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《智者的独白》3

送交者: 燊旭[★草原之鹰★] 于 2023-05-31 19:30 已读 1077 次 1赞  

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《智者的独白》


——尼萨迦达塔语录选读


 


摘录:无有


 


(连载3)


 


理解导向自由。


 


经历了这么多艰辛,头脑变得混乱而僵化,情况变得非常危险,无论它做什么,都终将陷入更深的束缚。


 


除非你做出巨大的努力,否则你不会相信努力会让你一事无成。自我是如此自信,除非它完全气馁,否则它不会放弃。仅仅口头的确信是不够的,只有铁一般的事实才可以显示出自我形象的绝对虚无。


 


邀请或迫使痛苦,这其中包含了暴力,而暴力的果实不可能甜蜜。有一些特定的生活情境,不可避免的痛苦,你不得不在大步前进时经历它们。也有特定的情形是你有意或无意创造的,你必须从这些之中学到教训,以便你不再重复它们。


 


痛苦必须被忍受。不存在诸如战胜痛苦这样的事情,也没有必须进行的训练。训练是为了未来,发展的态度是恐惧的征兆。


 


与你自己同在,不要迷失在其他事物之中。老师会等待,但头脑没有耐心。暴力的不是老师而正是头脑。它也对自己的暴力感到害怕。属于头脑的是相对的,把它当作绝对是一个错误。


 


只是如实看待你自己,如实接纳你自己,并且更深地进入你之所是。暴力和非暴力表述的是你对他人的态度。自我与其自身的关系既不是暴力,也不是非暴力的,它是对自己的觉知或不觉知。如果它知道自己,它做的一切都将是对的,如果不知道,那么所做的都将是错的。


 


在头脑存在之前——我是(存在)。“我是(存在)”不是头脑中的一个想法。头脑对我而发生,我不对头脑而发生。由于时空属于头脑,我是超越时空的、永恒的和遍及一切的。


 


世界本身就是一个奇迹。我超越奇迹——我是绝对正常的。对于我,每一件事如它必须发生的那样发生。我不用创造干扰(它)。当最伟大的奇迹一直在发生,小奇迹对我有什么用呢?无论你看到什么,看到的总是你自己的存在。一直深入你自己,向内寻找,那里既没有暴力也没有非暴力。对虚假的摧毁不是暴力。


 


真正的质询总是进入某种东西,而不是逃避某种东西。当我询问如何得到或避免某物的时候,我不是真的在质询。要认识任何事物我必须完全接受它。


 


自我接纳的第一步一点儿也不愉快,因为一个人看到的并不是快乐的景象。人需要所有的勇气以便让自己走得更远,沉默是有帮助的。在完全的沉默中看着你自己,不要描述自己。看着你相信是你的那个存在并记住——你不是你所看到的。”我不是这个——我是什么?“这是自我质询的运作。没有其他的方法解脱,一切(方法)都在拖延。完全拒绝你所不是,直到真正的大我出现在它辉煌的空无——它的”空无一物“中。


 


当爱转变为欲望,就变成破坏性的。


 


欲望是记忆——想象——期待。它是感官和口头的,上瘾的一种形式。


 


强制和压抑的生活不是瑜伽。头脑必须从欲望中解脱并放松。这来自理解而非决心——那不过是记忆的另一种形式。一个具有理解力的头脑是免于欲望和恐惧的。


 


通过冥想,那意味着给予关注。对你的问题变得完全觉知,从所有的方面去看它,看清它如何影响你的生活。然后不去管它。你无法做得更多。


 


你从你已经理解的之中解脱。自由的外在表达可能需要一段时间才出现,但它们已经在那里。不要期待完美。在显现中没有完美,细节必定有冲突。没有问题是可以被彻底解决的,但你能撤退到它不起作用的层面。


 


智者充分了解情况,立即知道他需要做什么,这就是全部。其余的事情在很大程度上都无意识地自行发生。智者与一切存在一体,他是如此完全,以至于他回应宇宙,宇宙也回应他。一旦情况被认知,事件将以充分的回应运作。他对此极为自信。普通人从个人的角度考虑,计算风险和机会。而智者则保持超然,确信一切将会如其必然的样子发生;而且无论发生什么他都不太在意,因为最终回归平衡与和谐是不可避免的,万物之心是宁静的。


 


你可以说出的关于个人的一切都不是真我,真我无法言说,关于真我的一切都不是真我,关于真我的一切都不适用于个人;真我如其所是,如其曾是,如其将是。一切属性都是个人性的。实相超越一切属性。


 


个人是我在别人眼里的样子。对我自己来说,我是无限意识的扩展,在其中无数的个人不断相继出现并消失。


 


——真我——一切存在—意识—极乐的源头,将你的真实性赋予你所感知到的任何事物。这种真实性的赋予不可避免地发生在当下,而非其他时候,因为过去和将来只存在于头脑中。“存在”只适用于当下。


 


如果兴趣没有被激发出来,头脑不会轻易地专注于当下。


 


认真——成熟的标志。能激发兴趣。


 


保持你的头脑清净,每时每刻如其所是以充分的觉知生活,一旦个人欲望和恐惧升起,就见证并消融它们。


 


去尝试,一步一个脚印很容易,能量来自认真。


 


试着去理解你生活在一个虚幻的世界中,审视它们并揭示其根源。正是这样的尝试让你变得认真,因为在正确的努力中有福佑。


 


一旦很好地安住于当下,你没有其他任何地方可去,你是无限的,你表达着永恒。


 


我是一,但显现为多。


 


无知引起悲伤,快乐伴随着觉悟而来。


 


无知是一切欲望和恐惧的根源,是痛苦的状态,也是无尽错误的源头。


 


智者也许会依照境况哭和笑,但是他们的内心是冷静和清明的,超然地关照着他们自身的自然反应。表象具有误导性,在智者的情况中就更是如此。


 


头脑被训练用于抓取和执着,而智者既不攫取也不执着。


 


你是记忆的产物,至少你想象自己是。我完全不想象。我是我之所是,不与任何身心状态相认同。


 


你所认为的世界存在于你的头脑中。我可以通过你的眼睛和头脑看到你的世界,但我充分觉知到那只是记忆的投射。世界只在觉知之点上被实相触及,而觉知只能在当下。


 


有一个浩瀚的空间头脑永远无法触及。那浩瀚的空间是我的家,那浩瀚的空间是我自己,那浩瀚的空间也是爱。


 


如果你深入动机之中,你将会发现爱,对自己的爱和对自己所用有之物的爱。人们为了他们想象中的所爱而战斗。

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