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??枫花琉璃：资本误导丹凤眼、丹凤三角眼与眯眯眼（下）

更新，说说我喜欢最向往的中国女性的眼睛与相貌，大约是类似刘亦菲那样的，纯粹中国颜，不带一点混血味道或者异域风情。这缘起于多年前，我刚来欧洲时候妈妈寄给我的一本英文书（后来又出了中文版，我也有）《一粒珍珠的故事》------这位自传作者，世纪老人活了93岁，我得到这本书时候她刚刚去世。

她与楼主姐姐的外公、舅公都是同时代的1957年大右派。1957年她自己因为对批判马尔萨斯人口论产生了怀疑而被打成右派--被划为极右，在安徽农村劳改，次年被遣送到甘肃定西（一开始我外公也流放在那边，所以我母亲，这个当年北京舞蹈学院的尖子高材生毕业后自己请求去甘肃工作，后来她是著名敦煌舞剧--丝路花雨最年轻的编导主创，塞翁失马焉知非福；不过后来因为母亲与我那从事两弹一星国防科研的红二代父亲军婚，组织上得以把我外公外婆调到江西老区继续改造，于是我大姨母当时就从上海最著名的大医院自己请求去江西工作，直到八十年代我与哥哥这对龙凤胎兄妹出生以后多年，我父母还有外公外婆，姨母等陆续整个地回到大上海，重聚天伦）从事劳动改。

我觉得她这样细长又深邃坚毅，善良温厚的目光彰显了我们这个华夏文化民族傲视世界五千年，超凡脱俗的的本质之一---辜鸿铭先生说真正的华夏正统中国人都过着一种忠实于心灵的生活，辜鸿铭说我们华夏民族尤其汉民族最本质的优秀品质是“敦厚”，林语堂先生说中国女性最迥异于其他民族女性的地方是---娴雅。
这位英文名为“Pearl”即珍珠的现代中华女性先贤，我的湖南同乡刘德伟先生就挂相着“敦厚”+“忠实于心灵”+“娴雅”。
值得一提，她是一位基督徒，她也是我下一篇要在江南同乡论坛写的人物---司徒雷登先生的学生，也是我大舅母，北京大学建国后第一任团委书记，解放前燕京大学15岁的地下党员，大作家王蒙长篇小说《青春万岁》女主人公郑波的原型，也是中央党校历史上第一位常务副校长（校长是荣誉的，当时是胡锦涛总书记）汪家鏐先生的燕京师姐。


林达序言摘录两段
“大时代动荡中，个人命运往往只是一叶随风漂荡的小舟。可是，刘德伟从父辈开始，就不是随波逐流的性格，两代人都是积极进取的人生态度，都奉行要对社会有所为的信念，因此，刘德伟总是在鼎力划动她的生命小舟。将近九十岁的时候，刘德伟用英语写下这本回忆，她仍像当年那个顽皮女孩，站在属于自己的那一块心灵净地，她感谢父亲母亲、教父教母和老师的教育，后悔此生没有给自己的家人更多关爱……读完这本书，却已经难以分辨：是作者天生的反省能力使得上帝向她走近；还是以提升灵魂为目标的信仰，给她一生带来内省的习惯。
作者几乎总是能达到内在的恰当平衡。这种平衡使得她叙述的故事不失活泼有趣，异乎众人，又在不经意问，能够令读者深受启发。她讲述的不是“理论”这样的艰深道理，而是一个智慧老人走过一个世纪之后的常识收获。就像她的英语名字，珍珠，在阳光下，闪着那一点点纯净的光。”
                     ——林达
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老奶奶姓刘名德伟，一听好像什么男子汉大丈夫的名字，可实际上是一名奇女子，一名在90多岁高龄被女儿接到纽约养老之前还在自己执教多年的昆明某大学旁听博士课程，去纽约后还在纽约学习中国近代文学史和唐宋诗词、国际关系和中国对外关系的世纪女学霸。
这本自传是她在九十多岁高龄的时候用英语写的，在本书的最后她还写着，“假设我明年还活着 ，我还要学当代英国文学，我垂涎了六十年的一门学问。” 
书有一半内容是49年前，一半是49年后，并附有照片，豆蔻时光的刘德伟，漂亮可爱，且有英气。林达先生评论：“她总是年青的，书也年青”。我同意，就算读完，我一直相信，这不是90岁老人的絮叨回忆，就是个漂亮女孩的日记。

