月在天心、彩云追月。
云从龙,虎从风各得其所,月即龙,彩云追月即云从龙。
云在天上,有云遮月之象。故应和缓地拨云,使月在天心遮不得。此时不要决断不前,只有开云才能使天目呈光明。中道行,把能量集中于中脉上冲。修出"摩尼珠"(如明月),一轮明月在目前,即"海底捞月",能量从海底轮直冲头轮,见证光明,目前不惑则明。
螺号声声~~嗡嗡！经幡猎猎~~哗哗！
*
继续藏密的探索。
之前说道西藏男性行者喜欢修莲花生大士本尊法,而女行者则喜绿度母为本尊。下面就介绍绿度母法。
二十一圣救度佛母修持法:
藏密宁玛派(俗称:红敎)二十一圣救度佛母修持法,为西康金刚上师诺那呼图克图于1934年在南京时所传。当时与会受法者约200余人。
(说明:诺那上师是清朝政府认定的大活佛之一,在清朝只有十六位大活佛,国家认定的,是第一流的活佛,现在比较乱,什麽人都自称活佛,诺那上师是宁玛派四大活佛之一。他的弟子不多,就是200多人,都是当时的知识分子。在海外也有人冒充他的法流,他在海外并无弟子,只有一人在香港。)
上师开示云:此法简称二十一度母法,利益甚多,功德甚大。若欲增加效验,则二十一度母中之绿度母咒,能总括二十一度母之功德,最低限度念滿十万遍,其余二十度母咒,至少各念一万遍。念咒时,须观想绿度母心际之种子字与咒之字轮,则效验更大。诺那上师又认为,妇女痛苦特多,能修此法,必有奇效。
今略述绿度母修持法如下,其余二十尊度母咒念诵法,均可类推。
端身正坐,一念不生。于刹那间,观想自身成为绿度母,头戴五佛宝冠,冠中顶髻处,坐有阿弥陀佛或绿度母。又观自己心际有莲花,花上有日月轮。日轮红色,月轮白色。
吽字(藏文吽字即绿度母与二十尊度母之共同种子字)立于月轮正中,字面朝左。其外由前向右,有绿度母咒字环绕而立,成字轮状。种子字与咒字轮均放绿色光。(若度母是白色,则光亦白色,度母是黄色,则光亦黄色,余类推。)供养十方诸佛,十方诸佛亦放光相应。
所有诸佛功德,悉随此光回入自身。自己身口意,即成为度母之身口意。
复由吽(藏文)字放光。
(复由藏文吽字放光。)
普照一切众生,令其事事如意,悉成度母,放光相应。再观此光回入自身种子字中。于是开始念咒,愈多愈佳。念时,观字轮外,另有绿色光,由前向左旋转。念毕,将功德布施一切众生,为之回向。
一、绿救度佛母:
图1、绿度母咒字轮图。
(西康诺那呼图克图上师亲绘。)
【图1说明:】
1、图内:
字即种子字,直立于月轮正中,字面朝左。
2、咒字轮第一
字字面朝右。至第二字及其余各字之方向均依前字之方向,绕右作轮形排列。因轮系圆形,故各咒字依其孤线而定其方向。如走马灯排列之状。
3、此图所列前后左右四隅,系表示所观之本尊在于行者对面,以为供养。倘行者修法作观时,自身已成本尊当以自身之方向为前后左右。
*
观想绿度母全身绿色,慈容。半跏趺坐于莲花日月轮上,其莲花八叶,白色微红。右足展左足踡,左右手均持花一枚。
头戴五佛宝冠,上身飘幡为衣,下身重裙,内長外短,颈挂络珠三串。第一串至胸上部,第二串至心际,第三串至脐际。戴耳环、手钏、肘钏、镯等为装饰,以示庄严。
其余二十尊度母趺坐姿势及冠服装饰等与绿度母均同,但颜色各别。
图2、绿度母咒字轮图
(西康诺那呼图克图上师亲绘。)
【图2说明:】
1、此图为行者修法所观用。图内:
即种子字,直立于月轮上,字面向左,其余咒轮字面向右。
2、观绿光由前向左旋转,种子字及各咒字,均直立不动。
3、修法时须按步作观,先等种子字及字轮观想清楚,再观由种子字及字轮放光供佛度生。念诵时观字轮外之光徐徐旋转,周而复始,倘不能观想娴熟,则不宜观其光旋转。
4、作观时最要集中精神观心际种子字,字轮则次之。种子字颜色应观转浓,字轮各字之色较淡,而光之色则比字色更淡。
绿度母即观世音菩萨,为二十一度母之主尊,绿度母乃二十一度母之根本咒。绿度母包括一切功德。
绿度母咒:
