远行地者，至无相住功用后边，出过世间二乘道故。
什么是“无功用行”？由于生空，内无能得之人，由于法空，外无所得之物；由无所得故，世事是一朵虚花，有为法一切是假，无功能，没用处。
什么是“无相住”？即处于前节所讲的俱空无分别慧的境界。如是修习者行于最胜般若境界，由于净识害有，许多业习气被破碎、消化了；世界发生了变化，如说天门山（参见插图16.4-16 https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3198761）被打开了。天门山亦作双峰山，本质是受蕴和想蕴。想是能取；受是所取。受蕴和想蕴是这二取习气的积累，以至于让人的身心承受着沉重如山的负担。

 
世界有成劫、住劫、坏劫、和空劫。人刚出生时，世界很小，随着身心的生长，世界也随着长大了；这时间段被称作世界的成劫。世界形成后，稳定安住的时间段，被称作世界的住劫。前文修习者修习施渡、戒渡，以至于前节的最胜般若，安住的世界开始被破坏了，所以世界进入了坏劫。至于后文菩萨八地，世界开始进入空劫，以至于空无所有。在那里，修习者就超出了世间。
此远行地就是在离开尘世，去往妙智世界的旅途中。此时，修习者感觉前尘往事如烟，飘散了，回忆变得困难了，时间变慢了，时常感觉到身边的新事物，好像远行的感觉一样；远行地由此得名。
洪水灭世是怎么回事？
修习般若，住于俱空无分别慧；这是引空识（即净识）杀死八万四千烦恼（参见14.3.1节 https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3199507）的过程，是出尘的过程。由于四大之中水是识的比喻，此出尘过程也可说是，修习者引发充满世界的大洪水来淹死那八万四千魔军的过程。插图16.7中的上图是墨西哥古代人对洪水灭世的写意画；图中的“般若方舟”是波浪，表明大洪水即是般若方舟。插图左下是佛教的标志之一；笔者认为就是般若方舟的舵盘。两千年前的船有多舵盘吗？笔者认为，那时就有能载重几百吨的越洋航海大船，应该有多盘。
读者当知，大洪水是比喻，方舟的舟也是比喻，大洪水即是般若方舟。所到达的彼岸也不是岸，但那种境界真实不虚。所获得的觉悟和知识也都是实打实的心理学和哲学的原理。这种出尘，得觉悟和解脱的现象过程即是金刚道，亦名金刚喻定。
一、方便渡
菩萨的七地是方便渡的圆满位。方便渡有回向方便和善巧拔济方便二种。回向方便是说菩萨将一切所得都回向给菩提心。善巧拔济方便是说菩萨成熟众生，利乐有情要讲究方法，要有针对性地解决具体问题。如何操作方便渡？我举例说明：
在1996年春，我舅舅肺癌晚期，我去向女朋友刘健君请教我应如何给舅舅送终（参见6.6节）。随后，她对我说：“你到你舅舅家后，一进院门，你就要留心观察，如神龛什么的；进屋后，你要看他家的装饰，墙上的画什么的。先了解他的信仰，谈话中你要顺着他的信仰说，别把人送错地方喽！”
我感觉奇怪，问，她回答：“你去给舅舅送终，是为他办事，他满意才是正事；并不是你把要说的都告诉他，你自己满意了。”
我认为这说法有道理，问：“怎么还能送错地方呢？”
她回答：“有啊！我们医院就出现过一次。那个老太太的信仰特殊，她想死后去一个什么庵，做个侍女。法师给她讲完走后，她就糊涂了。后来她家人就问那个法师，是不是给送错地方了？”
我诧异了：“哎呀妈呀！这法师可怎么回答？”
刘健君回答说：“法师说，地方是肯定错不了！全中国64种宗教，都去那一个地方。我们就是换个说法讲，换个名词说。”
二、细相现行障
七地菩萨断细相现行障。所知障中俱生一分执有生灭细相现行，彼障七地妙无相道，入七地时便能永断。由斯说七地菩萨断二愚及彼粗重。（一）细相现行愚，即是此中执有生者，犹取流转细生相故。（二）纯作意求无相愚，即是此中执有灭者，尚取还灭细灭相故，纯于无相作意，勤求未能空中起有胜行。
三、法无别真如
七地菩萨证得法无别真如。玄奘说，此真如虽多教法种种安立而无异故。
此说，世界上有中国佛教、伊斯兰教、埃及沙门教、和墨西哥沙门教等种种教法安立，但此真如千百年没有变化，始终如一。
下面是作者小时候从佛学杂志上看到的。1949年新中国政府成立后，委托中国佛学会对佛教进行核实验证。一个参加了验证的和尚写了这篇报道。他说：“我们不知道古人是怎么从无意识（即神识），抽取出具足戒，得到三千威仪八万四千细行的。但我们考虑，小孩子没有这法，是无意识自己随着生活学到的。于是，我们找了一些善于戒学的和尚和尼姑，到世界各种宗教文化里去调查，发出了调查问券。从调查结果的统计，我们得出了连我们自己都感觉惊讶的结论：人类文明相当稳定，两三千年来没什么能从戒法度量的变化。
和尚还说了个秘密：“佛教的秘密档案中，戒法里有这么两条：佛教徒不能和秽血人、泥血人来往。皇族王族的人是从虮子出生的，秽血。歌利王族的人是从湿润生出的，泥血。我们没听说过，不懂。后来，蒙藏工作委员会的同志们给我们做出了解释。他们负责蒙藏地区300多位转世活佛的选拔和培养，已经几百年了。他们说，这是选转世灵童的两个条件。选转世灵童是为了造佛（即亚当）和观世音菩萨（即夏娃），也是一门学问。你造出来的活佛或女神是宗教偶像，那必须是教众喜欢的类型。转世灵童（亚当）可以是从妓院里出生的，但秽血和泥血家庭出身的人不可接受。我们有多个历史上从那两种家庭出来的转世灵童的案例，都失败了；人们不喜欢那两种人。”
和尚还说了另外一个秘密：“很多人，甚至佛经里都说，戒法不全，丢失了几条。这说法不对，戒法很全，一条也没丢。人们认为缺失的那几条在我们这里保存着呢！这是为什么？佛说戒法不许给外道人看，戒法写在了佛经里，谁都可以看。我们研究决定，仍然沿袭旧制，这几条仍由我们佛学会保管，其它的戒法你们就随便流传，随便看吧！”
和尚说：“我们中国佛教，千百年来，至少从唐朝到现在，戒法没有过任何改动。”
坛主:Adam_Luyan于2023_01_08 20:55:14编辑