《智者的独白》

——尼萨迦达塔语录选读

 

摘录：无有

 

（连载2）

 

所感不可能是感知者。

 

青春、活力、金钱——一切都比你期盼的更早离去。那些因回避而产生的悲伤将会纠缠着你。如果想要超越苦难，你就必须在半路上遇见它并拥抱它。抛弃你的习惯和嗜好，过一种简单和克制的生活，不要伤害任何生命——这是瑜伽的基础。要找到实相，你必须在日常最细微的行动中保持真实。

 

享受是头脑的一种状态——它来来去去。正是它的无常（短暂）使它变得可感知。你无法意识到那从不改变之物。一切意识都意识到改变，但是，正是对改变的感知——这难道不需要一个不变的背景吗？

 

片刻之前，记忆还是实际，片刻之后，实际就变成了记忆。什么让实际独一无二？显然，是你当下的感觉。在记忆和期待中，有一种清晰的感觉——这是一种在观察之下的心智状态，而在实际中，感觉主要是当下和觉知。

 

无论你到哪里，“此时此处”的感觉一直伴随着你。这意味着你是独立于时间和空间的，而非处于时空之中。正是你对身体的自我认同将你限制在时空之中，那给了你受限制的感觉。在实相中，你是无限而永恒的。

 

只有一个自我，你就是那个自我。你所是的那个自我是存在的唯一自我。移除并抛弃你关于自己的错误想法，自我就在那里，以其全部的荣耀。只是你的头脑阻碍了自我知识。

 

并不存在诸如头脑这样的事物。只有思想的存在，而其中有些是错误的。抛弃错误的思想，因为它们是虚假的，阻碍了你对自己的洞察。

 

只有否定一切，人才能生活。断言（主张）是束缚。质疑和否定是必要的。它是叛逆的精髓，没有叛逆就没有自由。

 

你就是最高的自我，只需放弃你那些关于自己的错误思想。信仰和理智都告诉你，你不是身体，不是其欲望和恐惧，也不是头脑及其幻想，更不是社会迫使你扮演的角色——你被期待成为的人。抛弃错误的，正确的将会自行到来。

 

你无法活着，因为你是生命本身。是那个你所认为的“人”想象你自己（在受苦）。将想象化解在觉知之中，它仅仅是一大堆记忆和习惯。从对虚假的觉知到对你真实本性的觉知，中间有一道巨大的裂谷，一旦掌握了纯粹觉知的艺术，你将会很容易穿越它。

 

你首先知道你自己，因为对你来说，没有你的存在，就没有可以去体验存在之存在。

 

你只能经由做你自己来知晓你自己，而非经由任何自我定义和自我描述的尝试。一旦你了解你不是可感知和想象的任何事物，任何出现在意识领域之物都不可能是你自己，你会将自己从所有的自我认同中连根拔出，这是你唯一深刻认识你自己的方法。

 

你的视野被你关于自己的错误观念所阻碍。

 

当你有欲望和恐惧，当你将自己与感受相认同，你就创造了悲伤和束缚。当你用爱和智慧创造并保持不执着于你的造物，结果就是和谐与平静。

 

恰恰只是你对头脑的自我认同让你快乐或不快乐。

 

自由不是某种需要经过痛苦努力挣得的在遥远未来之物，而是始终属于一个人自己，等待被使用。自由不是一种获得之物，而是关于勇气，去相信你是自由的并依此而行动的勇气。

 

你知道那么多关于自己的事情，但你不知道知者。找出你是谁，所知的知者。

 

坚持不懈地向内看，记得牢记所感不可能是感知者。无论你看到、听到、想到什么，记住——你不是那发生的任何事，你是那——事物对之而发生的人。

 

在直接知晓任何事物之前，你必须非语言地知道知者。到目前为止，你把头脑当作知者，但恰恰并非如此。头脑用想象和观念阻碍了你，想象和观念在记忆中留下痕迹。

 

首先觉悟到你的存在。这很容易，因为“我是（我存在）”之感一直伴随着你。然后，像与所知分离的知者那样对待你自己。一旦你知道自己是纯粹的存在，那自由的狂喜就属于你了。

 

或者你可以斩断全部自我认同的结并将你的身心看作某种碰巧发生的、无论如何无需你负责之物。

 

头脑总是误解，误解正是头脑的本性。

 

无论你做什么都不会改变你，因为你不需要改变。你也许改变了你的头脑或你的身体，但这总是某种外在于你的东西，而不是你自己。为什么要这么麻烦去改变？一劳永逸地认识到你既非身体也非头脑，甚至不是你的意识，然后仅安住于你超越意识和无意识的真实本性中，任何努力都无法将你带到那里，除了清晰的理解。探究你的误解然后抛弃它们，这就是全部。

 

你无法去除头脑，正是这个想法束缚了你。只需去理解并无视它。

 

只要我们的思想和行为尚被欲望和恐惧驱策，我们就会受苦。看到它们的徒劳、危险和混乱，它们的创造就会消失。

 

一切改变都只影响头脑。做你自己，你必须超越头脑，进入你自己的存在。留在你身后的头脑是什么并不重要——假如你一劳永逸将它抛之脑后。然而，如果没有自我了悟，这些是不可能发生的。

 

头脑无法经由自己而超越自己，它必须被推翻。推翻的力量来自真实。但是你最好让你的头脑做好准备。恐惧总是在推迟这点，直到另一个机会出现。

 

你在“我是”这个事实上的安住，不久将会创造另一个机会。因为，态度吸引着机会。你所知道的一切都是二手的。只有“我是”是第一手的，也不需要证据。与之同在。