佛祖位中留不住、夜来依旧宿芦花。


西藏民居。


空即是色。

诸佛菩萨见十方世界,只是一空界,平等无二。三界众生则著相分别,见种种相,随声逐色,出胎入胎,不知不觉。圣贤不见有色有空,内外无分别,常自寂灭相,光明动耀遍周宇宙。安知色空二字俱不可得。

即不可执着于色、亦不可执着于空、而落入二边见。

受想行识。

因有眼故便受其色,因有色故便受其想,因有想故便受其行,因有行故便受其识,因有识故便有六根,因有六根便有六尘,因有六尘便有六识,因有六识共有十八界,因有十八界便有四大五蕴,因有四大五蕴便起六十二见。既有六十二见,便起八万四千差别相。

故而,随声逐色,流浪生死,了无终期。

若要断生死,息轮回,但从一根照破,令四大五蕴净尽,廓然无我,当下空寂。方可寻得空劫以前的自己。

寂而常照、照而常寂、寂无所寂、唯见于空。空无所空,八万四千。尘劳妄想,一时顿息。此时,人亦空、法亦空、二相本来同。

即无我故,万法皆无,总归于空,唤作万法归一,不落第二见。

到这里、言语道断、心行处灭、动念即乖。即入坐入静观至此时,则恰到好处。如若安排,即错。

百舌未休枝上语,凤凰那肯共同栖。

显意识活动时,灵光是不会显现的。一动念、一安排就如同百舌未休般,此凤凰即灵光。


好！继续我们的藏密:

无上瑜伽部

无上瑜伽部的理论和修法,与佛教他宗包括下三部密法皆有显著不同,极重修身炼气。按西藏宁玛派之说,无上瑜伽部分生起次第、圆满次第、大圆满法三部。

生起次第亦译"起分",为正修无上瑜伽部的准备,与前三部瑜伽部禅法略同,观想自身为本尊,心中有月轮,轮上有本尊"种子",称"随察渐收三摩地"。

圆满次第以修身炼气为主,以摄全身一切气入住融于"中脉"为目的。所用方法有宝瓶气、拙火定、金刚诵等。宝瓶气从调息入门,深吸气令满腹中,然后尽量持息不呼,長久而住,至不可忍时才慢慢将气从全身毛孔放出,如此循环往复,久之则气盛心寂,气渐入于中脉。

拙火定从观想丹田火入门,多观想脐中有火焰燃烧,或有豆大红色明点,或观红色梵文,渐致丹田气足,下腹炽热,然后观想丹田猛火沿中脉渐次上升至顶,烧融脐、心、喉、顶四轮的脉结,浙收一切气入于中脉。

金刚诵,为一种三密相应的诵咒法,主要随呼吸之入住出,诵念真言,同时观想真言梵字色彩不断变化,往复循行于中脉中。

无上瑜伽谓:修宝瓶气功、拙火定、金刚诵功深,将气摄入中脉时,自入高深定境,心空念寂,自然显观自性的"光明",得到乐、明、空、无念的禅定觉受。

只是对于乐、空、明等等境界不可执着,不修不整、无取无舍、勿忘勿助、虽然境界发生在你身心内,只当自己是个旁观者,作壁上观。

若执于乐、易流于欲界,若执于明、则易流于色界,若执于空、则易流于无色界。如此还是无出三界。

偈颂:

譬如晴明日光照、千劫黑暗顿开朗,

本净妙心放光明、多劫轮回业障消。

我还记得在九十年代,学柯云路老师的"中国气功九大技术"时,其中有一个技术叫"金龙升天"。就是观想一条金色小龙在中脉(脊椎)中上下运行。这技术和藏密的中脉功是一样的。如果龙观想不来,可以简单些观想一颗金色明点在中脉中运行,效果也是一样的。说明九大技术抓住了中国所有气功的特点,柯云路认为九大技术包括了所有技术。我认为起码他抓住了主要和重点的核心技术。这个人很聪明又有智慧的。当时有很多气功师对他很有意见,因为很多人只有一个技术,就是一招仙、吃遍天那种。他们觉得柯老师公开了这么多技术,是砸他们的饭碗。其实你要真有功夫,到哪里都有饭吃(除非沙漠,)谁也砸不了你。

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好！藏密先聊到这里,下面再回到往日的时光中,再谈故乡福州烟台山吧。


之前谈到胡蝶的先生潘有声是做茶叶生意的。

那么福州的茉莉花茶很有名,我每天除了静坐外,基本上是靠喝茶度命的。


我喝的部分茶。

喝茶也是受外公外婆的影响。老福州人主要还是喝福州花茶。我到外地工作后,除了花茶也喝很多外地的茶,如铁观音、乌龙茶、武夷岩茶、大红袍、金俊眉、银俊眉、福鼎白茶、绿茶、黄山毛尖、龙井、雀舌等等,不太喜欢普洱,觉得味太闷,不开朗。

