不斷成長的思维模式
心若要能啟智,自己就要先致良知, 再格物致知, 人需在事上磨鍊, 要使自己的思想適應新的情况，就得學習. 一個人學習的最大敵人,就是對自己的骄傲自满.  人都有過度樂觀的傾向. 所以自己需要有一個不斷成長的思维模式, 在困境中學習, 力戒驕傲.
思维是人们认识过程的理性阶段，是人对现实间接,概括的反映.人的认识过程包括感性认识和理性认识两个阶段.在感性认识的阶段，人通过感觉、知觉、表象认识事物的外部特征.当进入到理性的阶段后，则通过概念、判断、推理等思维形式，认识事物的本质、事物的内部联系，是人們的认识过程中,一次质的飞跃.这个理性阶段也就是思维阶段，它的主要特点就是能够间接、概括地反映事物的本质及其规律. 成熟與思維方式有很大的聯繫. 換位思考,橫看成嶺側成峰. 思维方式是一個人調整自己思想系統的方法,内心的羅盤, 或者是做人,做事的導航系統,也就决定這個人的人生,是這個人的人生方向盤.

一切真知識都是從經验發源的,要纠正脱離實際的教條主義. 學問是在學習時候, 是不斷追問.小疑小問得小進,大疑大進,不疑不進. 在實踐中不斷地經過科學的分析,認識真理,開闢更新的認識,事物發展的根本原因.在事上奮斗，自己突破了困境, 能得其樂,自消遥.  若碰到了困難, 或者自己未能從容地把當前的事情做好, 做得非常的好,做得大家都快樂,在此事上, 自己即非贤者,则要自省,要见贤思齊.  做一件事情的贤或者不贤是要由實踐的结果來定. 敢于向任何贤者,或在做一件事上好榜样的長處學習. 這才是最有自信心和自尊心的表现，才能自强.  不知则见贤思齊, 向贤者學習. 自己好學習，知明则再行. 如能及时補過, 则無後患矣. 這就像是一個人從善如流，不斷地使自己的思想趨向完善, 滙集點點滴滴百川之水,滙集百家之智,九曲十八彎地奔流如海,悟道成長的過程. 不經過挫折和磨難，就不可能堅强，就不可能成熟，就不可能提昇突破,達到人生的高级境界，更不能體會到平淡生活中的幸福.  踏實的走好自己脚下的路，用一颗從容的心去看沿途的風景，這才是生活的真谛.

等闲識得真善美，人若能多元地学習即能进,積跬步以至千里,萬紫千红总是春.所以只要自己能持續不斷進取和终身學習,挑戰自己能吃虧,道路就是再曲折,前途却還是光明的. 

思想的解放
思想的自由是針對于思想的束縛而言的, 放得下法執,  放得下自己贪嗔痴慢疑,而致無我的境界.  獨立就是不盲從,不受其欺騙,不以門戶之見或者意识形态,來定是非,不依賴于任何一個思想, 而能實事求是地思考. 不必拘執于舊學, 但其亦未必全無可採之處.  以事論事, 用事實做為判斷的基礎,以一個方法實踐的成果來判斷. 這才是自由獨立的精神. 困境只是表面现象，自己思想上的缺點錯誤, 才是使自己未能符合客觀存在的規律性的本質問题. 只有忠實于事實，才能忠實于真理.凡是有價值的思想,都是要能解决具體的問題. 碰到了困難,不墨守成规，不故步自封，以困難之矛攻自己思想之盾. 講道理,肯兼聽，視野見視廣，莫偏執. 這才能在變化中求進步. 借困難磨鍊自己的智慧, 把它看作一種有益的教育,當作一種锻炼. 善于接受過挫折與失敗的教育. 少埋怨，多理解别人，勤思考去突破自己，就會有结果. 向困境學習,努力提昇自己,挑戰自己的極限. . 善學者盡其理,善行者究其難.一事一菩提,可以學到很多東西. 在生活中自我超越，活出自强不息的生機,人生的意境和風采. 困心橫慮,正是磨練英雄時. 这是人生中最高的大學.要自我超越,從自己和人家的經验教训中學. 自己能用正面的心態面對困境，不但心情輕鬆，而且脚踏實地面對困難,學習成長. 能產生正面能量情緒的是健康的心態.

心中多些陽光，健康，快樂，温暖，用微笑的態度處世，用快樂的心情生活. 要產生正能量，责己厚而责人薄. 凡事留餘地,雅量能容人. 不要產生负能量. 不是世界温暖了，而是自己的内心温暖了. 道本無窮盡, 變幻無窮. 碰到了困難,愈自我思考, 問難愈多,則精微愈顯. 用艱難困苦來磨礪自己的認識,進一寸就有一寸的歡喜. 事能三思, 方知過後無憂. 人没有不犯错误的.  欲速則不達,忙中有錯. 一念忽略，便有错言错事. 因此行事不可任心，说话不可任口. 處事贵熟思缓處，熟思则得其情，缓處则得其當.

