相比砖家的屁，叫兽的屁更胜一筹
原创  空空山人 2022-12-12 21:26 发表于山东



这些年，砖家的屁常有，而叫兽的屁不常有。然鹅，越不经常放屁的叫兽，放的屁越臭。

近日，一位叫许石林的叫兽，冷不丁地放了一个屁，结果，又臭又响。臭得如以前露天的旱厕，屎尿满地淌，臭气熏天；响得如即将被环保砖家灭迹的炮仗。

这叫啥，按照我们中医理论讲，吃得多不活动，就会消化不良，胃肠内就会积食，积食就会造成放屁。并且，放的屁就越臭越响。

这叫兽，当然是吃的封建帝王的食，或者说是资本的食。

这叫兽放的是啥屁呢？许叫兽的屁主要味道是这样滴：恢复平民向官员行跪拜大礼。

列位，咋样？这“屁”的主题，味道如何？够不够味儿，就问你一句，香还是臭呢？

这许叫兽的屁，是不是让我们都穿越回到封建帝王时代：听到铜锣开道的震天响声后，老百姓都原地不动，噗通一声，屁股撅向天，头埋向地，毕恭毕敬地跪向官老爷的轿子。这场面，这阵势，这官威，这肃穆的官民礼仪，是多么壮观啊！

为保持许叫兽屁的原汁原味，鄙人把牠的原屁抄述一遍。

“其实我愿意见官下跪，以便让官更像官，让官有官威、官仪、官气，所谓君君臣臣、官官民民、上上下下嘛。官们内心无不希望小民下跪才行……于是，官没责任了。不把官们称父母官，官就不爱民如子了，也不做民之楷模了。所以，强烈建议恢复民跪官制，你这一跪，权力就关进笼子里了，您还有什么不满意的？”

许大叫兽的意思是，民跪官制，是能让官员彰显官威的前提，更是把“权力关进笼子”的先决条件。

如今权力的泛滥，是平民没有行“跪拜礼”造成的。许叫兽的这屁，确实老辣独到，一屁惊天，前无古人，后无来者。


如果许叫兽的屁论能真正推行，向前推演的话，前些天湖南浏阳的那位兄弟，当即向找上门来的荷花街道办事处综治中心廖勇主任行下跪礼，就不会遭受到廖“芝麻官”的毒手了吧！

再向前推的话，山东平度的那位上访“钉子户”，就不会受到王书记一百多个威胁了吧！

推而广之，如果这一屁论能实现，咱们贩夫走卒们见到城管大人就立马下跪，城市街道也就如良家妇女的“刘海”一样，和谐、干净、好看了吧！

这真是一个好屁，好制度呀！

正因为许叫兽的屁论，“跪族”精神的传承，才使得三年来，保安都以为自己是警察了，物业也觉得自己是事业单位了，居委会都觉得自己快成法院了，村头的狗以为成了警犬了。



想当年，蒙古人让我们跪了98年后，是我们朱家的祖宗，太祖朱重八又让我们重新站了起来。可是，“跪族”的火种就此种下，“星星之火，可以燎原”起来了。直到三百年后，黑土地上的“野猪皮”们，又深得“跪族”精神，让我们又跪了296年。

人家明朝的奴才贾桂都一直站着，就凭啥就让百姓跪着呢？看来，习惯成自然，跪久了，就站不起来了。所以，教员说：“你看，他（贾桂）真是一副奴才相，人家叫他坐下，他说站惯了。”

就连伟人教员都没有扭转“跪族”、官僚精神，这真是跪族精神永流传啊！

膝盖软了，见到谁都害怕，见到权贵就腿软，见到强盗就低头。所以，强盗闯进来后，就自然下跪咯！并且，一跪就是几十年。

经过资本贵族精英文化的几十年深耕，当下的人民更不愿起来了吧！


我不知道许叫兽把自己归在站着的“贾桂”一类，还是把自己归在“跪族”的良民一类呢？

那就来看看许叫兽的帽子头衔：

国家一级作家，中国作家协会会员

深圳市文艺评论家协会副主席

深圳市杂文学会会长

深圳市非物质文化遗产保护专家

中国传媒大学客座教授

曾获首届中国鲁迅杂文奖，广东鲁迅文艺奖

       ……

这些唬人的帽子，大概意许叫兽是想把自己归在“轿子”里的那类人吧！毕竟，谁都做梦都想成为那被跪拜的人呐!






有意思的是，许叫兽竟然是个“杂文”叫兽，按照杂文的逻辑，难道许叫兽是在反讽黑色幽默？是在黑当今的“牧员、牧场”？

你看，这位杂文叫兽直接给出了原因：现在不跪官，让官们很自由，民无依靠，见官不知礼仪、寻无路径、无应答之体，手足无措，言语失当，妄念丛生、怨愤恣肆。

还道出了官老爷的内心世界：官们内心无不希望小民跪下才行，不让民之躯跪，让其心其意志跪，这样，实质上民还是跪，而官却不讲官威、不修官仪、不养官气，于是，官没责任了。不把官们称父母官，官就不爱民如子了，也不做民之楷模了。

所以，杂文叫兽就给出了结论：强烈建议恢复民跪官制。

于情于理，在许叫兽眼里，我们不跪，全然没有道理啊！

这是不是杂文叫兽给官僚主义挖的坑，就只有牠许大叫兽心里最清楚了。毕竟，当下之“盛世”，专家不像专家，教授不像教授的“二十年目睹之怪状”，专家变砖家，教授变叫兽，都见怪不怪了吧！谁又知道，许叫兽的心里卖的是啥药呢？

至于许叫兽的这个“民跪官制”能不能施行，鄙人不知道，但我知道从我们孔子的“仁政爱民”开始起，到孟圣人的“民为贵，社稷次之，君为轻”，再到大唐魏征的“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟”，就知道官民是鱼水之间的关系，也就是教员心中的“历史周期律”理论。

虽然“历史就是等于忘记”，历史上更有不少利令智昏的君主们忘了“舟与水”的理论，但我们基本上万变不离其宗，“舟与水”的思想根深蒂固，才所以跌跌撞撞延续到了今日，从未中断。跪天跪地跪父母，君也不过是天之选民。。