嗡,达列,度达列,度列,梭哈。
绿度母像。
好！藏密先到这里,下面回到文革的时空中。
我们学校的各造反派组织也顺应着社会上的造反派应运而生,福州最早成立的红卫兵组织是"东海前线红卫兵总部",简称"东海兵"。都是所谓"红五类"子弟,总部设在少年宫(现在的孔庙)。是名符其实的保皇党,他的负责人是皮国红(我的同学,好朋友,皮定钧中将的儿子),还有一个姓邓的(少将的儿子)。叶飞还去过少年宫给他们作报告。后来沦为"东海联动"。
其后成立的是以非红五类子弟为主的学生组织,叫"福建前线红卫兵总部"。简称"福建兵"。福建兵是来自地方势力的真实造反派,当然是非保皇派。东海兵和福建兵是一个打、一个保,所以势同水火。由于福建兵都是福建本土人为主的。福建产番薯多,所以东海兵称他为"地瓜兵"。而福建兵称东海兵为"东海联动"。
福建兵在台上演出"三句半"时说:"东海联动王八蛋,你睁眼看一看。。。"词我都忘了,很生动。又说又跳的。最终,还是本地人势力大,从文斗到武斗,东海兵撑不住了,就撤退到东郊鼓山、鼓岭上,龟缩到部队的军事基地里(空军雷达部队和对敌台干扰台,上次美机进入南海识别区,就是这里发现的。)这边下面也没有人敢冲击军事要地。斗争矛头就转向了。
而后八二九事件的发生,有人就组织了八二九造反总指挥部,八二九是拥军派,拥军派主要有八二九,省工总司(省工人造反总指挥部,头头是六三钢铁厂的庄志鹏)。还有一个省直机关造反派头头叫陈佳忠(好象叫省红总司,有点忘了),拥军派人比较少,基本上在各单位比较孤立。陈佳忠和庄志鹏,得到韩先楚的支持,后来是省革委会领导成员,之后成为四人帮爪牙,四人帮倒后,他们被关进闽西宁化凉伞岗劳改农场。但是当地狱警也不敢得罪他们,担心四人帮还会上台,给他们安排比较好的工作,庄志鹏在监狱食堂煮饭。庄志鹏这个人不太地道,是个过河拆桥的主,因为我的同学杨明琪一个朋友是给庄开车的。有一次他开着敞篷吉普车,载着庄志鹏经过福州小桥时,对方有人埋伏,一个手榴弹就扔在汽车前面,他毫不犹豫的加大油门冲过去,手榴弹在车后爆炸,救了庄一命,可是庄受到韩先楚赏识后,专心吃他的"猪头肉"了,就把弟兄们给忘了。
反军派主要有,福建兵、66915、红九二、工联总(工人联合造反总指挥部),及杂七杂八的原子、氢弹、等等大杂烩,总称"革造会。有大几十万人,光"工联总"就有四十万人,工联总是最强大的。反军派代表本土力量,得到绝大多数群众的支持。在各单位都是占上风,比较活跃,在运动中占主导地位。
每一个学校、工厂、机关都有这两派的下面的分支组织。一般在本单位天天"抬头不见,低头见"比较少冲突,有冲突也是在社会上进行,要打到外面打。
我们这些逍遥派,虽然不参加他们两大派的斗争,但是看热闹我们是认真的。当八二九总部成立一周年时,集中在省体育场(五一广场)。开庆祝活动,活动完开始游行,当八二九下面的组织从体育场门口走出时,"革造会"的人就开始冲上去,搶旗,撕旗。我在门口看,基本上几分钟,八二九的旗就倒了,无论旗手怎麽护卫,都护不住。当然,也有社会上的人捣乱。唯一旗不倒的只有八二九省体工大队的运动员,他们由举重运动员,拳击手等大力士护旗,只有他们能坚持到最后。
到反军派成立一周年时,由于势力的极度膨胀,他们在各路集中完,分兵合进,举行盛大游行,并计划乘人多势众时,去各路进攻扫荡八二九各分部的据点,打算乘机一举端掉对方的顽固据点。而后开誓师庆祝大会。没想到,韩先楚得到这个消息,预先在各八二九可能受到攻击的据点作了安排,结果"革造会"吃了大亏,从此大伤元气,走下坡路,和之前的"山鹰"一样,一蹶不振。群众组织靠的是士气,"气可鼓不可泄","将在于谋而不在于勇"。真的还是"中道"好,太偏激,是会"盛极而衰"的,古人早说过了。
好！先到这里,又到晚饭时间了,再会！谢谢！
谢谢看贴。


贴主:雨地于2022_11_23 10:47:12编辑