绩溪坑口村古称龙川，位于绩溪县城东北约十二公里处。这里的风景之美遍受游客的赞誉，这里的风水之美也备受业内业外人士的广泛关注，所谓内行看门道外行看热闹，不管是内行还是外行都对此地趋之若鹜、赞不绝口。村前有龙须山高大巍峨，村中有一条小溪穿村而过。
坑口村静谧地躺在四面环山的一个小盆地里，清澈甘美的登源河流沿村东由北蜿蜒而南。龙川村地形如靠岸之船：东耸龙须山，紧依登源河，南临龙川东流，西偎凤冠秀峰，北峙崇山峻岭。 
      从风水角度来看，这里的确是地灵人杰的天下第一等的风水宝地。即使不论风水只谈风景，龙川也是山川秀丽，青山绿水、灵气钟毓、古意盎然。 
      我也在一个阳光灿烂的日子携家带口来到了这个仰望已久的村落，在胡氏宗祠和奕世尚书坊等著名景点徜徉怀古的时候，我的目光逡巡着、眺望着，热切的找寻着胡氏几百年来累世簪缨、富贵不替的深层次原因——风水之根。 
      望着那气势磅礴、雄起峻伟的龙须山来脉，我脑袋里不由自主的默诵者《葬经》那经典的描述：“势如万马，自天而下，其葬王者。势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬。势如降龙，水绕云从，爵禄三公。势如重屋，茂草乔木，开府建国。”——好一个王者之所在！ 
        不由得感念着胡氏的先祖，在1600多年前的东晋就卜居于此，不能不佩服其祖上的眼光，1600多年来对此方宝地不离不弃，世代的守候换来的是家族的富贵绵延，一帝王、一都宪、两尚书、十四进士，以及数不清的徽商精英，这是何等荣耀的家族盛事！就如同毛氏守候韶山之灵达600多年一样，生死相依，繁衍生息，与这方水土融为一体，终于在历史的长河之中攀上了一个光辉的顶点。 
        人生如此，夫复何求？家族如此，夫复何求？ 
        在这方水土上徜徉，万千思绪荡漾心头。——这王者之葬历经千年的守候与等待，在沉寂了500多年的时间之后，终于在上世纪初期有了回报，“华夏一哥”的荣耀让这个家族攀上了其祖辈只能仰望的高峰。 
        这个高峰就是“华夏前任一哥”的祖父！时至今日，已经不知道其祖父是何等的因缘居得此地，是自己的眼光还是风水大师的杰作？均已不得而知，也无从所考。 
      此地就在坑口村隔河的龙须山脚下，与现在的灵山庵仅相距30米，也就是说，此方宝地竟然就在胡氏族人守候了千年的眼皮底下，离坑口村隔河的直线距离不足200米！ 
      此地祖山为龙须山，山上多奇峰怪石，石骨嶙峋，为诸山之雄，远望耸秀，清白可爱；近看岩巉，可畏可惊；晴则青黛登霄，雨则云光化幕，有如旗枪林立，可见其龙力发越、气势尤足！早在明代陈章就有诗赞云：“大峰小峰如削铁，绝顶摩空更红绝，道人何处架飞云，直上峰头看龙穴。”其主峰龙峰海拔一千四百多米，据说（我没去看过）顶有龙池，四时不枯，天池龙脉之证佐尽显，帝王将相可期。 
      其祖父坟，从龙须山主峰居中发脉，逶迤曲折极尽扭曲生动之态，从极峰之颠奔腾而下，在登源河畔结一圆珠金星，是为龙头，翻身逆转，面朝水口安然大座，微开钳口结穴。整个下脉之形很像下山喝水、戏水的神龙，故我戏称此地为“游龙戏水”。姑妄名之，不要细究。 
      此穴左靠龙须山，右与凤冠峰遥相呼应，南面朝向天马火焰山为台案，北有登源河环绕而过。最为特别的是位于村头水口的专一特朝山，状如朝笏、如天柱，正面看有如元宝山，此天柱之山让人噤口莫言。墓立癸山丁向，来龙为壬子、乙下脉、丑入首，卯、乙、巽、巳、丙、丁、坤、庚等诸方秀峰罗列，子癸水与辛戌水汇合后流到午丁水口，戌乾方来水，子癸方来水。（注：这些方位的数据，由于考察当日烈日当空、时间从紧，匆匆一测不一定很准确，然大方向应该是对的，尚理气的易友仅作参考。） 
      此坟穴星背靠尼姑庵，此庵是在清朝初期开始修建，很是让人无语。师门有言：天下名山庙占多，多是古人镇龙脉。我走到此穴后面50米方圆之内查看，竟然是坟茔密布，有的坟紧挨庙宇的墙角，看其碑记，均为胡氏二十几世到三十几世的祖坟（也就是明朝时期），按胡富和胡宗宪为35世、36世来推算，这些古坟均为胡家明代的祖坟，而明代也正是胡家风光无限的时期。说明胡家祖上早就看中了这个地方，只是坟茔过高或过低没有葬中正穴而已。不知胡氏祖先为什么允许在祖坟之后的穴星之顶修建如此规模的一座庙？而且是阴气十足的尼姑庙？！我在坟前百思不得其解。 
