（1）可以不认识路，但不能不认识北斗星
保持内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。
在茫茫沙漠地带，有一个名叫比赛尔的小村庄，这个村庄里的人从出生到死亡，一辈子就待在这个荒凉的地方，从来就没有人想过要走出沙漠。曾经有一些尝试离开的人，最后又都回到了这里。
这个奇怪而有趣的现象引起了英国皇家学院的注意，于是，他们派出肯莱文院士前往比赛尔，进行实地调查，为什么这些人永远都走不出沙漠怪圈。
肯莱文发现，村庄的自然范围并不大，周围四通八达，最蹊跷的是，村庄旁边就紧邻着一片绿洲。从沙漠到绿洲，仅仅只需要三天的路程，为什么大家宁愿坐困荒凉之地，也不愿意前往绿洲，寻求更好的发展？
对于肯莱文的疑问，所有村民只有一个回答：“因为我们根本走不出去！”
肯莱文觉得不可思议，村民无论朝哪个方向走，都会走回到村庄吗？于是，他雇了一个当地人带自己离开沙漠。十天以后，当地人无奈地指着前面的小路告诉他：“如果我们从这条路继续走下去，前面就是比赛尔了。”
肯莱文感到不可思议，自己竟然又走回了比赛尔。
经过一番思索，肯莱文告诉那个当地人，白天他们休息，晚上看着天上的北斗星，朝一个方向走。结果，没过多久，在北斗星的指引下，肯莱文终于带着这个村民走出了沙漠，成为第一个走出沙漠的人。
肯莱文研究的结果是，因为在沙漠里没有路标，无法辨别方向时，如果不认识北斗星，就会一直走弧线，而不是直线。
我们走路的时候，要先以眼见道而后行，如果不能先认清道路，就会步入歧途。
（2）人生的缺憾，往往来自错误的见地
佛陀曾经讲过这样一个故事：
一位年老的富翁，非常担心他从小溺爱的儿子会没有出息，虽然儿子可以继承丰厚的家产，他却担心这反给其招来祸害。于是他决定，让儿子出去闯荡，靠自己的能力去寻找珍贵的宝物。
这个年轻人建造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海。航行中，经历了无数的风暴，大船被风浪冲击得伤痕累累，后来终于搁浅在一座岛屿上。
为了寻找补船用的木材，他徒步走进岛上的一片树林中。此时已经意志消沉的他，却意外闻到一种世间无比的芳香，让他心旷神怡。他闻香而寻，终于发现这香气来自一种非常稀罕的树木。他砍下一块试图用来修补破船，又发现这木块竟会沉到水底。年轻人高兴得大叫起来，认为自己找到了心目中的宝物。
当年轻人把这种带着香气的树木拉到市场出售时，却无人问津，这让他非常失望。而他旁边的摊位上有人在出售木炭，总是很快就卖光了。开始时，年轻人还不为所动，但日子一天天过去，他的心也渐渐地动摇起来，开始寻思：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香木变成木炭来卖呢？”
于是，他把香木全部烧成木炭，运到市场出售，果然很快就卖光了。当这位年轻人带着收获返家，扬扬自得地向父亲讲述了所发生的一切时，父亲却不住地叹息。他遗憾地对儿子说：“那些被你烧成木炭的香木其实就是世间最珍贵的‘沉香’啊！只要一小片，就抵得上一车的木炭。”
我们心中所说的缺憾，往往来自错误的见地。就像明明拥有沉香，却从不识它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭。因为一时的利欲熏心，盲目贪图眼前的蝇头小利，没有定力，最后竟丢弃了自己的宝物而不知。
（3）人生如同傀儡戏
相似的人生，都有不同的精彩，人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟。不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就会是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就会有好的心情。
佛陀说：“地狱在哪里？地狱就在人的身心里。尘世中，人由于欲望难以满足，而产生了贪欲之渴和憎恨之火，焚烧身心。乞求解脱的人，必须远离欲望之火。”
有一位禅师说道：人生如同傀儡戏，嬉笑怒骂，都身不由己。为此，他给弟子们讲了一个故事——
他昨天进城的时候，忽然听见了一阵锣鼓声，走近了一看，原来是一块黑布围成了一座戏台，戏台上有十几个木偶，有的很漂亮，有的很丑陋；有的穿戴华丽，有的破衣烂衫。这些木偶都能转能动，能说能唱，会笑会哭。
当他正看得津津有味时，忽然看见黑布在晃动。走进去一瞧，原来黑布的后面有一个人，双手牵着木偶身上的绳索，口中模拟出不同的声音。
他看这一切实在有趣，忍不住问这个人：“先生贵姓？”
那人继续忙着手里的事，回答道：“你只管看戏就好了，何必问什么姓呢？”
当时，禅师就被他说得哑口无言。
禅师最后总结道：“木偶看上去有的贫穷，有的富有，有的在哭，有的在笑，说明世俗的富贵贫贱都是虚幻不实的。木偶被黑布后面的人牵着，说明人生在世，不能自己做主，而是要受别人的摆布。熙熙攘攘的世人，都是这些被操纵的木偶，怎么也离不了那无形之手的摆布。而那只无形之手，就是名利权势、金钱富贵等形形色色的外物。无人能逃脱，可见人生如戏，戏如人生啊。”
静下来想一下，究竟我们为什么如此奔忙？也许我们所付出的努力，仅仅换来了一些本可以不需要的东西。欲望被无明滋养着，无休止地追逐着新的境界，使我们的心被它左右而不得自在。欲望越多，由此而来的烦恼也就越多。多欲之人，多求利故，苦恼也多。少欲之人，无求无欲，则无此患。