学而时习之,习而时学之  
知与行的相互提升 10 :学而时习之,习而时学之  
道可道,非常道. 学而时习之,习而时学之. 这是学中有习,习中有学,理論聯繫自己实踐的结果.这也是理論的知,和实踐的行之間的相互驗证, 学习,提升,互辅相成.艱難困苦是對一个人最好的磨练.困心橫慮,正是磨练智慧, 自我成長時.理无常是，事无常非. 当实踐的的结果不得我意時, 自己要能不停地追问：为什么,为什么,为什么, 一層又一層地朝向矛盾的源头, 直到找岀来了自己原來主观的認識和客观的规律之間的那條溝. 这樣使自己及时修正自己對事物認識的局限性,去除自己的一切错误,能不斷地自我成長.凡事皆有極困難之時，打通困境的，便是"道".道是自己在困境中自我思考学习, 与人切磋琢磨，向任何人的長處學習,经过自己不斷的進取和努力,将当下的事情越做越好. 不積跬步，無以至千里,千里之行，始于自己当下的努力.勤思好学,定静安慮得後,使自己能一步步踏实地从困境中走岀来.

一个人走新路或者創新的时候,碰到困境，老方法或者自己习以为常的道理不见得管用.困而思之，满怀激情地去弄明白正在发生的事情背后的原因.首先要了解什么是主要的矛盾，那时就要习而时学之.碰到了困境,当山穷水尽时疑无路时，自己勤思好学,勇於修正自己,突破困境.惟坚韧者始能遂其志,柳暗花明春意生.   Get the issues understood and then get the issues fixed. 善于学习别人正面的,反面的经驗,長处和知识，站在人類知识的山颠上，再继往开來，而非闭门造車,或者是土法炼鋼.见賢思斉，知己知彼知规律，可以向任何人的長處學習,才是自信,自强的表现, 这也是最有效率的学习方法. 要胸有成竹使自己能将当下的事情越做越好. 在理论上与大家实踐的能合一了，新的理论就被证实了.
没有人是生而知之的，人的知识是要能不断成长的.学习是一個人真正看家本領.知道自己有所不知则问，则積極地学习，问题就变得越来越容易了. 如果面临困境時,自己不能学习，光靠自己已有的知识，不能自我超越，在生活中自己将走不了多远.要活出人生的意境和風采, 就要自己厚德载物，用快樂,谦逊和体谅的態度處世，心宽容事,能够及時地化解自我的负面情绪.凡事留余地, 有替人考虑的智慧, 让人身心舒畅,就活出了自己生命的堅强，積極，豁達，能正面地改變自己.当自己面對不愉快的现實時, 定静安慮得. 自己先完全了解情况后,为此创造条件，建立友善关系，才可能利人利己,智慧地做好自己当下的事情. 好事要提得起,是非要放得下. 對别人善意, 有爱心,才能化解与人彼此的矛盾,引导出别人的善意,带领出善性的循环. 


虽然借力使力，我心若鏡,善者善之,悪者悪之. 悪者悪之是说如果风向与自己目标完全相反,自己无染于反兄的塵埃, 或者其不肖的干扰，但思其失败之因,而内自省，同时找出客观的规律,找到怎么克服其失败的因子，能将自己当下的事情，越做越好，不亦善乎？反兄在欲望中跌打滚爬，纠缠不清，自尋烦恼，又搞二败俱伤的瞎纠缠斗争.能不烦惱吗？见反兄滚滚而来的塵埃, 自己要净化水中的泥沙，空气中的灰尘,和反兄无事生非,制造岀来瞎斗争的烦恼.自己心若不动，歲月無恙.自己不被反兄的愚昧无知给搅和起來, 幸福快樂自逍遥,反兄的塵埃又能奈自己何? 千磨萬擊還坚劲，任尔東西南北風. 但当自己幹不成時,别人无理的抹黑,也变得有理了. 所以不必去浪费自己的时间, 去与一個不能成事,而自以为与人斗其乐无穷,妄視道理的反兄爭論.自己的不爭論是為了爭取時間幹,拿事实來说话. 我們也可以蓄其氣而長己智,借其來锻炼自己的意志,调查研究许多新情况,增加对自己有益的知識.
造反有理的反兄
一個人面對烦惱是正面化解，還是悲觀地抵触, 甚至眼不见,耳不闻，埋首于自己的塵埃中，就决定了这个人成长的速度.但是无知却自以为知，又去攀比挑衅内行, 那以为造反有理的反兄的烦恼就多了. 他就犯了愚昧无知的错误.他爭強斗狠,争的是个人一时的虚荣，而非什么道理更能合情合理地化解当前的矛盾.自己不能学习,不学无术的反兄，犯了盲動主義,不能接受任何新事物,所以他的程度就不會高. 对当下事情的認识落后了,却把学习又搞反了,不肖地以为自己贬底能人就是自己有能力的证明. 他们嫉贤妒能生是非.当同修之间,学习道理的切磋琢琢磨, 反兄的人來瘋(xenophobia),瞎纠缠,制造是非添乱,搜狗剽窃, 鱼目混珠充好汉.儍剽无知兄弟的對别人的成见，並不是别人真的有什麼過错和失误，最大的原因是他们自己预设的攀比期望值,出现了偏差. 他们有個誤區，以為贬底了誰，就是超越了誰，就是比誰強,所以他们自卑,却又狂妄自大. 他们盲信一个意识形态，或者他们自己贪嗔痴慢疑的我執，使他们不能思考,不能实事求是地看待問題, 所以不能明辨是非. 久在我執樊籠里, 安知海阔天空乐? 他们闻过则怒,被自己的我執所绑架, 使他们不知己,不知彼,不識智慧真面目，只缘心在我執中.
造反有理的黑白不分 =  凡是自己的都是真善美,凡是他人的都是假恶丑.凡是敌人反对的,我们就要拥护；凡是敌人拥护的,我们就要反对. 但是什么是理,什么是黑,什么是白,他却一问三不知. 他根本就不懂什么是道理，那他自己怎么可能有道理呢？他只会搖旗呐喊，喊似是而非的口号去抹黑别人,制造混乱纷争地瞎折腾. 如果自己不了解事情的真相, 不能自我學習, 怎能识得别人行到水窮處，坐看雲起時,海阔天空,繽纷世界的美丽呢？
实事求是≡ 尊重事实.凡是对的就要拥护, 不分彼此,不论出处.≈ “不管黄猫黑猫,捉住老鼠就是好猫”.如果一个人能实事求是地反思自己作为所产生的结果，那一錯再錯的机会就能不断地减少，自己也才会把自己的事情越做越好.
一个人能創造价值，能够助人,给大家带来好处，自己才是个能人. 一个不能学习自强,能力不高而窮黑自卑的人,因為自己內心虛弱, 所以需要用外表的強悍來保護. 只有把自己活好了，做个有用的人，遠遠要比愚昧无知攀比,抹黑别人,制造混乱纷争,要實在得多了.没有這種起码的常識, 误讀了人生,那个人的命運就一穷二黑地糊了. 贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定要文攻武斗,老死于贫穷的思想. 自己希望别人怎么待自己，自己就怎么待别人.如果自己想要被爱，就要让理智主导自己的心智,就要自己先去爱人，并要让自己值得被爱--有正能量, 有開朗寬廣的胸懷, 自己能創造价值,能不斷的進取和努力-- 才能吸引有內涵的人來爱.
 
