鹰的视野、无比开阔。


色拉寺、摩尼石上的佛像。

为什么要照见五蕴自性归空?

如何才能无我无法、人法俱空?

五蕴:即色、受、想、行、识。

五蕴是形体(色)、感受(受)、感觉(想)、意志(行)、意识(识)。色是物质,受、想、行、识是精神。

五蕴即是色、受、想、行、识。包括物质精神。五蕴连同时间、空间,即世间之一切幻像。自性即真空体性,又名真如,自性示现一切像,但不造一切。入甚深定中,方能照见一切像。自性为空,即五蕴归空。

因有眼故便受其色,因有色故便受其想,因有想故便受行,因有行故便受其识,因有识便有六根,因有六根便有六尘,因有六尘便有六识,因有六识共有十八界,因有十八界便有四大五蕴,因有四大五蕴便起六十二见。即有六十二见,便起八万四千差别相。

(四大为:地、水、火、风。有五大说法、加一个空。)

故而,随声逐色、流浪生死、终无止住。

若要生死断,轮回息,但从一根照破,令四大五蕴净尽,廓然无我,当下空寂。方可寻得空劫以前的自己。

(静坐修定,从一根照破,才好入手,比如眼根,眼动则心动,眼根对我们的心影响最大,所以用专注法,或内观,就容易心不外驰而入静入定。还有耳根,修观音法门、观海涛声、泉水声是最上乘方便的入定方法。南海观音菩萨就是用此方法而入定大悟的。以前西藏修行者没有大海怎麽办?就听泉水流动声,所以他们有个泉派。)

寂而常照,照而常寂,唯见于空。空无所空,八万四千。尘劳妄想,一时顿息。此时,人亦空、法亦空,二相本来同。

即无我故,万法皆无,总归于空,唤作万法归一,不落第二见。

到这里,言语道断,心行处灭,动念即乖。即入坐入静观至此时,恰到好处。如若安排,即错！

百舌未休枝上语、凤凰那肯共同栖。

所以要"离言",消除语言系统的活动,显意识活动时,灵光是不出来的。

*

好！我们继续回到藏密:

为什么一直讲藏密?

因为西藏的藏传佛教和土地都同属于中华民族共同体。不了解藏密,无法深入西藏文化。

想分裂一个国家,首先从切割你的文化开始。

修藏密佛法,金刚诵是无上瑜伽修炼气脉的主要方法。只适宜于修金刚数息法成功,中脉将开者修学。此法须观想中脉,随呼吸之入住出默念密咒,用时观想密咒梵字明白显见。有根本气五种金刚诵与支分气五种金刚诵法。

宝瓶气,又译壶形气功,大略分吸、滿、消三步。吸,为尽力将气缓缓吸入,同时提肛,使上气下压,下气上提,会合于脐下。有如瓶中水滿,長久闭气,谓之滿。至不能忍时,将气缓缓呼出,谓之消。此法持气刚猛,初学易生弊病,仅适宜于金刚数息法成就者。

(我觉得修此法太刚猛,而且闭气太久,不合自然,要求三分钟,没几个人能做到,我也曾修过,闭气最長2分45秒,还有肚子容易大,所以放弃,此法无非是帮助通中脉,而当时我的中脉早已能量通了。我用的呼吸方法,即自然而然的深呼吸。跟我学的朋友,也用自然深呼吸即可。)

拙火定,大略为观脐,或脐下四指处猛火炽燃,先遍脐轮,次自然经心轮、喉轮缓缓上升至顶轮,燃遍全身。修金刚诵,宝瓶气,亦可使脐中拙火自然燃起。拙火燃起时,脐轮中脉红菩提心明点,化火随拙火上升至顶轮,融化顶轮白菩提心明点,从中脉沿喉轮、心轮、脐轮降下,其时自生极大快感,谓之"四喜"。

(宁玛派由"脐轮"点火启动,萨迦派由"海底轮"点火启动,称为"道果法"。走的路线是一样的,直上直下。这两种方法,我都修过,感觉差不多,后来就固定在"脐轮"点火,因为"脐轮"的启动可以影响照顾到"海底轮"的运动,目的都可以达到。而且它的优点是路线短,效率高。)

无上瑜伽修炼金刚诵、宝瓶气等气功的目的,在于锻炼以意识控制内气,使气进入中脉,达到心气不二,气从心使。在不同程度上达到气从心使的人,不但能以气攻病,祛疾健身延寿,而且能发外气为人调理治病。

若气入住于中脉,其时呼吸停顿,内气的运行也趋止息,最细风心便会自然显露。气常住于中脉者,细身机制发生质的改变,形成以中脉为轴心的高能心灵场,据说便会证得种种神通。证得"六通"中"神足通"或"神境通"者,能随意变化自身、隐身、分身、飞行自在,实现心身无碍,并能随意变化外物,这就从实践上达到"心色无碍"的自由境地。

密勒日巴尊者即是这样的人,一日他在洞中修炼,一弟子入洞中,观察到密氏面容不断变化中,原来密氏已修证到色空无碍,四大随意转变的能力。因为只有心能开悟自在,气分才能得自在,得心气自在之修士,必得神通变化无碍也。可以化现任何形状物体、变现万端,无有障碍。

