生命来到地球上,摆在面前的是两条路。一条是生命的回归,返回宇宙。一条是适应地球环境生存下去。

科学是人类为了适应地球生存的进化的指南,神学则是为人类寻找失去的功能,标记回归宇宙的方向之进化的指南。神学不是科学,没必要牽强附会的扯在一起,作一番解释,自己才能放心。

神学是研究生命本质以及多层次的宇宙生命现象,它们应用价值在于人类获取较好的生命表现形式。而科学的应用价值,在于使人类现有的这种生命形式,如何更好的生存下去。

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继续对藏密的探讨,今天谈谈神秘的藏密三大传承。

藏密传承方式十分神密,以至今人知道甚少。现在社会上及所见文章、著作所谈及的传承方式大都只限于经典传承范围内,而最高的传承方式还鲜为人知。

藏传佛教的传播和发展过程充满了血与火。历史上曾反复多次,佛教才在西藏扎下了根。佛教与原始苯教、显宗与密宗、印度佛教与汉传佛教,它们相互排斥而又结合,相互敌对又圆融,形成独特的藏传佛教。

独特的藏密修持,以及独特的传承方式。它们相互排斥和敌对,采取极端的你死我活方式,格杀异教。甚至像经典传承这样的师承密授都很难进行。比较典型的史实有两次:

1、莲花生、遍照护、无垢友等十余人把佛教从古印度传入西藏初期,受到苯教及贵族势力的拼死抵抗。莲花生只在西藏呆了十八个月。遍照护险免于杀生之禍,因为赤松德赞王的尽力保护,用杀一乞丐,掩人耳目,把遍照护保护起来。密藏在康区,修持经典伏藏在山崖、野岭、大湖之中。

2、第二次是朗达玛灭佛时期。大多数佛教徒被杀或改信苯教。坚信者把佛教经典和法本埋藏起来。当时在边远实修的藏饶赛、约格琼、玛释迦牟尼在得知灭佛消息,连夜兼程把佛经和法本送到青海和甘肃、四川交界处。

神奇的历史决定了神奇的传承方式,艰难的历程磨练着一批批高功夫者,而且是奇绝的高功夫者。藏密修持一直保持着三种传承方式,即经典传承、埋藏传承(伏藏)、和甚深传承。

一、经典传承,即指密法法本经过历代上师师承密授代代相传。方式是每传一个法本,得经金刚上师灌顶敎授,面授机密。藏密灌顶有很多级别,功夫修到哪个层次,灌顶进行到哪一级。提前泄密对修持者有害。因为你还没有修到哪个层次,提前泄密反而欲速则不达,容易执着会导致胡乱作意,形成幻象,将来很难纠正,甚至把人也废了。法本在这里是关键,它指导你如何具体修炼。现在社会上有一些方式只能说是结缘灌顶,相当于汉地的握手而已,并非传法灌顶。经典传承,一般我们比较容易理解,就是一般我们在藏传法会里所见到传承。

二、埋藏传承(伏藏):

它的特别之处是:埋藏、掘藏、超时。

埋藏传承又称伏藏传承。历史上有两次大的理藏经典事实。

1、莲花生时代。2、朗达玛灭佛时代。

莲花生等人把共同成就和不共成就的敎授,埋藏在崖石中或其它地方。用定力加持,使经本不坏,并发愿使其和有缘人相遇。

藏传佛教史上,出现了一批掘藏师把伏藏挖了出来。掘藏师又称伏藏师,他们把埋藏的信息通过功能复制还愿。经典传承《幻变经》、《集经》等都经过这种神秘的传承方式。埋藏传承往往经过几代人,所以他并不需要,也不可能有师承,当然更谈不上师承的具体形式了,如灌顶、加持等。高级的功夫是杀不灭的。

三、甚深传承:

它的特点是超时、超空、灵种。

一些修行者在入定至甚深境中、或者在梦中,甚至就在醒觉时,感觉到佛、菩萨、上师、与历史和当代高功夫者现身说法,传授修持大法和真谛。这修持者一般会突然飞跃进步,他并没有向任何老师学过,就突然有了高功夫。这种神秘的高级传承不是承师而得,而是入静入定到甚深境界时方可能碰到的现象。

这种传承又称"灵种子"传承,你的老师将灵种子向你播种,让你一下子有了高功。而且不受时间、空间的限制。他可能是古代大修行者的信息,也可能来自其他空间或高维空间的高级生命,我说种子传承连原子弹也灭不了。因为原子弹也只能毁灭我们这个空间的物质,他能对付我们这个时空的物质世界,对于精神世界,和其他时空,原子弹並不能涉及。

