加措:可以不认识路,但是不能不认识北斗星
(1)可以不认识路,但不能不认识北斗星
保持内心的宁静,是最有力量的修行。佛说,人的痛苦,源于追求了错误的东西。常常,我们苦苦的追逐,又执着的放不下。殊不知,有些不甘放下的,往往不是值得争取的,有些苦苦追逐的,往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来,心静下来才知道自己到底想要的是什么,让心静下来,静观自在。在茫茫沙漠地带,有一个名叫比赛尔的小村庄,这个村庄里的人从出生到死亡,一辈子就待在这个荒凉的地方,从来就没有人想过要走出沙漠。曾经有一些尝试离开的人,最后又都回到了这里。这个奇怪而有趣的现象引起了英国皇家学院的注意,于是,他们派出肯莱文院士前往比赛尔,进行实地调查,为什么这些人永远都走不出沙漠怪圈。肯莱文发现,村庄的自然范围并不大,周围四通八达,最蹊跷的是,村庄旁边就紧邻着一片绿洲。从沙漠到绿洲,仅仅只需要三天的路程,为什么大家宁愿坐困荒凉之地,也不愿意前往绿洲,寻求更好的发展?对于肯莱文的疑问,所有村民只有一个回答:“因为我们根本走不出去!”肯莱文觉得不可思议,村民无论朝哪个方向走,都会走回到村庄吗?于是,他雇了一个当地人带自己离开沙漠。十天以后,当地人无奈地指着前面的小路告诉他:“如果我们从这条路继续走下去,前面就是比赛尔了。”肯莱文感到不可思议,自己竟然又走回了比赛尔。经过一番思索,肯莱文告诉那个当地人,白天他们休息,晚上看着天上的北斗星,朝一个方向走。结果,没过多久,在北斗星的指引下,肯莱文终于带着这个村民走出了沙漠,成为第一个走出沙漠的人。肯莱文研究的结果是,因为在沙漠里没有路标,无法辨别方向时,如果不认识北斗星,就会一直走弧线,而不是直线。我们走路的时候,要先以眼见道而后行,如果不能先认清道路,就会步入歧途。(2)人生的缺憾,往往来自错误的见地佛陀曾经讲过这样一个故事:一位年老的富翁,非常担心他从小溺爱的儿子会没有出息,虽然儿子可以继承丰厚的家产,他却担心这反给其招来祸害。于是他决定,让儿子出去闯荡,靠自己的能力去寻找珍贵的宝物。这个年轻人建造了一艘坚固的大船,在亲友的欢送中出海。航行中,经历了无数的风暴,大船被风浪冲击得伤痕累累,后来终于搁浅在一座岛屿上。为了寻找补船用的木材,他徒步走进岛上的一片树林中。此时已经意志消沉的他,却意外闻到一种世间无比的芳香,让他心旷神怡。他闻香而寻,终于发现这香气来自一种非常稀罕的树木。他砍下一块试图用来修补破船,又发现这木块竟会沉到水底。年轻人高兴得大叫起来,认为自己找到了心目中的宝物。当年轻人把这种带着香气的树木拉到市场出售时,却无人问津,这让他非常失望。而他旁边的摊位上有人在出售木炭,总是很快就卖光了。开始时,年轻人还不为所动,但日子一天天过去,他的心也渐渐地动摇起来,开始寻思:“既然木炭这么好卖,为什么我不把香木变成木炭来卖呢?”于是,他把香木全部烧成木炭,运到市场出售,果然很快就卖光了。当这位年轻人带着收获返家,扬扬自得地向父亲讲述了所发生的一切时,父亲却不住地叹息。他遗憾地对儿子说:“那些被你烧成木炭的香木其实就是世间最珍贵的‘沉香’啊!只要一小片,就抵得上一车的木炭。”我们心中所说的缺憾,往往来自错误的见地。就像明明拥有沉香,却从不识它的珍贵,反而羡慕别人手中的木炭。因为一时的利欲熏心,盲目贪图眼前的蝇头小利,没有定力,最后竟丢弃了自己的宝物而不知。(3)人生如同傀儡戏相似的人生,都有不同的精彩,人生如梦,岁月无情,蓦然回首,才发现活着是一种心情。穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟。不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就会是美好的一天。不管亲情、友情、爱情,能永远珍惜就会有好的心情。佛陀说:“地狱在哪里?地狱就在人的身心里。尘世中,人由于欲望难以满足,而产生了贪欲之渴和憎恨之火,焚烧身心。乞求解脱的人,必须远离欲望之火。”有一位禅师说道:人生如同傀儡戏,嬉笑怒骂,都身不由己。为此,他给弟子们讲了一个故事——他昨天进城的时候,忽然听见了一阵锣鼓声,走近了一看,原来是一块黑布围成了一座戏台,戏台上有十几个木偶,有的很漂亮,有的很丑陋;有的穿戴华丽,有的破衣烂衫。这些木偶都能转能动,能说能唱,会笑会哭。当他正看得津津有味时,忽然看见黑布在晃动。走进去一瞧,原来黑布的后面有一个人,双手牵着木偶身上的绳索,口中模拟出不同的声音。他看这一切实在有趣,忍不住问这个人:“先生贵姓?”那人继续忙着手里的事,回答道:“你只管看戏就好了,何必问什么姓呢?”当时,禅师就被他说得哑口无言。禅师最后总结道:“木偶看上去有的贫穷,有的富有,有的在哭,有的在笑,说明世俗的富贵贫贱都是虚幻不实的。木偶被黑布后面的人牵着,说明人生在世,不能自己做主,而是要受别人的摆布。熙熙攘攘的世人,都是这些被操纵的木偶,怎么也离不了那无形之手的摆布。而那只无形之手,就是名利权势、金钱富贵等形形色色的外物。无人能逃脱,可见人生如戏,戏如人生啊。”静下来想一下,究竟我们为什么如此奔忙?也许我们所付出的努力,仅仅换来了一些本可以不需要的东西。欲望被无明滋养着,无休止地追逐着新的境界,使我们的心被它左右而不得自在。欲望越多,由此而来的烦恼也就越多。多欲之人,多求利故,苦恼也多。少欲之人,无求无欲,则无此患。
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