大鹏高飞,威震天河。
经幡招展,如诗如画。
藏族同胞,扎西德勒。
继续我们的六成就法之三~~梦观成就法。
梦观成就,乃藏密六成就法的第三部,亦为西藏噶举派(白敎)24代祖师珀玛迦尔波喇嘛所创,不丹诺蒲上师公开,锡金达瓦杜格西喇嘛英文译传。
清醒、作梦、睡眠均为人类意识形态。人们因受环境的刺激,产生喜、怒、哀、乐的种种梦,千奇百怪,颠倒流转,一切情绪会在梦境中发泄出来,但许多梦却在醒后便遗忘了。对于修持密法的人来说,白天,思想容易自制,夜间,思想任意奔驰,梦境颠倒,无明、爱、憎等不易控制,对生命和修持均有很大的影响,是生命和修持中一半病态。
若不修持梦观成就法,对梦境便毫无对治之法,只有修持梦观成就法,才能把白天和夜晚两种不同的意识形态,把日间的修持和晚上的修持,连接起来,脱离梦幻颠倒,保持净境的相继,白天晚上均无妄念烦恼,白天晚上成为一体。这样完全洞达幻梦的真实,也就得证了。
修持梦观成就法,要求达到明悉梦境,转变梦境,认证梦境为幻变,禅定于梦境之实相,即在梦境中明心见性。
一、明悉梦境法
(一)睡眠姿态
修习梦观成就法之睡姿,为右侧体卧,因心脏在左上方,不去压迫心室的一方,如同狮子之卧姿一样。以右手之大拇指及无明指,轻轻抵压住喉部颤动之脉管。另外用左手手指放了鼻孔的出入息处,但不是压住,而是放在鼻孔前方。睡梦之中,口要合起来,不可张开,要合口贮藏津液,口水不能外流。张口打呼噜是大毛病。这样身体弯如虾,就可守护自己的精神,右手指护住喉部的神经丛,左手指在鼻孔前,即暗示睡梦中不忘调息的功用。据说,喉部神经丛是控制梦境反射的所在,因为夜间睡梦中以喉部之颤动为主。学者必须对此种睡姿反复练习,慢慢养成习惯。
(二)上师相应法
修持梦观成就法,须得上师加持。在入睡之前,默祷上师加持,以自己的念力坚定心愿,夜梦也能自制,不散失迷乱,且能明悉梦境幻而不实。与此同时,观想上师及历代上师,可以公开本法的诺蒲上师或贡噶上师为自己的根本上师。
贡噶上师三十年代亦曾东来公开传授本法。可念"那谟诺蒲喇嘛"(Namo.Lama.Norbu)至少三遍,或念诵贡噶上师心咒"嗡阿,古鲁贝,扎打拉,打尔马,心哈吽"(用普通话发音)至少七遍。观想历代上师应包括创造本法的珀玛迦尔波祖师及英文译传的达瓦桑杜格西上师。
(三)睡前观想法
首先,观想自身变成16岁少女,红色透明,放射如红宝石之光明。再观想自己的喉轮部位,有红色的:
红色的藏文阿字。
红色的藏文阿字放射出强烈的红光,照向整个宇宙,一切幻境全部破除无余,也照向自己,自己如同光明之佛体。行者心神须集中于藏文阿字之红光。喉轮中的灵力静止时,便熟睡无梦,若灵力于喉轮中动荡,则产生梦境,故用喉轮放红光守护。
(四)醒后观想法
夜间观想,以喉轮之神经丛为主。早晨醒时,作宝瓶气呼吸七次,先吐浊气三口,徐徐自鼻吸人新鲜空气,气封于密(即脐下丹田,海底轮),闭息住气愈久愈好,然后喷出。又祈祷上师加持,然后集中心神于两眉之间的白色明点,大小如豆,光亮而不刺眼。若为血液过盛之人,当改观此明点为红色。若为神经过敏之人,则改观此明点为绿色。若按上述方法而仍未明悉梦境者,晨起醒时,须作宝瓶气呼吸21遍,再于海底轮(会阴穴,密轮)处观想黑色明点,则对所有梦境便能明悉。
二、防止梦境散失法
梦境之散失,有四种情况:
1、人在梦中,方欲明悉其梦境,忽然醒来,醒时遂散失其梦。
对治之法,多服有营养食物,并多运动身体,至疲劳为止,使其睡梦安久深入。
2、人因疲劳过度,则梦多繁杂,且多重复。
对治之法,常禅定于梦境,坚定心愿明悉梦境,再加以宝瓶气呼吸,并观想眉间明点,二者混合施行。
3、人因身心痛苦,所梦之境,往往极多,而醒后又复散失,一无所忆。
对治之法,避免一切玷污不洁之境,更于海底轮观明点。
4、人因沉寂消极,则无梦境。
对治之法,于宝瓶气呼吸时,禅定于明点。
三、转变梦境法