但是一個人在探索，創新之時,總要去嚐试, 去试驗,開拓新路.嚐试新路就要準備失敗. 事物變化反複，往往出乎意想之外.
如果畏惧这種開拓進取,創新的错误, 那就是毁滅進步! 先静之，再思之，五六分把握即试之, 再思再试,直到圆满無憾.不求開拓,故無得;不問,不学習,故不知. 犯了错误, 遇事不怒,做到不抱怨，不懊惱，不氣馁，以一種平和，從容的理性態度來看待困難.  要能思考,實事求是，一切從實際出發，理論聯繫實際. 自己的感觉只能解决现象的問题，理論才能解决本質的問题. 如果自己的認識不合外界客觀的规律，那只是妄想,自己就會在實踐中失敗. 不破不立，不塞不流. 自己失敗後，善于從失敗中,取得失敗的教训,改進自己的成見,突破舊有的認識,創立新的理論.一個善學者，不但學習自己的經驗，還要能借鑒別人的,效率才是最高的.敢于向别人的長處學習.遮掩错误就是躲避真理. 別人的错误,要寬容轻言细语,知道別人的辛苦，能够包容別人的错误. 给人信心，给人歡喜，给人希望，给人方便.

空德能容生妙有
道德經二十一章:孔德之容，惟道是從. 孔，空也，惟有能空, 有德之容，然後乃能從道.自己的心若能真正的空, 则會有容人之量. 空德能容,圆融，權變,愛人當以大德,不以私惠. 明方略, 能審勢, 能審機,知佈置.有識人之智，還有用人之術, 思考周到，處事對人公道,才能生妙有. 一個念頭,可以讓自己生氣,也能讓自己開心,就看自己如何抉擇. 自己心平氣和了, 説話要有技巧带動出来别人的好心情與表现出来其長處, 使大家都快樂. 這愉快的影響力,又產生吉祥和福氣.  这是一个有智慧的以心转境. 以温暖的心, 去熱愛生活, 把自己当下的事做好,引出了外界的百花绽放. 自己就會發現更多的光明和美好. 換句話說,一颗柔软,包容,能學習的心最有力量. 其实如果自己時時考虑別人的利益，固全大局, 則問题往往就會變得更容易解决. 故為善者常受福. 以責人之心責己,恕己之心恕人,四時佳興與人同,顧人顧己顧大局, 则可以百事不殆. 
丈夫事業非刚莫济.所谓刚者，任人所不能任，為人所不能為,堅不拔柔從而不隨波逐流. 不知則問,不能則學,雖能必讓,然後為德. 善用人者為之下,是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之極.做人如水,柔弱勝剛强. 與人和諧相處, 修已得以安人,求仁則得人悅,量寬足以得人,身先足以率人.  凡事留餘地,雅量能容人. 過刚者易折，善柔者不败. 相互尊重,避免衝突. 自己主動地與人開展坦誠和建設性對話，增進相互理解，避免不必要的誤解,誤判.  以責人之心責己,恕己之心恕人. 四時佳興與人同, 顧人顧己顧大局, 知道大勢所趨,見可而進,知難而退,则可以百事不殆. 心有春意，空德能容,不断地自我努力，自強不息地做好自己，厚德载物地善待他人，一瞬間大地生機盎然. 不自见，故明. 不自是，故彰.不自伐，故有功. 不自矜，故长.夫唯不争，天下莫能與之争. 

在任何時間,任何地方,任何人身上,總是有主觀與客觀的認識矛盾存在的. 当一個困境突破了，認识與实踐也能合一了，在这困境上的主觀與客觀的認識矛盾就能夠統一了.这是要在實事求是的觀察力上, 察而後谋，谋而後動，深思遠虑,找出自然规律, 或者人情智慧的因果關係. 當自己理論聯繫實際,打通了困難， 這就像是自己向前邁出了一步. 這是知行相互提出升的驗證. 但常是打通克服了一個矛盾, 另外的一個矛盾又產生了. 所以自己要再一步一步地,克服矛盾,自我实现目标. 但如果自己不知自己的不足之處, 而又去  ”一遍又一遍地重复作同一件事，而期待會有不同的结果. 那只是精神的错乱,” 爱因斯坦.  

不斷成長的哲學
哲學是由小事放大，從意義着想，並非空说高谈能够了解的. 一切真知都是從直接經验發源的. 光有奋斗精神是不够的，还需要脚踏实地一步一步地去做. 只有實踐，才是人們對于真理認識的標準. 一個正確的認識，往往是需要經過由實踐到認識，由認識到實踐,這樣迂回曲折,九曲十八弯的反復,才能夠完成. 知行合一,是一個功夫的兩面. 與行相分離的知,實踐時出現了問题的知,不是真知, 只是妄想. 認識到實踐. 哲學的思考就是明變, 求因, 和評判. 事與願違最大的原因是思想脱离了实际. 有事時省察.今日的失敗，都由于過去的不努力思考,或者是思考的方向有错误. 明變是识时务者为俊杰，昧先几者非明哲. 求因是碰到了困境, 研究問題的種種方面的種種的事實,看看究竟問題的病因在何處. 能先找到原因,再进一步找到事物矛盾的互相联系,和内部的规律. 評判是有效率摸着石头过河.在現實的矛盾中, 用理性的觀察，思考自己反複出現的問题，不單方面地以自己主觀願望或猜度去了解對方, 要能反思自己觀念上的病因. 自己總结经验，找到病因，对症下药，才会进步.  客觀和理性的態度是需要獨立思考,不是人云亦云. 吾人只有進德,修業两事靠得住, 而機會就在自己的能力與品德裏. 凡是有價值的思想,都是從具體的問題下手的.  樂觀大膽地假設，小心摸著石頭過河地求證，有錯誤就得自我批評，用科學的分析判斷, 不断地自我完善, 再用自己的成績來說話,不亦勝過與人的雄辯或者摸黑？

