《资治通鉴》司马光用了19年主编的一部多卷本的编年体史书，是我国第一部编年体通史，全书300多万字，共294卷。主要记载了从周威烈王二十三年到五代时周世宗显德六年这期间16朝1362年的历史。

书中许多脍炙人口的名言警句，如“以人为镜，可以知得失”“兼听则明，偏信则暗”，都出自于它。今精选《资治通鉴》若干句，与大家共读。
1. 狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

2. 兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪八》

3. 从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》

4. 吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

5. 思其人，至其乡；其处在，其人亡。——《资治通鉴·汉纪三十九》

6. 不怕念起，惟恐觉迟。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百四十九》

7. 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——《资治通鉴·魏纪五》

8. 不痴不聋，不作家翁。——《资治通鉴·唐纪四十》

9. 君子能勤小物，故无大患。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

10. 爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》

11. 作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。——《资治通鉴·秦纪·秦纪一》

12. 家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

13. 鉴前世之兴衰，考当今之得失——《资治通鉴·后周纪五》

14. 贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。——《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》

15. 千人所指，无病而死——《资治通鉴·汉纪·汉纪二十七》

16. 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。——《资治通鉴·汉纪二十》

17. 行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——《资治通鉴·周纪·周纪四》

18. 惟贤惟德，可以服人。——《资治通鉴·魏纪·魏纪二》

19. 贫不学俭，卑不学恭。——《资治通鉴·魏纪·魏纪一》

20. 疾风知劲草，板荡识诚臣。——《资治通鉴·唐纪·唐纪十》

21. 丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴·唐纪二》

22. 非信无以使民，非民无以守国。——《资治通鉴·周纪·周纪二》

23. 圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。——《资治通鉴·周纪一》

24. 千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。--《资治通鉴·汉纪》

25. 不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之——《资治通鉴·周赧王三十一年》

26. 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴·唐纪·唐纪五十》

27. 城门失火，殃及池鱼。——《资治通鉴·梁纪·梁纪十六》

28. 不虚美，不隐恶——《资治通鉴·唐纪·唐纪十三》

29. 重赏之下，必有勇夫。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪十七》

30. 将在外，君命有所不受——《续资治通鉴·元纪·元纪三十》

31. 口说不如身逢，耳闻不如目睹。——《资治通鉴·唐纪·唐纪二十六》

32. 疑则勿任，任则勿疑。——《资治通鉴·晋纪·晋纪四十》

33. 有志者事竟成——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十三》

34. 强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不得矣。——《资治通鉴·唐纪·唐纪五十八》

35. 陷之死地而后生，置之亡地而后存——《资治通鉴·汉纪·汉纪二》

36. 兵出无名，事故不成——《资治通鉴·汉纪·汉纪一》

37. 礼无不答。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十六》

38. 机不可失，时不再来。——《资治通鉴·后晋纪·后晋纪三》

39. 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十四》

40. 猛兽不如群狐——《资治通鉴·晋纪·晋纪四十》

41. 忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。——《资治通鉴·唐纪·唐纪五十三》

42. 前车覆，后车诫。——《资治通鉴·汉纪·汉纪六》

43. 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

44. 苟利社稷，死生以之。——《资治通鉴·晋纪·晋纪三》

45. 士别三日，即更刮目相待——《资治通鉴·汉纪·汉纪五十八》

46. 两姑之间难为妇——《资治通鉴·陈纪·陈纪四》

47. 知子莫若父——《资治通鉴·晋纪·晋纪二十六》

48. 孤则易折，众则难摧。——《资治通鉴·宋纪·宋纪二》

49. 木朽不雕，世衰难佐。——《资治通鉴·梁纪·梁纪二十一》

50. 坐谈则理高，行之则事阙。——《资治通鉴·梁纪·梁纪二》

51. 侈兴于有馀，俭生于不足。——《资治通鉴·宋纪·宋纪六》

52. 治世以大德，不以小惠——《资治通鉴·魏纪·魏纪七》

53. 博览兼听，谋及疏贱——《资治通鉴·汉纪·汉纪二十三》

54. 识时务者在乎俊杰。——《资治通鉴·汉纪·汉纪五十七》

55. 不以无过为贤，而以改过为美也。——《资治通鉴·汉纪·汉纪四》

56. 法立于上，教弘于下——《资治通鉴·魏纪·魏纪十》

57. 农，天下之本也。——《资治通鉴·汉纪·汉纪八》

