乌合之众和床铺现象

-- 读“乌合之众”有感
勒庞认为，群体只能接受简单的，绝对的，不容置疑的，低俗化和简单化的观点，因为群体没有理性，只会像原始人那样形象思维而不能逻辑推理。群体没有推理能力，因此它也无法表现出任何批判精神。群体的这些思维特征，让群体特别容易产生“偶像崇拜”。“偶像崇拜”的五大标识有：
第一，偶像总是凌驾于信徒，处于高高在上的地位，这一点有着决定性的作用。
第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。
第三，信徒没有能力，也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。
第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。
第五，信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。

其实，不管需要别的什么，群体首先需要一个上帝！在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的追求，而是当奴才的欲望。偶像崇拜永远不会消失，因为群体需要。

对照以上的群体思维和行为特征的描述，人们不难发现，毛粉和川粉的思维和行为特征完全就是勒庞所描述的那样。毛粉红卫兵在文革中的狂热，野蛮，和邪恶，相信大家都看过很多。那时人类历史上最荒唐最恐怖最残暴的时代之一。再看看川粉们的表现。床铺的各个竞选集会，那是人山人海，吼声震天。当床铺以神一样的姿态移步舞台时，台下群情激昂，吼声震天，川粉们涕泪交加。素来不问政治的华裔美国人，居然高调得租飞机放横幅漫天飞翔（我一直怀疑这样的动作背后有土共的支持）。即使是在今天的网络上，只要你一批判床铺，立即就有华川粉如丧考妣，咬牙切齿地来爆粗。甚至说，谁反对床铺，就是反美，就必须卷起铺盖滚出美国。这些川粉的行为只能用狂热的宗教徒来描述。
那么，作为乌合之众的领袖，是如何领导群体，操纵群体，控制群体，来达到领袖的目的呢？ 
勒庞说，想要领导群体，就要在群体的想象力上大下功夫，最终建立起群体对领袖的“偶像崇拜”。
如何操纵群众的想象力呢？想要掌握这种本领，实际上只需要注意一点，那就是万万不可以求助于理智和逻辑推理。 刺激和利用群众的想像力，必须遵循以下两点原则：
第一，采取的形式必须是令人吃惊的鲜明形象。
第二，一定不要做任何多余的解释，只需要伴之以几个不同寻常或神奇的事就足够了。
身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。群体无时无刻不在幻想，如果能够让他们在崇拜和服从中，找到了自己的幸福，就能够让他们随时准备为偶像赴汤蹈火。

领袖的动员手段：断言、重复，和传染。

对照勒庞以上的描述，作为川黑的我，真的不得不佩服床铺操纵和控制群体的本领。在这一方面，床铺是天才的乌合之众的创造者和领袖。

举例说来，床铺的演讲，内容实在乏善可陈。但床铺言词简单，鲜明生动，低级下流，而且重复，再重复。譬如，说到他自己和自己的工作，“Fantastic”，“Great”，“Tremendous”，颠来倒去，反反复复，就这几个词。他攻击对手的词汇，简短，有力，下流。“Little Marco”，“Crooked Hillary”, “Crazy Bernie”, “Lying Ted”,“Low Energy Jeb”,“Sleepy Joe”等等。这些，完全符合川粉们的观念和思维方式，能充分激起川粉们的原始低级的本能，和低俗的想象力，使川粉如醉如狂。而床铺对他人的指控，譬如对欧巴马的 “wire-tapping”这样极其严重的指控，他根本无需任何证据，或常识，抛出了再说，而不做任何说明。他公然破坏那些对他不利的传统和规则，譬如候选人公布税表，政府公职人员必须避讳等，但他一副死猪不怕开水烫的痞子样，脸皮之厚超出常人的想象。但这一切，正是没受过多少高等教育的床铺群体能够理解的，能够引起共鸣的（我这样说，不包括华人川粉。因为华人川粉都是受过最高等的教育的。嘿嘿嘿）。
这一点，只要粗略看一看床铺最有名的几个承诺就一目了然。譬如，让墨西哥出钱修建美墨边境的大墙；譬如，床铺医保会便宜到只有欧巴马医保的一个零头，而且质量更好，人人都有，一个不拉；譬如，全国大搞基建，大减税，同时大减财政赤字。等等。
这些天方夜谭般的承诺，不仅自相矛盾，甚至违背最基本的常识。但在川粉那里，这些承诺却像来自上帝的戒律那样，不容置疑。他们对床铺的承诺绝对地相信，即使那些承诺在稍有理性的人看来是多么的荒唐和违法常识。川粉只有跪拜和维持的份。谁要是敢质疑，谁就等着川粉愤怒的铁拳（或者枪子）吧。如勒庞所说，群体需要的是上帝，是强势人物，因为“群体追求的不是自己的自由，而是当奴才的机会”。
而且，对川粉来说，这些承诺的自相矛盾，也正是床铺的魅力所在。因为这些完全不顾基本事实，自相矛盾的言词，具有极大的张力和煽动性，而群体需要的正是这样违背常识，自相矛盾的言词带来的张力，来煽动起群体的疯狂。譬如，床铺要在美墨边境建墙，谁都知道这是床铺煽动种族仇恨和种族歧视的手段，目的是把美国的社会问题甩锅给墨西哥人和所有移民。这已经足够邪恶的了。但如果床铺说，美国要自己花钱在边境上建墙，这样的说法，对乌合之众的川粉就失去了许多的张力和吸引力。因为建墙的人付钱，符合常识，没什么新奇。但床铺却偏偏说，建墙但要墨西哥出钱。因为歧视和敌视邻居，就自己建墙，却还要邻居出钱？稍有常识和理智的人，都会认为这样的说法太荒唐可笑而且根本不可能做到。但在乌合之众那里，这样完全违背常识的说法却极具吸引力，因为越是荒唐，越是违背常识，对乌合之众的吸引力就越大。我就听有些川粉说，床铺是个天才，能跳出框框思维，不按常理出牌，从而对床铺崇拜得五体投地。这和当年耄发动大跃进，亩产万斤，大炼钢铁等运动而收获毛粉们的顶礼膜拜是一个道理。如果毛说，他能把亩产从四百斤提高到五百斤，这符合常识，但对毛粉们就没有了吸引力。但亩产万斤，甚至十几万斤，对毛粉的刺激和吸引力可想而知。因为毛粉们需要的，是他们的崇拜对象是上帝，是无所不能的神。可见，独裁者要造就乌合之众，要得到乌合之众的狂热爱戴，就必须抛弃常识，抛弃逻辑，抛弃科学，而用荒唐来征服乌合之众。而且越是荒唐，就越能赢得乌合之众的拥戴。
床铺对自己操控群体的能力是非常清楚的，非常自信的，非常自豪的，以至于他说，即使他在第五大街上开枪杀人了，他的信徒会照样投票支持他。这种自信，恐怕连上帝也要自愧不如了。
当然，这种群体和操控群体的现象，不仅仅限于床铺和床铺的支持者。任何群体都逃脱不了群体心理和行为。能不能成功地操纵和控制群体，让群体上升（或退化）到“偶像崇拜”那样的程度，就要看操控者的本事了。所有的独裁者，譬如希特勒，斯大林，毛泽东，萨达姆，和今天的金三胖，床铺，都是非常成功的群体操控者。
写完这些，我的忠告是，远离群体，永远不当某个领袖或强势人物的粉。