知行合一,必要的学习
一个人把書本的知识，用在生活中，那是学习的知行合一. 一个人的同学联络不但大家的感情交流，也是見鍳同学的经验,
從他人的经历中学习,三人行的思齐与自省,时时处处可学，雖然大家是行在不同人生的道路上.  從実踐中學，從書本上學，從自己和人家的經验教训中學. 把这些道理,前后左右貫通，应用自如，那就有了学习的哲学境界了.
哲学是思考，探索, 学习一个人做人,做事的方法. 西方相対王阳明的哲学大師，是康德，他原来是搞天文学，自然科学的，以后專研哲学. 他是研究人的认识能力及其范围与限度，写了三本批判的書:理性批判，实践理性的批判，判断力的批判. 在当时德国，康德有个绰号，China man,因为他会反思, 一个知识分子対自己做事成果的批判, 是反思, 也敢于在一切公共场合運用理性. 他提倡理性与合理合法的自由与包容. 如果一个人了解了康德的哲学，兼容并蓄，反思做事的成果,自己的问题会少很多,就不可能一錯再錯. 也不可能是一再地夸夸其谈的人，写些似是而非，故弄玄虚而且特别喜欢置自己于道德伦理制高点,不斷写些论奌与事実不合的文章. 一个不了解時空背景，没有相対的人生历练,不忠于事実的人,是不可能知行合一的, 那不引起别人的反感也難了.
人之进步在於学习和由実踐到認识,由認识到実踐的反復思. 学习不止是读书和空谈，必须是有用之学. 反思学會全面地看问題, 離開実踐，而能認识領悟真理是不可能的. 実事求是則能知是非, 則能調整自己的思想. 一个国家也象一个人是需要見賢思齐的. 中国閉关鎖囯之后，対工业革命，生産力的解放，毫无所知. 在列強船堅炮利之下，剛开始时仍然认为那是奇技淫巧,自己落後了, 又不見賢思齐, 在叢林的法則下, 就挨列強的打. 但是不平等條约, 为什么捆不住日本的自由發展？阳明心学対日本是有正面的影响，但是甲午之战的结果，主要是出于中日面対困难时的心態. 

明治维新后的日本
日本在历史上，不论是科学技术还是文化，都远远落后于中国.在鸦片战争以前中国闭关锁国，日本也一样闭关自守，和欧洲的新兴文明没有任何来往.1840年英国军舰武力敲开了中国关闭的大门，1853年美国军舰也开到了日本港口，武力迫使日本对外开放.当时日本的遭遇与中国完全一样，也被迫与西方列强签订了许多不平等条约，也是被侵略压迫的国家和民族在被动挨打的情况下，中国和日本都开始了奋起自强的近代化运动.中国和日本近代化运动的起跑线是一样的，其目的也一样是为了富国强兵. 中国人妄自尊大而日本人谦虚好学.
谦虚好学有助于减少自己因傲慢而犯的错误. 西方列强打入日本后，日本人忽然醒悟道：自己认为是野蛮人的西方人，原来是真正的文明人，而日本人自己才是地道的未开化野蛮人.
1871年，日本派出了以财政大臣大保利通、工商大臣伊藤博文为首的100余人的欧美考察访问团，对欧美进行了历时22个月的超长期考察访问，对西方各国的政府制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究.当时的美国总统格兰特、英国女王维多利亚、法国总统齐鲁、普鲁士（德国）皇帝威廉二世、俄国皇帝亚力山大二世等都会见了日本考察访问团.特别是普鲁士的铁血宰相俾斯麦特别宴请了日本考察访问团，宴会上俾斯麦详细讲述了普鲁士是怎样从一个弱小国家跃进成为新兴强国的经验，日本人听后惊叹：“原来富国强兵的秘诀就是这样”.此后日本确定了向德国学习，走德国式的军国主义道路的建国方针，这也成为日本后来对外侵略扩张的远因.

