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风中的经幡把我的思路带向遥远的时空。
继续六成就法之二~~幻观成就法。
幻观成就法,亦是西藏噶举派24代祖师珀玛迦尔波喇嘛所创,由诺蒲上师公开,达瓦桑杜格西喇嘛英文译传。
这是破除我执与法执的修法。我执,即固执人有一实在的我体。法执,即固执一切事物都有实在的体用。二执为禅定的最大障碍。《金刚经》说:"无人相,无法相,无寿者相,无众生相,无我相。""凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。"又说:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如此是观。"这种把一切事物皆视作幻而不实的性空观,在密宗,便叫做幻观成就法。
一、认证不清净之幻色身皆为幻变
学者于自己面前,在适当处,架设大镜一面,自照其身,而细心观察之。对镜中之幻我,观想有种种荣耀、美誉、谄媚等事加于其身,心生喜乐。继又相反,观想有某种所爱物被人剝夺,或受他人之讥毁,加诸恶名等,心生不喜乐。观想时,设想镜中幻我与己身之间,有种种喜乐及不喜乐的事业,加于其身。此种观察法,为使学者自能窥盼其幻身及色身所依止的我与我执。因镜中观己,即同他人观我,我观他人,观其一遇顺遂之事,生于心,形于颜面,自能明了我执之非,了解一切傲慢自高的愚痴,实为修持之障碍。
继则观此镜中幻相,我之幻身,原为一体,无二无别。且以十六比喻法,以自忖思而观之。十六比喻法者,即所谓如幻城、白云、水中月、幻术、梦中物、境中相等等。如是精勤修习,即能认证此身为幻化之身,所谓幻变,并非实在者。
二、认证清静幻色身亦为幻变
(一)观想所成的清净幻色身
以塑铸或绘画金刚萨埵,或他种本尊(学者所选修的佛菩萨)的妙肖圣像,置于适当位置,令其受照射,学者面前设一白幕(或白墙壁),在白幕与自己中间,专注视觉及心念以观想圣像,入定于白幕,久即能見其像于前,栩栩如生。
上述观法成熟以后,继则观想自己之身,与此圣像,一一相同,无二无别。此之功候又成熟后,继复举任何他人之身能见者,等同圣像,无二无别。此之功侯又成熟后,则所有一切世间之各种物体示现,学者观之,无非本尊的游戏神通所变现。
此即成就本尊的实相如如观,或名幻观,或名转变一切现见成佛父或佛母观。
(二)圆满现出的清净幻色身
用七支坐法,勿追念过去,勿预念未来,更勿寄念现在,惟以一心不乱,专注于当前无尽的天空。于是心念之力,得随灵力安住中脉,而一切杂乱心想,得寂静境。
在此境中,出现如前文所述的烟雾等现象,乃至如火爆、月亮、土星、闪电之光等。尤有胜者,无云晴空中,显现佛像,如水映月,或如镜中显观圣像,了了分明。
三、认证一切现象皆为幻变
学者如已控制三摩地的安止境,更加真空实相之认证,则观察一切现象,初似二边对侍,实为一整体,不可分割。凡表面上的真理,终不外三摩地所勘破之幻法而已。
集中心神于上述禅定,保持绝对的安止境,方可圆证究竟真理之净光明境。
好！密宗先到这里,下面回到文革的时光中。
文革的烈火迅速从北京燃遍全国,真的是"星星之火,可以燎原。"全国各地的群众的造反派组织如"雨后春笋"般的山头林立,多如牛毛,名称也是花样百出。
1966年"文革"发动伊始,毛泽东按照自己的设想,以为可以在很短的时间内就把刘少奇"司令部"摧毁,继而依靠"造反派"控制局面。但是现实的演变完全超出毛的想法,事实上当时全国上下的"夺权风暴"演变成各地"造反派"组织之间延绵不断的"武斗"和"打砸抢抄抓",原来的党政系统被彻底砸烂近乎于瘫痪,1966年底江青号召下全国掀起了"彻底砸烂公检法"运动,各地更是进一步陷入无政府主义状态。而全国各地"造反派"组织争夺当地最高权力的斗争方兴未艾,彼此之间呈现你死我活的状态,局面完全掌控不了,连毛泽东也始料未及,这场风暴会是这样的乱局。
文革烈火燃遍全国大地,也燃烧到福建全省。