58. 用人如器，各取所长——《资治通鉴·唐纪·唐纪八》

59. 三十六策，走为上策——《资治通鉴·齐纪·齐纪七》

60. 生无益于时，死无闻于后，是自弃也！——《资治通鉴·晋纪·晋纪十五》

61. 民少官多，十羊九牧。——《资治通鉴·陈纪·陈纪九》

62. 民以食为天。——《资治通鉴·汉纪·汉纪二》

63. 求忠臣必于孝子之门——《资治通鉴·晋纪·晋纪二十八》

64. 言善非难，行善为难。——《资治通鉴·唐纪·唐纪四十五》

65. 法出多门，人无所措——《资治通鉴·唐纪·唐纪五十九》

66. 养兵之术，务精不务多。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九》

67. 十年之功，废于一旦！——《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十三》

68. 天下本无事，但庸人扰之耳。——《资治通鉴·唐纪·唐纪二十八》

69. 足寒伤心，民怨伤国。——《资治通鉴·后晋纪·后晋纪四》

70. 义者无敌，骄者先灭。——《资治通鉴·汉纪·汉纪五十五》

71. 用人无疑，唯才所宜——《资治通鉴·汉纪·汉纪五十四》

72. 匈奴未灭，何以家为！——《续资治通鉴·宋纪·宋纪十四》

73. 农，天下之大本也，民所恃以生也——《资治通鉴·汉纪·汉纪五》

74. 天知，地知，我知，子知，何谓无知者！——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十一》

75. 死者不可复生，来者犹可救也。——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十》

76. 才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

77. 宁我负人，无人负我。——《资治通鉴·唐纪·唐纪七十二》

78. 君子用人如器，各取所长——《资治通鉴·唐纪·唐纪八》

79. 司马昭之心，路人所知也。——《资治通鉴·魏纪·魏纪九》

80. 今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。——《资治通鉴·晋纪·晋纪三》

81. 用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下——《资治通鉴·魏纪·魏纪二》

82. 何世无才，患人不能识之耳——《资治通鉴·汉纪·汉纪十一》

83. 年丰多积，岁俭出赈。——《资治通鉴·齐纪·齐纪二》

84. 不入虎穴，不得虎子。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十七》

85. 世之质文，随教而变。——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》

86. 理财常以养民为先。——《资治通鉴·唐纪·唐纪四十二》

87. 兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴·唐纪》

88. 口说不如身逢，耳闻不如目睹。--《资治通鉴·唐纪》

89. 口蜜腹剑。+夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。--《资治通鉴·周纪》

90. 怒者常情，笑者不可测也。--《资治通鉴·唐纪》

91. 闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。

92. 币厚言甘，古人所畏也。— 《资治通鉴·晋纪》

93. 夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。--《资治通鉴·周威列王二十三》

94. 才者，德之资也；德者，才之帅也。--《资治通鉴·周纪》
95. 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。--《资治通鉴·汉纪》
96. 国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。--《资治通鉴》

97. 家贫思良妻，国乱思良相。--《资治通鉴·周纪》

98. 面从后言，古人所诫。--《资治通鉴·魏纪》

99. 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。--《资治通鉴·汉纪》
100. 德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。--《资治通鉴·周纪》
101. 好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。--《资治通鉴·唐纪》
102. 木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。--《资治通鉴·唐纪》
103. 舟顺水之道乃浮，违则没；君得人之情乃固，失则危。--《资治通鉴·唐德宗建中四年》
104. 为贵人当举纲维，何必事事详细！--《资治通鉴·梁武帝天监五年》
105. 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《资治通鉴·周显王十年》
106. 法忌烦苛，治贵清约。--《资治通鉴·梁武帝天监十六年》【译文】法律最忌讳的是烦杂且苛刻，而为政贵在能够清平简约。

107. 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。--《资治通鉴·魏志》【译文】仁者不会因为所处形式的盛衰而改变自身的气节，义者不会因为成功或者失败而改变自己的心志。

108. 凡百事之成也在敬之，其败有必在慢之。--《资治通鉴》【译文】做事情之所以能够取得成功，这是源于能够严肃的对待它。凡是之所以会失败，大多是因为轻视或懈怠。

109. 形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实也。--《资治通鉴·汉高帝三年》【译文】所谓形，就是需要从整体去看待得失；所谓势，是指面对实际情况能够灵活的应对，进退都随着形势而应变。所谓情，是指意志是否坚定。

110. 聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。--《资治通鉴·汉纪》【译文】聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。
111. 明者销祸于未萌,智者图患于将来; 任贤必治，任不肖必乱。--《资治通鉴·汉纪》