转变梦境,可举例说明。例如梦中见火,当自梦中之火有何畏惧?如是坚定自信,足踏火上。凡于梦中见类似之境,均用足踏。
以上诸法若修习纯熟了,转移心愿,于睡眠时,观想喉轮红色明点,将看到此红色明点变成极乐的佛国刹土。
此为变梦境的实验法门。
四、认证梦境为幻变
有偈云:
云何认识梦幻境,当先遣除恐怖想。
梦火转水以对治,梦微物者转成大。
梦见大物变成小,如是了达形式幻。
一变成多多变一,一多等幻亦皆了。
依此精勤不断修,直到究竟了于幻。
此偈说明密宗学说,宇宙本是幻,一切为真如(自性、实相)所示现,梦境亦是幻,一切为八识所示现。密宗于是有修梦成佛之法。对于一切水火、大小、一多等幻象,发展自心灵力,能依己之意志力,改变幻梦中之境界。明了幻梦之境,原为随心所变现,等同海市蜃楼。吾人如能深入禅定,离言绝思,当其相应也,则宇宙森罗万象,隐一念而不动,无不消归真如,世界幻象遂与吾心交相融化,无迹可寻,其中寂静光明,不可言说。一不相应,妄心妄境,起分别心,世界复现。故知世界或融或现,完全操自我心。
五、禅定于梦境之实相
禅定于梦境之实相(自性),即禅定于实相本质。当梦中出现本尊(本尊即修持者选修之佛菩萨),则梦之习性为究竟清净。学者于梦中出现本尊时,应集中精神,妄念不动,绝对安止。本尊形象保持于心之无想念的情况中,则出现净光,其本质为真空(非有非空)。
(我自己曾经有修过宝瓶气,后来发现太刚,就放弃了,采用自然而然的深呼吸法,还是比较好。宝瓶气要求闭气比较長,各门派不一样,有的要3分钟,我大约能持2分45秒,大部分人难以做到,我观察闭气的目的是为了打通中脉,因为闭气久了会缺氧,猛的放气后,会自然引动激烈的呼吸过程,以此力量来打通中脉,我认为没必要,用能量打通中脉就行,而且我在学密之前,早已打通中脉,我帮助朋友打通中脉也是用能量,而不是让他们自己炼宝瓶气,自己炼,要练到猴年马月。)
好！密宗先到这里,下面依然回到文革时光,太分散不好,保持相对的连续性。
毛主席和他的亲密战友林彪副主席和红卫兵在一起。
文革的烈火越烧越旺。
在福建的厦门,文革造反如火如荼。
北京故宫面目全非,变成"血泪宫"。
在山东孔子的故乡。文革中孔子被称为孔老二,也是破四旧的批判对象。
全国各地都是天翻地覆。今天我们华夏儿女、炎黄子孙就要打破封建传统,就是来帮助你们革命来的,来"破四旧"再踏上一只脚,让你们永世不得翻身,于是,炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖。焚骨扬灰。浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平板车上游街示众。杭州革命青年砸了岳庙,连岳飞的坟也刨了个底朝天。岳武穆被焚骨扬灰。革命了！革命了！到处都是要砸烂"旧世界"的狂热冲动。
四海翻腾云水怒！五洲震荡风雷急！急！急！急！急急如律令的急！
西藏也不例外,图为红卫兵们正在焚烧寺院的经书和藏民悬挂的经幡。藏经受到毁灭性的破坏。
藏密要典如:《大威德金刚正启文》、《金刚道次第》、《六成就法》、《大手印》、《大圆满》等。解放初期译出的宁玛派要典有《七宝藏论》、《大圆满隆钦心髓前行引导》等在文革中,受到很大的破坏,损失甚巨。所幸者,香港金刚乘学会不断的翻印出了一些大陆上不容易觅得的旧法本,并翻译出了宁玛大典《大幻化网导引法》。
我上师所主持的色拉寺麦学院(又称医学院、大悲千佛殿)在文革中有一千尊绿度母像和前后的6米高的主尊全部破坏。后来修复时,我们沿海汉人弟子尤其是福建弟子也是卯足了劲的捐款出力,一个主要的原因是,当时的红卫兵主要是汉人,我们有内疚的感觉而使然。
群众批判大会,在全国所有单位都是一样的,这个场景很熟悉。
大批判是常态,各单位领导及所谓黑五类分子及民国遗留资本家和民国遗留人员,每天上班的第一件事,就是自觉的掛上与自己身份相附的牌子,然后低下罪恶的脑袋,在单位门口排在两边,迎接进单位的人们。