1966年8月,厦门的红卫兵造反派以"破四旧"名义,将历史文物文献集中在海滨公园付之一炬。
1967年5月,厦门轮渡码头的碑柱上贴着"批斗叶袁之流"的大字报。叶是福建省委第一书记叶飞,袁是厦门市委第一书记袁改。批判当权者是文革的核心思想,已经常态化,各地很自然的批斗各级领导机关的头头,及学校、工厂的领导人,被称为"走资本主义当权派。"简称"走资派"。被批斗、掛牌、游街是每天的工作。大家自觉的掛上牌子,站在各单位门口,有的敲锣、敲锅盖等等。还有民国的资本家及民国遗留人员。
响应毛泽东的号召,全国大串联开始,北京,井冈山、广州、韶山成了热门点,图为福州、厦门、上海等地红卫兵串联至福建大田烈士陵园合影情形。
造反派把矛头指向当权者,图为厦汽革联张贴大字报,炮轰汪大铭(厦门市委第二书记),苏辉明。
(汪大铭儿子汪天亮在福州倉山小学时是我的同学,同届不同班,他从小画画很好,尤其是画马很象,经常不上课在路口等马车走过时画马,有一次,看到我时很亲热叫我:"江山陈,这是我画的马,怎么样?",我接过画一看,真的栩栩如生。后来他是福建著名的画家,真的是功夫不负有心人。)
9月7日革联张贴的"喜讯"大字报,声称革联已获得北京造反派的支援和已拿到汪大铭在北京被揪斗、游街的底片。
福州也不例外,8,29事件轰动一时,
1966年8月29日的829事件,厦门八中400多名学生要揪回省敎育厅長王于畊(叶飞夫人)回厦八中批斗,在福州省委静坐绝食等斗争要求省委书记叶飞接见。
这事轰动福州,厦八中的学生步行从厦门走到福州,当时的省委在乌山脚下,就是现在的福州市委这里。厦八中的学生和福州的群众还起了一些冲突,因为叶飞在福州的威信还是很高的。厦八中的学生在静坐中及后来的绝食中,福州人围观的很多,支持及反对的都有。后来绝食中,有人昏迷,还调来总院的军队医务人员,搶救,为学生输液等。
这之后,福州就有造反派成立了福建省八二九总部,八二九是支持后来的军管会主任韩先楚的,是拥军派,另一派是福建省革命造反总指挥部(简称革造会)力量和人数众多、号称40万人都是产业工人为主,是反军派的。不支持韩先楚,因为开始他们是支持叶飞的所谓保皇派,后来随着事态的发展,变成反军派。两派后来对立,斗争很凶。
随着省市政府的瘫痪及省市领导的被批斗游街。这事就惊动到福清等老区,他们愤愤不平,认为"老领导"受到冲击,要教训福州的造反派,于是福清就组织了前线民兵,要攻打福州、来一个农村包围城市。福清前线民兵的槍法很准,训练有素,而且在历史传统上他们就有斗争经验,以前这里是老区,由地下党城工部领导,福清長乐一带的游击队在抗战时,也有对日军斗争的作战经验。听老人讲在解放前城工部曾经潜伏进来在福州台江区台江影院,当場击毙国民党顽固派。然后在尸身上放告示,所以以前台江影院比较复杂因为靠码头。
前线民兵要打福州的消息传开后,福州造反派并没有惊慌,虽然的防守是空虚的,因为没有槍,防守阵地在台江大桥头的北端,中洲不设防,桥上堆了一些沙包。
福州造反派守在左边的桥头,上面堆满沙包及铁丝网,其实第一天没有槍只是"空城计"。
这个角度看,右边是台江,由福州造反派守,左边景物是中洲的教堂,当时不设防,过了中洲岛还有一座桥叫"倉前桥"是两桥夾一岛,倉山区是老区民兵占领的地方。他们想进攻台江,实现"农村包围城市"的战略目标,但是失败。
(解放战争时在中洲島打的很厉害,解放军牺牲一个副营長及官兵多人。)
当时我在外婆家,听说老区要打福州,很多人不信,我和老舅,就骑单车去察看,骑到仓山的三叉街(这里也是1949年8月17日三野十兵团打福州时的必经之路,可是在三叉街差点迷路,解放军不知道从哪里进城)。
我们继续向前骑,到了城门公社附近,看到有人了,老区民兵出现了,有槍械,纪律严明,警惕性很高,不让我们过去。对我们态度还好,我老舅拿出工作证是市委的,他们也没对我们怎麽样。
过不去了,就回头,我们后退至福州市立第二医院这里,继续观察,发现前线的民兵行动很谨慎。速度慢,因为不知底细,还有就是人太少,如果一鼓作气可以攻过大桥,因为革造会第一天还没有槍。但是攻过去也没有作为,关键是人不多。