我的联想,之前谈到的西藏有说唱《格萨王传》史诗的艺人几十个,他们虽都目不识丁,但可以滔滔不绝地演唱《格萨王传》五六十部,字数几千万。真不可思议,我想可能就是这些人得到"灵种子"传承。这种传承不是第六识的作用,要第八识(阿赖耶识)"转识成智"进入"大圆境智"方可。如果是"灵种子"传无上佛法,那要进入第九识阿摩罗识,他所对应的智慧是法界体性智。

好！三大传承先谈到这里,下面回到文革时空中去。



回忆文革是痛苦的,但又不能回避。

工宣队是"文革"期间工人毛泽东思想宣传队的简称。与执行相同任务的由解放军干部、战士组成的"军宣队"一起进驻学校、包括大、中、小学。"军宣队"也同时进驻工厂和学校。

与全国一样我们学校也来了"军宣队"和"工宣队"。有意思吗?我们年段的工宣队是来自福州动力机厂的人。原来当动力机厂的军宣队队长(当时权力大过厂领导和各造反派,叫军代表,一切他说了算)要求动力机厂派出工宣队人马时,没有一个工人愿意来,他们觉得学生不好办哪,结果,刚好工厂分配了一批复员军人,有来自海军和陆军,这是一支生力军。于是这个光荣而艰巨的任务,就落在他们的身上了。军代表作了思想动员和工作布置,并交代了福州学生造反派的大致情况。总之,这碗难吃的菜要他们生生的吃下去。

果然在学校大礼堂,我们学生和工宣队的人第一次见面。他们就给我们来了个下马威。有连長(陆军复员、福州郊区农村人,出身贫下中农)、指导员(城市兵、出身城市贫民)、还有一些人叫"排長",负责我们这个班的排長是福清人,来自农村,長得象俄罗斯乡下人,鼻子红,人老实,一讲话就脸漲通红。活脱脱一个"赫鲁晓夫土豆烧牛肉"的样子,很逗人笑。

连長一看就是莽夫,说话挽起袖子,一副要拚命的样子,他对我们讲话经常是咬牙切齿的样子。可以告诉你们,我们早就听说,你们这些学生是"头上生角、身上長刺。"我们就是专门来修理你们的,锯你们的羊角。

指导员来自海军舰艇,表面上看比连長斯文一点,可是一肚子坏水,难道与大海有关?当然指导员这个称号给了他一定的自信和满足,这辈子他也从来没有作过什么报告。现在机会来了,面对这么多学生,可以天天作报告。而且下面的学生中还有一些漂亮可爱活泼的小女生。所以指导员每一次大干部的派头一定要装得足一点,卯足了劲、机会难得。

他在讲台后坐下来,讲台上放一个麦克风、开水壶、和一个搪瓷水杯。每讲几句就喝一口开水。当然在文革中无论任何场合,都要先作"早请示"和"晚汇报"。这最早就是来自海军舰艇上的官兵们的献忠活动。后来传遍全国,争相模仿。

"早请示"程序如下:

首先敬祝:

我们伟大的领袖！

伟大的导师！

伟大的统帅！

伟大的舵手！

我们心中最红最红的红太阳毛主席。

(以上一个人领着念。)

万寿无疆！万寿无疆！！万寿无疆！！！

(集体合着念)

敬祝:林副主席

(一个领念)

身体健康！永远健康！

(集体合着念)

然后念毛主席语录,由指导员根据情况,作出决定。当有人捣乱时,他就会念:"阶级斗争一抓就灵"。大家心一紧,就知道有事发生了,遇到困难时就念"下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利"。有针对性的选择毛语录。是那时候活学活用,对付对手的常用手段。

指导员喜欢讲话,作报告。可是他的肾不太争气,一个报告一小时,他要跑厕所二、三次。不知是喝水太多还是当过水兵的缘故,和水有缘啊！

总之,从现在开始,我们再也没有原来那么自由了,新的安排开始了,每天上午各班排由工宣队排長带队在操场军训、先"早请示"然后列队走操,走不好要罚站在烈日下暴晒一、二个钟头。

下午在礼堂集合,听指导员、连長训话,然后唱革命歌曲。


文革中的"早请示"、"晚汇报"。


文革中学生军训是常态。

(相片来自网络)

好！今天先到这里。谢谢！再会。