小平的改革开放
在解放战争与韩战时, 毛主席的精神力量発揮到了极致，这是哲学上的亮点,方法是有效的.  但不打时，自己不解放生産力，不提倡科學,就过头了. 自強才是最好的方法. 邓小平在法国勤工俭学过，也在俄囯与蒋经囯,同过学. 文化大革命的下放的艰难岁月中,他是一直思考治国之道.  当机会到了，小平的改革开放后,摸着石头过河小平的实践,与主席的心之力，合而为一，即唯心，又唯物，知行的互輔相成，就体现在中国的经济的成长,創了世界空前的记錄.   邓小平很多事情的判断，都符合科学.  别的国家,别的地方,做好了，中国要見賢，先做几个特區，实验成功了，再进一步地推广. 过了河再逐渐地推广,全国執行. 不然主覌与实际的鴻溝太大，行走时踩空了， 全国就麻烦了.这是知行合一的典范.这也是经过几代人的努力，中国克服了近千年來，少了在科学上，与哲学上,极物窮理的創新与見賢思齐的学习.
中国拔涉前行，不屈不挠于别人無理的攻击，其中艱辛，只有過來人才瞭解的. 但在理性，实践，与科学上，邓小平与世界接了軌，有奌象明治维新対日本的作用. 而且尊重主席，避免内斗，其经济效益是世界空前的記錄. 很多事情都是自己身历其境，才有体会的.

摸着石头过河
河是自己的主覌与实际事务之间的鴻溝. 改革开放前,邓小平振聾發聵的話:我們革命建設了這麼多年, 国家還這麼窮,我們革命的先进性体現在那? 
1975年9月7日,周總理在生前最后一次会见外宾,在北京305医院会见了罗马尼亚客人, 说："死我並不怕. 古人說，人活七十古來稀，我已是七十七歲多的人了，也算得上是高夀了.可是這二十幾年的时間，總應該把国家建設得好點，人民的生活多改善一些，去馬克思那裡報到，才感到安心. 現在這種狀況去報到，總感到內疚，羞愧."
石头象征着事务的表象, 河是当下的鴻溝. 摸着石头过河，就是由一步步体验研究现象,到了解本质的过程. 摸石头是自己自身的体验. 如果做得比以前大家所知的方法还好,那就是創新. 但是如果别人已经过了河，甚至造了桥，或者有條船，借鉴别人的经验，那是三人过河，可能有个比较好的方法，自己也试试看.
邓小平面對逆境樂觀，朝前看,不搞爭论. 不爭论,是為了爭取时間幹,发展才是硬道理. 一爭论就複雜了,把时間都爭掉了,什麼也幹不長. 不爭论,大胆地假设,大胆地实验,小心地求证. 実事求是,一切從実際出發, 理论联繫実際的问题,堅持実踐是檢验真理的標準. 这是知行合一在科学上的体现. 沒有科学精神,就不會有改革开放的成功. 不爭论在外交上的展现是韜光養晦,有所作所为.  自然不是你争我奪,而是互利合作,共惠共赢. 自然也如康德所表达的,不必为別人的錯誤, 來發怒懲罰自己, 而知識分子是敢于在一切公共场合運用理性的人.
中国䠇起了，人民生活水平不断提高了，所面临的问题与挑战也变了. 但事实求是的知行合一，少说空话，埋頭苦幹,仍然是思想上的最好的方法. 一个囯家的䠇起，也要体现在每个中囯人的素质上. 做事做人是要用自己正面积极的方法，来转化外界负面的事件. 有素质的中囯人,自己要奉公守法，尊重别人合法,合理的自由, 讓周遭的人感到幸福. 也体现在做事的工匠精神上，対困难挑戰的精神，対人宽容吃虧的精神,不好高騖远, 把自己的事做到极致. 所以有素质的人也是一个知行合一的人.
茶館有鸿儒，体悟出哲学，平静看问题，山水自相容.
 

贴主:ywhan于2021_04_17 12:39:09编辑