我在市立第二医院的街边,终于看到前线民兵的先头部队贴着路边的墙(看起来很有战斗经验),谨慎行动,这里刚好有一个造反派组织,门口挂着旗,里面有人在楼上窗口向民兵扔硫酸瓶,那个民兵跳起来哇哇叫,于是就向楼上开槍。楼上的造反派就从后门逃走。听到几声枪声,我们几个躲在街角观看的人全都跑回家了。我对外公讲,老区真的进城了,刚才还打起来了。
当晚,福州的造反派就有槍了,由于"革造会"都是工厂的产业工人,很多是工业路这一带的工厂,当时工厂有民兵组织,都有槍支弹药,不过由专人保管放在槍械室,这时候情况紧急,老区要"农村包围"城市了,一些造反派就耐不住了,冲进各单位的槍械室,搶出槍械到台江的江边,与对江的福清民兵对峙。
这是第一天的情况,双方在对峙中,福清民兵槍法很准,一槍打灭台江第三码头的一盏路灯,福州革造会这边就向对面乱开槍一气,一盏灯都没有打到。后来找了一个复退军人,槍法很准,一槍打灭一盏灯,共两槍灭两盏路灯,福清民兵安静下来,知道对面有高人,估计自己的子弹也有限。
到第二天,我上街看,倉山区全被老区民兵占领。领头指挥的是我母校十六中的何副校长,她解放前是地下党城工部的。她坐在吉普车上,排兵布阵,还是有点样子。只见街上老区民兵几十人一队,背着槍,有好几队,在各条路走来走去,纪律还是严明的,走给对江的造反派看,我看出端倪来了,这是疑兵阵,学诸葛亮的。他们应该人数有限,不然没必要如此。
第三天,我上街看,只见"城头变换大王旗",福州造反派开始反攻了,大车小车,槍械、军刀、走路的、跑步的,一路追杀老区民兵。有的敞篷吉普车上架着轻机枪,车上有人举着日本军刀,呼啸而过,看起来很勇猛,好象打了胜战,要乘胜追击的样子。原来当晚他们搶了部队许多的槍,但是部队把槍针都卸掉了,埋起来。所以很多槍是装装样子,但是这边是人多势众。到了省公安干校,造反派又搶了很多手槍。
老区民兵撤退时,在倉山江边留下两具尸体。我去看过、放在江边很多天,非常臭。不知道哪一个神槍手打的,三百米的对面江上打过来的,打在胸部上。那里的居民很倒霉,后来还是火葬场的出面收尸,放了很多石灰,才处理掉。
福州造反派也一路追杀到福清,但是在人家的地盘上也沾不到便宜,也死伤不少。事后听我舅公讲的一个小故事,我舅公是于山小学的校长,在市中心五一广场主席台边上,以前国庆节放焰火这里是一个好看点,于山小是重点小学。我外婆的大弟弟,我们经常星期天去他家里吃饭,他们姐弟感情很好,舅公戴着圆的金丝眼镜象"五四"时代的青年,幽默、风趣,好象很有内涵。
刚好,那一段时间他生病住院,住院期间遇到一个造反派的伤员,就是打福清时受的伤,当时他腿上中了一槍,旁边的战友死了好几个,他将血塗在脸上,把别人的尸体压在自己身上,这样福清民兵过来检查尸体时,他一动不动装死人,一直坚持到晚上,观察四周都没有人时,他伸手到内裤后袋拿出两片高丽参,含在嘴里,才有力气爬回福州三叉街,到了福州让人送到医院,免费治疗。当时医院也有造反派,会帮助他。
我舅公问他,怎么知道这一招的。原来他参加过抗美援朝战争,当时祖国慰问团,送了很多香烟给他,他不会抽烟,就用香烟给朝鲜阿妈妮换了高丽参,切片放在内裤后袋里,他是侦察班長,有一次带领几个战士去美军阵地侦察,结果他的战友都牺牲了,他也受伤了,躺在雪地里,一点力气也没有了,他想可能就死在这里了,后来想起身上有高丽参,就拿出来,含在口里,才拼着最后一点精气神,爬回自己的阵地,从此他身上都带有两片高丽参。
那位老区民兵指挥官何副校长,后来我见她坐在吉普车上,被十六中的学生掛牌游街,游遍倉山区。低着头,牌子上写"叛徒"之类的字样。
很不幸！我们在和平年代经历了血雨腥风的文革。文革是中国人民最苦难的时刻,这场灭绝人性的运动,造就了无数的冤假错案。
好！先到这里,谢谢！再会。
倾听海涛声,让心安静下来。
和平比斗争好！
谢谢看贴。

贴主:雨地于2022_11_23 10:43:23编辑