      此庵修建后，胡氏一脉沉寂数百年！直至1920年，华夏一哥祖父不惧庙宇之灵，毅然归葬此穴虎口，胡氏一脉一跃而登极品之贵，天意乎？人力乎？此坟葬于1920年，“华夏前任一哥”出生于1942年，即葬后22年后始发力荫育，何也？不过顺水罢了。 
      个人看法：此地立于穴上，但觉端庄秀挺、四平八稳、气象肃严，来龙扭摆屈曲，生动有力，翻身大转，结圆珠、开钳口、吐唇毡、倚近案，案内小堂明净端方、圆融气聚，更得父母耸立于左前贴身为青龙倾力加持紧裹；祖山石骨嶙峋，曜气熏天，威凌一方；一峰特朝于案外，尽显专擅之威权，特朝兼水口，形如天柱，噤口莫言；白虎迢递甚远，带旗带枪，从后靠包裹于右前，不离不弃，隔水相随。综观在目，此诚天地间罕有宝地，华夏一哥，非此坟之力，何以腾达飞跃，翱翔于九天？！ 
      然，地无全美，此地也有缺点：穴结近水低处，穴星低矮，虽有隔河后靠屏障，本身尊严有缺；白虎非本龙出脉，肘腋缺于右，虽隔河相望，包裹拱夹，然力量终究有欠，正如龙水阴阳兄弟所赋诗句：“一朝荣登天子位，十年受制太上皇”，甚为贴切。但这所谓的缺点终究无损其万丈光芒、无损其万千气象，无损其独尊于此方天地山川！ 
      此地的精妙和气势，只有到现场方有感悟，一直秃笔根本无法描述于万一，写点文字也就是记录一下行程罢了。 
      还是这段话： 
      一个人、一个家族的祖坟有很多座，有的远、有的近，有的作用大、有的作用小，有的起正面作用，有的起负面作用，不一而足，要从众多的祖坟当中看出哪些坟墓风水是好的或者叫做起正面作用的、哪些坟墓风水不好或者叫起负面作用的，这还真是一个大难题，历来都是仁者见仁、智者见智，公说公有理、婆说婆有理。其实，每个人的学识、见识、阅历、悟性都是不一样的，思考的角度、看问题的方法都是不一样的，要想得出一样的结果那真是勉为其难，这些不说也罢。 
      百战归来再读书。掩卷深思之际，一声深深的叹息响彻心头：世界上哪有无缘无故的寿夭贫贱、富贵丁财？！皆其风水根基不同罢了！ 
胡树铭，“华夏前任一哥”之曾祖父，1908年在绩溪龙川坑口村老家病故，其墓在坑口村龙须山的西北方山脚，龙川村尾的对岸位置，村尾大桥正对之200米处田园山脚即是，是其和夫人的合葬墓，这里还立有其多位祖先墓，胡树铭的墓碑置于中间，碑上刻有坐向和立碑年份：“外巽乾加辰戌内坐角木三度民国甲子年忠勇堂吉立”，现场实测碑向为巽山乾向兼辰戌。正朝乾峰呈天马正照，壬、癸、艮、寅、乙、辰等诸方均有秀峰。（注：这些方位的秀峰，由于考察当日烈日当空、时间从紧，匆匆一测不一定很准确，然大方向应该是对的，尚理气的易友请参考。） 
            穴前两合水外抱登源河，以面前田园为堂，朝山开面照穴，穴场两旁砂手重重包护，罗城紧密。特别是从卫星图上看，包裹似乎很好。可到了现场之后，但见穴星似乎没有开面，坟立于山脚最低处，只比稻田高尺许，坟后壁立陡峭，穴证稍差。青龙包至左前收水，白虎于祖山龙须山下脉绵延至穴前。在现场看，青龙白虎虽包至坟前，但龙虎尽头均有外撇之象。 
          登源河从右倒左，水凝澄聚，明堂尚算团聚。个人看法：此地罗城虽紧但嫌威压高逼，局势不开，视野欠恢宏，完全没有“大地”的那种“气势”，属于包裹紧密的精神小地，幸得两水过堂，得水聚财罢了，甚合胡家几代外出求财之征。 
          此地，有的“风水大师”论之甚详，特别是用各种理气理论的东西来“验证”，认为是胡氏之发坟。仁者见仁，智者见智，我一笑而过：峦头不真，理气有凭乎？ 
      我站在此坟的前后左右观摩感悟良久，此地发“一哥”？但得平安平常富贵罢了，真应了那句套话：看上去很好。怅然若失之际，对一哥的祖父安居之地，充满了期待。


贴主:燊旭于2021_08_22 15:10:25编辑