智愚将相本无种，有志君子当自强
智者在談笑間, 能不战而化解彼此的矛盾.这在知己自律，尊重别人的意愿，但更尊重真理. 这就在知人善任，善用别人之長而避其短. 君子成人之美,生生不息结善缘,让各家的百花,在自己喜歡的季节裡,愉悦地绽放,活出各自人生意境風采的芳华. 自己能静, 勤思好学,定静安慮得後, 才能生智慧.自己成功的機會才會更大.这才是真正的善待自己. 如果自己不知己,不知彼,犯了盲動主義, 那自己的失敗是必然的.
做一个自强的人，而不是好强的人.真正的高手,是能勝,而可以不勝,有讓人的胸襟;能贏,而不一定要贏,有善體人意的心懷.智者能驾驭自己的情绪,懂得沉得住气，沉下心來做事,做人. 善诚容勤解人意,不與俗人爭虚名,不與制造负能量的反兄爭閒氣, 匯集百川為汪洋.我们的言行作为,当悪者恶之时,不回避，不動氣，以一颗平常心去面對，纵然纷擾纷至沓來，我心仍可清净無染.在反兄煩惱面前止步,烦惱在心外，青天過浮雲.这就化解了反兄的心浮氣躁,制造出來的烦惱. 此心不动，逍遥自在,让他自己去上竄下跳地瞎折腾,一穷二黑吧. 愚昧无知是懦弱者的行為,是一个人失敗的病源. 如果希望未来与过去不同，自己要从过去的经验中吸取新的認識. 再探索,学习,獲得相关的知识,就是一个人化解自己和别人愚昧无知的力量.知识是对当下事的客观规律的求真. 一个人要由知识要磨练成智慧,不争而善胜，要加一个不可或缺的要素，对人的关心,或者以大局為重的善心.


“猝然临之而不驚，無故加之而不怒”，這是修養, 更是我們的大勇. “将” 是在能有運籌帷幄之谋，可决胜千里之外, 而不在爭強斗狠的匹夫之勇. 对于反兄的禍患, 自己要能趟平.愚昧无知的文攻武斗是一種奇怪的遊戲, 沒有任何一方曾經贏過, 只会使大家一穷二黑都輸.人無遠慮,必近憂. ”将”要有所不为. 做事情的時候，要對周圍的環境和人物進行充分的了解,知己知彼,知规律後,再决定如何行動，這是成功的關键. 認真踏實,走好自己人生的每一步,“摸着石頭過河”.凡谋有道,必得其興衰之所因. 只有自己先積極主動地認识了事务客观的规律,自我運筹于心, 有胜算之谋后, 在关键时刻而动. 自己才能有所作为,借力使力,四兩撥千斤, 才能再决勝于千里之外,常勝於不爭不費的談笑間.只要自己是站在道理的一边,以其人之道 还治其人之身.畫龙点睛地順手拍打一下,四兩撥千斤,那瞎胡闹的反兄就会鷄飞狗跳，风吹草动,草木皆兵矣.当自己的能力远远超过自己的对手时，谈笑之间再能豁達地化解与人彼此的矛盾，化敌为友, 与人一起创造价值,展芳华的同时，也消滅了敌人. 若能这样不爭而善胜,不亦善乎？
祝你一路顺风
祝福大家

斉家治国平天下，

循理而为卽顺风,

春雨润物细無声, 
 
得道多助乐逍遥.




贴主:ywhan于2024_03_28 23:29:57编辑