跟人比没有太大的意義，進步是属于自己的事情，也許别人能阻礙自己做一件事的成功, 但別人的打壓,不就是給自己能力的一個測試,天降大任前的鍛煉? 这也不是什麼壞事. 何况沒有人會阻擋自己的成長. 自己的成長,遠比做一件事的成功更重要. 不入虎穴，焉得虎子? 碰到了钉子時, 結果是出乎了自己的預料,就向钉子學習. 一個人成長的努力就是使自己变得更加完美的过程. 存理失事,就是當丧失了把一件事情做成功的機會，却引導自己,打通了矛盾的認識和了解其道理, 找出自然规律.  这樣把前事失敗的教训學通了，悟通了,則成自己后世之师. 那事物的道理和事業的成功皆存；存事失理，理事皆失. 不患無位，患所以不立.只要自己的條件具備，失之東隅，收之桑榆. 只要機會一到, 自然不求而有.

人生的道路，其實是很不平坦，靠自己一個人绝對走不完的. 道是人生的道路，使這個世界燦爛的不只是陽光，而是自己的微笑. 培養与人好的关系如同種树，自己用善念去成全别人,不斷種下愉悦, 歡喜, 快樂的種子,每個年華都可以有詩情畫意的綻放.只有先在根上先滋養它，然後以自己品德的養分來灌溉. 这颗树就能長得枝葉繁茂，離陽光更近一些.這個世界上只有跟别人在一起，為了同一個目標，一起做事情的時候，才能把這件事情做長.一個人的力量很有限，但是一群人的力量是無限的.當五個手指伸出來的時候，它是五個指頭.但把五個手指握起來的時候，它是一個拳頭.未來除了是自己成功，一定要跟别人一起成功，跟别人團结在一起，形長“我們”，才能够把事情做成功,这也是自己的成長！

今日眾人之所是未必即是,而眾人之所非未必真非.真理是你我不知，甚至偉人也不知, 還是與其無損的.真理並不取決於別人的同意,還是反對,惟一重要的是分析和判斷自己的認識是否正確,認識和適應身邊的世界的真實本質,提出一種具體的方法來解決問題. 心里放不過自己，是没有智慧；心裡放不過別人,是沒有慈悲.慈悲没有敵人，智慧不起烦惱.

他强任他强，清風拂山岗,他横任他横，明月照大江. 一個人的優雅是水流花開两從容,利人利物而不去爭過眼的烟雲. 大智若愚,不拿自己的框架去要求别人, 對人能容,柔弱勝剛強. 這世間的路，一個能宽容,厚道公道的人,才能活出人生的芳華,創造出一個更加精彩的人生. 蘭之猗猗,揚揚其香. 不采而佩,於蘭何傷.

真正的道,真正的真理是平常的,最高明的东西就是最平凡的,真正的平凡,才是最高明的. 道生一，一生二，二生三，三生萬物. 道是無窮盡的,並没有结束真理，而是在實踐中不斷地開闢認識真理的道路. 萬物负阴而抱阳，冲氣以為和. 一個好的哲學思想並不只是為了探索什麼生命的意義,而是要活出來的.其實生命的意義就是自己盡力而為，做到了自己想做的事情,所以觉得满足，没有遗憾.  好的哲學思想是一個不斷成長的思维模式, 也是一個開放的心胸,能融匯古今中外的思想, 能解决當下具體的問題. 思想的進步是生活及事業進步之基. 这個不斷成長的思维模式, 能使一個人歷盡苦難, 脚踏實地 在當下的事情中,做出最好的自己, 不断地自我完善,使自己進一步地走向人生的至情與辉煌. 一個能够以歡笑的態度面對逆境的人，不但會戰勝逆境，也會更有享受其過程的智慧,體會出其真實意義. 这就像是一個人的翅膀，能带着人飞向自己想去的地方.

 I Will Follow Him
Him是基督徒的神. 也是道家的道.條條大路通罗马, 但是如果在條错误的道路上，不但奔跑没有用,而且還会越跑離真理越遠.對個人来说, 道家是高于道教, 道可道,非常道, 给了成长的空间.科学思想辩证法是不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的.  一念心清净,處處桃花開,但不出格,守住底线就行.  如果一件事, 一個理論成了宗教, 一個人成了神, 很多事就不能實事求是, 當仁不讓, 理直氣和地讨論了.



贴主:ywhan于2021_10_13 22:44:45编辑