我还记得小时候,经常帮我外公到附近的观音井路买茶叶,茉莉花茶一两一角钱,玫瑰花一两二角钱。外公每一次泡茉莉花茶,都要放一些玫瑰花。外公活到91岁,他的性格很豁达、除此外可能和長期喝茶有关。他还经常吃"冬虫夏草"和"雪蛤"。


福州的茉莉花茶。




茉莉花茶在福州是基本盘。


茉莉花茶、大俗大雅,上得了国宴,下得了市井茶馆。众多名人也都曾与它有过渊源。慈禧太后始终就是其忠诚的爱好者,也常将它作为礼品送给外国使者。加上大量出口,福州茉莉花茶的香气被外国人称为"中国春天的味道"。

仓前山,故名思义和仓库有关系,实际就是仓库前的山。这里的闽江边有着各种仓库,由江中的帆船运到马江的码头,再运往国外及各地。其中最重要的仓库是茶叶仓库。


早在5000年前的昙石山文化时代,闽人就经营海洋。西汉元封元年(公元前110年),便有东冶港(今福州港)。作为对外交通及贸易港口,东冶港成为中国古代海上最早的始发港之一。

此后500余年到唐代,东冶港一直是福建最大的对外交通贸易口岸。闽王王审知又开辟甘棠港(福州港),拓展对外贸易新航线,奠定了福建"海上丝绸之路"对外贸易的格局。

甘棠港开辟后,福州港一跃而成为东南大港,与广州港、扬州港并称为唐代三大对外贸易港口。

咸丰十年(1860),福州港成为世界最大的茶叶港口。至光绪十二年(1886)始终占全国茶叶输出总量的1/3以上,超过广州和上海成为全国最大的茶叶出口地,远东地区成为最国际化的城市之一。成为驰名中外的"世界茶港"。茉莉花茶进入机械化生产时代。

咸丰年间(1851一1861),福州茉莉花茶成为贡茶。北京、天津茶厂在福州大量窨制"茉莉花茶"运销西北、东北、华北一带,获利甚丰,使"茉莉花茶"生产迅速发展,并达到顶峰。


冰心青年时。

冰心也曾在《茶的故乡和我故乡的茉莉花茶》写道:"我的故乡福建即是茶乡,又是茉莉花茶的故乡。解放前,四川、湖北、广东、台湾虽也产茉莉花茶,它的品种和窨制技术都是从福建传去的。"

(冰心老人是福州长乐区人。)

老舍先生最喜欢的花茶就是"茉莉香片"(茉莉花茶的别称)。每次老舍先生去拜访冰心时,冰心定要拿出茉莉花茶来款待他。先生因此还曾说过一句~~"中年喜到故人家,挥汗频频索好茶。"

近年来,福州被授予"世界茉莉花茶发源地"称号。福州茉莉花茶被授予"世界名茶"称号。这样看来,我喜欢茉莉花茶,没有错。


这里是冰心故居、也是林觉民、林徽因的故居。现为福州辛亥革命纪念馆。地处市中心东街口。

说起冰心老人,我想起一件事情,这是二十多年前《福州晚报》上登的一篇文章,内容是冰心老人的一封信,一封写给她在福州亲戚的信。当时冰心老人在福州的亲戚正和辛亥革命烈士林觉民的后人,为了这座房子产权的归属,在法院打官司。打官司的消息上了晚报有一段时间了,传得沸沸扬扬,引起很多人关注。当时给我的心上蒙上一片乌云,心里很不是滋味,总觉得遗憾。怎麽这两家名人后人也会打官司。

但是冰心老人高风亮节,她写信给福州的亲戚劝说,时间太久了,只记住大意,大意是:林觉民是辛亥革命烈士,你们要主动放弃,不要再打官司了。她的亲戚最后还是听她的话了,顿时我感到心中一片开朗,乌云散尽、现出光明。对冰心老人、由衷的赞叹。


冰心和家人。


冰心与其母和三弟。

文坛祖母冰心,活到100岁。她喊了一辈子"有爱就有一切"。真的是"一片冰心在玉壶。"心有光明坦荡荡,長寿是必然的。


冰心写的的《桔灯》很多人有印象。



原来在冰心老人故居的旁边就是"南后街"。这里是旧时代手工制灯的街。各种手工的灯,品种繁多,不象现在都是机器制的塑料灯,感觉差很多。冰心老人小时候就常在这里玩。







正月十五去南后街看看。


余香四溢、回味绵長。

请！！！

让我们在烟台山、枕江品茶、共度一段惬意的时光。

以茶代酒、先干为敬！

谢谢看贴。