楊定一/《神圣的你》第四卷 7.圣人一定要传法吗?(47)
楊定一/《神圣的你》第四卷 7.圣人一定要传法吗?(47)7.圣人一定要传法吗?
醒觉,一定要有什么表现吗?
我们会认为,一个醒觉的人领悟或证道了,需要为人间做种种的表率。这是每一个人都期待的,也会拿人间的标准往他身上套,看看符不符合“圣人”的定义。特别是看他种种的行为,来判定一个人是不是见道了。只要有些行为看不上眼,就判定这个人还差一大步。
我过去常看到,一个人修行越久判断越强。对于修行应该要有怎样的表现,有他更明确的看法。有时会对人说“你还差远了”、“你还没到那个地步”、或者“你还没有资格讲这种话”、“你自己还有好多问题没有解决”。
这些判断无不反映了过去个人和整体的制约所带来的限制,还离不开时间、努力和作为的范围。也就好像想拿一个有限制的意识,来约束不受限制的全部生命。
这是不可能的。
一个成道的人什么都不需要解释、什么都不需要表现,不需要去符合任何人的期待。他只是平安活在这个人间,或是跳出这个人间。他想做什么,就做什么。无论做什么,他随时都在当下——“这里!现在!”面对生命。
有时候,面对事情,他也可以激动地去处理或是不处理。有时候,跟别人沟通,他也可以做专业的说明。他可以写一部经,也可以一个字都不留。想做什么,自然和全部的生命合作,离不开全部生命的“在”所延伸出来的真善美,同时再也不受到人间带来的任何制约、期待、评价的拘束。甚至,也不受人间认定的真善美的限定,不会造出任何真善美与否的对立。
一个人成道了,最多只是内心很宁静,外在很平安,可能选择在某一个角落平平淡淡地过一辈子。他做什么工作,扮演什么角色,其实都不重要,只是跟全部的生命接轨。他只要存在,就能影响到身边的人,将另外一个层面带到人间,成为身边人的恩典。
一位大圣人,同样地,一句话也不用留。前面也提过,历史上的大圣人,尤其是各个宗教的始祖,没有亲自留下文字。人间所认为的重要,对他一点都不重要。假如他还在的话,你去跟他问法,他可能还会反问——有什么法好谈?
醒觉,也就是把意识彻底颠倒过来。意识翻转过来,就像这一张图用手掌由内向外所想表达的那么简单,那么不费力。
翻过来,一个人对人生的看法自然完全不同,再也不受人间的制约。他可以来,也可以走,可以活出生命的全部潜能。然而,这个潜能倒不是通过任何做才可以表达出来的。
醒觉,也只是意识层面的成就,不可能通过人间的制约来理解。
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