楊定一/《神圣的你》第二卷 12.神圣,离不开“这里!现在!”(29)
楊定一/《神圣的你》第二卷 12.神圣,离不开“这里!现在!”(29)12.神圣,离不开“这里!现在!”
神圣,是通过瞬间,才可以体验到的。
读到这里,相信你对这个主题已经不陌生,甚至已经有个人种种的心得,也一起踏上这神圣的旅程。
我在这里再做一些补充,希望不光是带来一个简单的方法,也能成为你人生的一个习惯——通过瞬间“这里!现在!”可以随时把神圣找回来。
切入瞬间,最好的方法也就是前面所提到的——接受、容纳、臣服。通过这种态度,来看每个瞬间。接受每一个瞬间,其实已经为念头的流动自然地踩了刹车,让我们退回到轻松的“觉”。
每一个瞬间都可以接受,这种心态已经带来宁静,而通过宁静,我们自然落入“觉”。这样的话,每个瞬间自然会拉长,让我们通过它,达到永恒。
除了这个观念,我还想表达几点,而你只要可以轻松地理解我接下来想表达的,最多只当作一个路标。我相信,你会对神圣有进一步的体会。
我敢这么说,是因为随时活在“这里!现在!”,也就把修炼和结果同步了。修炼,跟最后的结果,已经是同一回事了。
一个人醒觉,也只是活在当下。反过来,一个人随时活在当下,也自然体会到醒觉的状态。走到最后,两边是相辅相成的,会让我们自然找到全部的生命。
用另一个方法来表达,也就是我前一本书所提过的——个人要醒觉是靠恩典,或说福德。是宇宙、一体意识、全部的生命来祝福或灌顶我们,而不是通过任何努力去追求醒觉。
即使醒觉以后,一个人在人间要随时跟一体意识接轨,还是要通过“这里!现在!”只要不注意,还是会被这个人间把一体意识盖住。
就像骑脚踏车或跑步,虽然只要做过一次就会记得怎么做,永远不会失去,若没有常常骑,还是可能骑得不顺甚或跌倒。同样地,一个人醒过来后,他也要随时选择——清醒地投入这个瞬间——才可以跟一体意识随时结合。
瞬间,任何的瞬间,也就是活在“这里!”活在“现在!”它是一般意识和一体意识的交会点。
它也是唯一一个点,让任何念头有机会化为真实,和我们的生命直接发生关系。任何念头,不管是过去还是未来,都要通过这个瞬间,才可以形成现实。宇宙要跟你我互动,不管什么互动,也是要通过这个瞬间才可以呈现。相对地,我们要从这个人间回到一体,也只能通过这个瞬间,才可以找到门户。
我们找不到神圣,是因为每个人都陷入了一个念头的世界,不光被念头带走,甚至随时都被念头附身。我们把人生全部交给念头,生命变得只剩下念头。念头和我们生命的关系已经变得模糊不清,也就更看不清念头和我们生命的交会点了。
念头所带来的种种形象,也就是念相。念相不断地巩固“我”,强化“我”。前面也讲过,无形当中,让我们创出两个“体,除了身体之外,还有一个思考体,而这个思考体随时都会让我们以为比身体更重要。通过自我形象,我们不断地强化“我”,供养“我”。
然而,瞬间,其实是“我”最大的敌人。
活在瞬间,“我”自然消失。活在瞬间,当下,把生命简化到“这里!现在!”。不需要再加另外一个念头。不用再分析、不用再加标签、不用再解释、不用再抵抗。没有念头,也没有“我”。
所以,你在“这里!现在!”的练习中,要不断地注意——“我”会坚持地抵抗、反弹,会用各式各样的方法,说服你相信这个瞬间的“不重要性”,甚至生出种种质疑。
即使面对这些质疑和反弹,如果我们都可以容纳它,可以放过,这些反弹也就自然会消失,只留下一种喜乐跟平安。
有时候,假如反弹太激烈,没办法包容,也不用担心。最多也只是回到原来的情况,回到对立、有限、局限的意识。最多再落回人间,再次体会种种烦恼和痛苦,其实也没有损失。从宇宙和整体生命的角度来看,根本没有什么损伤,没有什么后果。只要回到瞬间,也就把全部的生命找回来了。
另外,我们也必须了解。人还是要通过种种的危机,才会想要从人间找到一条出路。危机越大,转变的动能越大,带来的力道也越大。
假如没办法回到瞬间,我们也暂时接受这个现象。总有一天,遇到大的危机时,还是能有转变的机会。
到了那个时候,宇宙还是在等着你。
这些话,主要还是站在一个鼓励的角度,希望你可以投入。然而,针对这一点,你也不用担心。毕竟,你能读到这里,也意味着,你这一生已经遭遇过各种的委屈,经历了困难,也面对了许多危机,也自然准备好接受这本书的论点。机缘已经成熟了。
假如你读到这里,不但没有惊讶、错愕,还得到一种安慰、喜乐。我相信,你过去已经接触过一体意识,甚至体验过瞬间所带来的宁静,在你的内心已经多次穿过这个门户,接触到生命更深的层面。通过这本书的梳理,让你对照与整合,也只是加强你的信心。
不管怎么说,都是好事,也都值得我们来一起庆祝。
连修行,都放不过时空
我们都难免想知道,有没有方法可以进入神圣?