*


有一些静坐的朋友,在和我交往中,有时喜欢拿一些东西给我看看光,测测加持力如何、能量怎样?实际上社会上有一些人,帮人开光、或加持什么的,真的要有自知之明。有的人自己证量全无、气脉未通、而且自己的气能量且不够、也不干净。这种情况下还要帮人开光佛像、佛牌等等,是越开光越脏。

误导人家,比一般的贪财还更糟糕。这是毁人慧命,因果很大的。有的人贪财,一件衣服比人家卖的贵一些,这仅仅是贪,你这行为在修行上乱来,比他性质严重的多,应该认真、严肃的对待。

为什么地狱门前僧道多?就是自己都修不好,为了钱财,愚痴发作,帮人超度、做法会,开光等等,什么都敢做。人们是看不见你搞什麽鬼?但是鬼神都知道,宇宙都知道,因果在那里等着,若想人不知,除非己莫为。菩萨怕因、凡夫怕果就是这个道理。

十几年前,我认识一位吕老师,就是书法家协会的吕老师。他很喜欢中华文化,年轻时学过华乐乐器,太极拳、各种气功等等,后来,与我认识。我指出他的任督二脉未通,开始他还不服气,与我辩解一番,说他之前的老师已为他打通周天。我回:不信,你可以找我,看看有没有不一样。

后来,他经常到我家找我,一段时间后,我为他打通任督二脉、大小周天,他一直不表态。直到半年后,他的中脉(三脉五轮)打通,并且很成熟后,他才松口说:他以前的老师并未为他打通周天,是我为他打通的这一切。我还开玩笑说:等你这一句话,等了半年。

之后,他还到处学功,因为钱多,又有兴趣。有一次他找我,说:有一个门派是四川的,现在人在美国,学费很便宜。想去学,我回:这样情况,学费这么低,一定在学完后,卖一些信息物给你们,而且价格不会低。你想学、就去看看吧！

果然,一段时间后,他又来找我调理,并说了学功的过程。说他们门派的开山宗师是黄蓉,就是金庸小说《谢鵰英雄传》里的黄蓉。我听了大笑、回:武侠小说你也当真?我说:我的师父是孙悟空,你相信吗?有没有卖信息物给你们?吕老师说:有,而且价格不便宜,果然被我说中。

我说:下次来时,将信息物带来,我就能知道,你这老师的功力如何?因为这位老师的功力所呈现的光的颜色及能量都会在信息物上体现出来,跑不掉的,可以探得,所以想"瞒天过海"、没门。高功夫的人不可能加持出低能量的信息物。

所有的法术、道术、巫术、降头等等只是一种表象、形式而已。重要的是它的内涵~~功力,物质基础。没有功力,一切都是假的。就象一把没有子弹的槍,吓人可以,吓鬼都沒用。

果然、一星期后,吕老师带来了两样东西,一个是岫玉佛像牌、买了四百新元,另一个是佛珠,买二百新元。

我拿过佛牌和佛珠,一一放在手掌上,用劳宫穴,测了一下,发现没有任何能量(法力、功力)。这岫玉牌,我知道是产自中国辽宁,我曾经在80年代做过玉器生意,知道这东西很便宜,因为硬度低、产量高、并不值钱,现在大约几十元。

我用"非眼视觉",看了玉牌的光,是红色的,表示这位师父自己的任督二脉未打通,气极平凡,与没炼过功的路人甲、乙、丙、丁一样。

但是吕老师辨解说:他们师父说,加持这玉牌,很费神辛苦,一共花了七七四十九天的时间念了许多咒语等等。

我说:干嘛要这么長时间?功力够,十几分钟就行了嘛。就象黄金一样,温度够高,很快就溶化了,温度不够,烧半年也不会化。对吗?两瓶30度白酒加在一起,不会变成60度高梁,能量的级别不会因为时间长而改变。

吕老师无语了,将玉牌和佛珠交与我,让我发功加持。这些都是真实的经历,有的事情不能开玩笑的、拿人钱财,替人消灾,想骗人,最终倒霉的还是自己。


最近有个朋友,看到我经常使用一个景泰蓝宝瓶,就到古董店也买了一个相似的宝瓶,让我为之加持。我就花了一点时间和精神,把功力和法力注入其中。

共分为多次双盘坐禅中进行,首先启动三脉五轮,让全身灵能充分运转起来。让自己的意识逐渐导入空的状态,同时打开顶轮天门梵窍接通佛,菩萨密码,并持咒~~"释迦牟尼咒","莲师心咒"、"阿弥陀佛咒"、"观音心咒"、"長寿咒"、"绿度母咒"、"金刚萨埵咒"等等,这样作出的信息物就具足能量。能够起到,治病、驱邪、保平安的效果。

重点注意:是不能带意念、意识、意识越重,能量越弱。越无意识、能量越强。没有个人主体意识,那代表的才是纯的宇宙意识。这就是念咒、画符的密诀。

好！今天先到这里,谢谢各位！再会。




谢谢看贴！