我们当时念的是机械制造,所以同学们都要去福州机电局下属的机械厂去实习。这些厂主要分部在工业路,我们两个班是在福州动力机械厂。所以对这个厂的情况比较熟悉。
这个厂有一个民族资本家叫刘洪业,他们家族在福州很有名。他父亲是清末的官员,这种出身和家庭成份,当然在文革中是被批判斗争的对象,在宣传材料中就被形容成封建滿清王朝的大官僚,剝削欺压劳动人民和镇压农民起义,双手沾满人民鲜血的刽子手。
刘洪业几个兄弟都是留日学生,学成回国后,兴办工业,有机器厂和火力发电厂。所以他们家很有钱,街上的路灯和电线扞都是他家的。机器厂是刘洪业在管理。解放后福建当局与之商量公私合营,要成立一家福建省最大的机械厂,叫福建机器厂。但是刘没有答应。以后省政府有关部门就自己成立了"福建机器厂",但是技术骨干和技术工人从福州机器厂这边挖去许多。
剩下的人就组成"福州动力机厂",也是公私合营。属于当时的"福州机电局"管。虽然被挖脚了许多人,但是技术力量仍然是福州一流的。
他的总工程师也是留日的,技术很好。以前福州的旧洪山桥是他设计的。桥中间能升降、可以对付涨洪水时因水位上涨而不影响船只的通过。
现在变"断桥"了。
旧洪山桥。
(在抗战时,桥面上牺牲很多抵抗日军的警官警士,我的姑父当时是洪山派出所所长,带队抗击日军,死战不退,也牺牲在桥上。)
福州动力机厂主要生产12匹柴油机,相当好用,在农村很适用。能发电和农产品加工等等。我在闽西当知青时,当地的公社大队都是用这种柴油机,很受欢迎。
文革中又增加一个产品七匹柴油机是手扶拖拉机的动力部分,我在当知青时也开过,跑运输,犁田都很适用山区的道路和梯田的情况,比日本的好用。日本的手扶拖拉机太娇气,在梯田翻车后就不能用了,而动力机厂生产的就很耐用。
文革开始后,各单位开始批判斗争走资派,除了动力机厂的林书记外,就是这些资本家和五类分子、他们厂长没有事,因为是老工人。当时工人成份最过硬,没有人敢碰、
当然首当其中被批斗的就是刘洪业这些人。当时经过工业路可以看到一个奇观,每一个工厂大门口的两边都站着一批人,掛牌,自己敲打锣鼓。
天天掛牌示众游街,使得一些人也皮了、麻木了。我见过在工业路上两个单位押送的游街人员,对面走过来,他们手上的锣反而敲的更大声,甚至你来我往的,叮！当！哐！哐！有节奏的敲打。
动力机厂也不例外,刘洪业掛的牌上写着"五毒俱全的资本家"。背上被实习的学生也贴上同样的字,而且在他背上倒上半脸盆的浆糊然后才贴上字。还戴上报纸糊的高帽。手上拿一面锣,敲打着。其他人什麽样的都有,有右派,有旧军官,有一个曾经是参加过青年军的技术员,头上戴一个大盖帽,牌子上写反动军官,大约有十几个人。人太多,而且有增加的趋势,有越来越多的"坏人"被发现。锣不够分配,就用脸盆,锅盖等,再不够,就每天从家里自备带来。站在门口要等上班的人都来了,这些人才可以去各车间扫地、拉板车、干粗活等。我看到刘洪业大部分在拉板车和清理车床车出的铁屑。
我的一个语文老师是福建师大中文系毕业的。他说和刘洪业女儿是同学,他女儿人長得漂亮,皮肤雪白,很多男生追求,人称"航空母舰"。
我的班主任胡幼惠老师的父亲是动力机厂总装车间的主任,正牌老工人出身的。去过我们学校作过"忆苦思甜"的报告,说的声泪俱下,很生动感人。人長的高大威猛,嗓音洪亮,声音里有金属般的共鸣和振动,在工厂里很有威信,所以胡幼惠老师出身成份很过硬,对我还不错,后来发生一些事,在客观上对我起到保护的作用,因为当时我老舅是福州市工交政治部的办公室主任,经常跑基层工厂,和一些老工人关系很好,也很聊得来,也认识胡幼惠老师。后来一次"工宣队"的指导员要修理我,我差一点栽在他的手上。幸好胡幼惠老师进来对他耳语几句,我才逃过一劫,这是后话了。
好！先到这里,谢谢！再会。
看看海,心情好,心比天宽。
谢谢看贴！

贴主:雨地于2022_11_23 10:43:49编辑