仔细观察,一般所称的修行,一样离不开时空的观念。离不开形象,也离不开念相。甚至连成道、解脱、修道、悟道、领悟、开悟、成就、成功,都离不开一个功夫,也就是“功”的观念。而“功”,更离不开时间跟努力(“动”),还是没有离开过形象。
这么说,我们连修行都放不过时间,还把瞬间当作一个工具,通过它和种种的努力以得到未来的成就。
此外,修行往往也带有空间的观念,而且是一个和人间不同的空间。比如说,我们提到天堂,通常很自然会往天空看,好像天堂不在人间,而是在别的哪里。或许在天上,甚至,还要超过天上。这几句话,可说是道尽了大部分人的想法。
正因为时空和形象可以化出诸多问题,制造出种种难以察觉的矛盾,我才会特别强调“这里!现在!”的重要性。它本身是最好的一堂功课,含着一切的练习,任何可以做的练习。
严格讲,假如没有人类带来的制约和局限意识的限制,也根本不需要强调“这里!现在!”它是自然的状态,是自古以来每一位圣人都懂的,从来没有听说古人对“这里!现在!”特别追求或做文章。
“这里!现在!”本身是一个成就的结果,而不是一个追求的工具。古人也早就知道,只要是太强调或是停留在一个观念,设立逻辑所可以解开或采用的系统,就带来另一个层面的制约,把我们困住。就算是只把它当作一个路标,早晚也会成为另一个阻碍。
这一张图,要表达人生最深的学问,也是最高的意识状态。如果人生可以每一步走下去,就像这张图的人在爬楼梯一样,把每一步当作人生的最后一步,可以全部投入到这一步,享受这一步,臣服这一步。这本身已经活出神圣的你。
面对任何人间所带来的喜事、危机、好事、坏事,我们接纳一切、臣服于瞬间所带来的一切,可以把生命简化到每一个瞬间,而让这个瞬间本身成为人生最大的目的。这,就是醒觉。
我们也就自然会放过每一个瞬间,跟它再也没有任何抵抗。顺着它走。走到哪里,其实也就不重要了。最重要的,只剩下“这里!现在!”
回到“这里!现在!”的练习
我在《全部的你》一书中介绍过几种练习方法,都是希望我们在思考上踩一个刹车,回到“心”,带回这个瞬间。这些方法,采用了一些短短的问句,比如说——
喔~
是吗?
是真的吗?
是这样吗?
可能吗?
就这样吗?
又怎样呢?
还有事吗?
同时,也可以把正在困扰我们的人生故事中的主体和客体对调。
这些方法都可以让我们看到,样样都没有绝对的重要性,都离不开念头的投射,也都没有我们想象的那么严重、那么危险、那么悲观。
我想再次把这几个方法同时提出来,做一个复习。希望可以把“这里!现在!”的瞬间,随时找回来。这些,都是随时可用,而且只要用,就对我们有帮助的方法。帮助我们消除烦恼,找回均衡,同时带回生命的空当和宁静。
选用哪一句,其实跟我们生活的习惯或状况有关系。你可以替换着用,试试看,都会找到对自已比较有力道的那句话。
他犯了天大的错。
是吗?
我认为他不老实。
是真的吗?
他对我从来没有尊重过。
喔,真的吗?
我讨厌他。
也许他也讨厌我。
我对他一点都不相信。
他对我一点也不相信。
他带给我恐惧。
我带给他恐惧。
他这么欺骗我,
可能吗?是吗?
我们的日子就完了。
就这样吗?又怎样呢?
我相信他一定有其他的目的,
是这样吗?真有这事吗?
而且肯定不是好事。
也许他也认为我有其他的目的,而且肯定不怀好意。
这方法一点用都没有,
真的吗?
我的烦恼还多的是。
烦恼再多又怎么样呢?
这样子,一路问下去,自然从念头的“动”与“动”之间找出一些空当。而会将念头做一个急转弯,降低它的冲劲,找到一个新的出口。
其实,“我”最不喜欢遭受质疑,也许马上会有更大的反弹。然而,反弹无论再大,我们还是可以看着它,让它发作。看到它,甚至可以接受它。自然也就可以用空当把它包容起来。
包容起来,我们也自然回到“这里!现在!”的瞬间。
你可以试试看,看这种方式在生活的忙碌当中,有没有帮助。
还有事吗?
Vincent vanGogh. Shoes.
在这张梵高的画中,两只鞋子的鞋带都松脱了。人的第一个反应就是想把它绑起来,就好像每一个瞬间所带来的变化或刺激,我们一般都看不顺眼,而想调整、改变。这就是对瞬间的抵抗。有人是不断地抱怨或后悔,认为“早知道就应该如何”、“假如……,我的命就不会这样了”,或者:“赶快……,未来就会好过”。这几乎可以说是我们每个人对瞬间的看法——不是把它当作圆满未来的工具,而是把它当作一个需要对抗的敌人。
这一张图是提醒我们——有时候,可以放过这个瞬间——放过别人、放过自己、放过好事、放过坏事、放过一切,而不需要立即做个反弹。
放过一切,一个人也就看开了,不会对这个人间再有什么计较和牵挂。
贴主:爱真我于2021_08_24 19:42:45编辑
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