上个世纪30年代，她是在燕园读书的摩登女性，骑着自行车穿行在校园里，吸引了众多的追求者——著名作家萧乾也是其中之一，他们之间的友情保持了一生；
1938年，她作为仅有的两名女性代表之一，参加了在美国召开的世界青年大会，在北美数十个城市宣传中国抗战，其间遭遇到来自加拿大青年的痴迷情爱；
这样一个浪漫的知识女性，在学成归国参加抗战的途中，多次与日军的刺刀擦肩而过；
她是中国第一代真正意义上的“社会工作者”，在上海帮助过无数穷苦无助的人：

经历了近一个世纪的爱恨和沧桑，她仍保持着一份心灵的宁静和对生活不熄的热情，九十五岁高龄时写下了这部记录她歌笑悲哭的非凡一生的自传……她是中国第一代真正意义上的社会工作者，从孩提时起，她经历了那个时代几乎所有重大历史事件，虽经历坎坷困顿，却一直保持着平和宁静的心态和永不放弃的进取精神，在其晚年，她将一生的故事娓娓道来，文笔流畅、朴素、真实、动人，使人感受到这“一粒珍珠”纯净柔和的光泽。”
前不久，楼主姐姐又被知乎再度推送这个问题，问题如下，好长的问题啊“陈漫在艺术展上新作及早期作品《中国十二色》被质疑没展现中国女性之美，为什么这样说？她的水平到底如何？近日，国内知名摄影师陈漫在奢侈品牌迪奥的艺术展上的一幅摄影作品，惹恼了一众中国网友。许多网友怒批这张摄影作品“丑化亚裔形象”，迎合西方对亚裔族群的刻板印象。众多大V网友纷纷吐槽怒批迪奥：“清朝僵尸吗？丑化亚裔就是艺术？”
我就把我近年应邀以ID“寒武页岩”回答豆瓣还有知乎的这个问题的原创楼整理后搬过来分成上下两集。
因为这个问题实际上涉及两个方面：
第一，我们华夏古人，炎黄嫡系主流长相与主流审美包括妆容到底是怎么样的？
第二，陈漫等饭圈里人为什么要这么钟情于眯眯眼，要搞清楚这个问题，咱们就首先要搞清楚什么是华夏民族语境里面的丹凤眼、丹凤三角眼与眯眯眼！
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陈漫是P图出名的，喜欢走捷径，俗称PS漫与高级照骗鼻祖--就是PS美化结构，同时用锐化等故意显得皮相粗糙真实，看上去象生图那种效果。

陈漫在美女如云的央美，颜一般，所以都把自己的颅面结构往她偶像大表姐刘雯那个方向PS。这件事，还是让子弹飞一会吧，因为很多圈内艺术工作者长久以来浸淫在错把媚外当国际范儿的氛围内，与其攻击改造个人比如老陈，不如真的改造圈的氛围吧。

希望摄影界也能多回望上世纪八十年代何多苓等那种又写实又爱自己华夏美的规格，我看杨飞云院长画出的李菲儿那种氛围也是圈内摄影界可以致敬的。
杨飞云笔下的李菲儿
李菲儿当杨老师模特时候
李菲儿

陈漫本相长得有点像我喜欢的女演员余男老师（导演王全安劣迹以后，余老师自己单飞当导演与制片人了，现在不怎么演戏了），同样是走国际范，余男比东施效颦的陈漫更有高尚的华夏范--就从陈漫把自己好好的一张酷似余男的脸往媚俗的方向PS，我时常诧异，这位土生北京妞怎么能够在北京进入专业圈学艺术搞艺术？至于陈漫的迪奥事件，我已经说了让子弹飞一会，让艺术本身回归艺术的氛围改造比攻击个人更要紧。我们的时尚圈欠缺一种精神。很久了。
余男

陈漫本尊
陈漫把自己P得可符合大众审美了

-----线下更新-----
首先说一个重要的冷知识---我在上海与苏州参加昆曲雅集学习闺门旦时候，老师说了，古代大家闺秀是要有礼仪要求的，所以与现代西方人的直白热辣眼波天壤之别，古代大家闺秀看人必须犹如一个五百度的近视眼那样微微如菩萨那样虚光看人才可以，例如，下面第一第二图的女模特就不对，这种在古代叫“盗眼”或者男子的“金刚怒目”相
正确的示范是这两位小姐姐

结合陈漫谈谈对于“中国美”审美环境问题与认知---顿悟：审美首先是一个实事求是，没有调查就没有发言权的事情！陌上人如玉，公子世无双-顶级美其实就是平均美的顶配

如题，也就是画了一个边界---顶尖美人首先不能太偏离平均审美作为一个前提，这也就解释了同样是混血颜，陪伴我们这代人长大的张柏芝还有宫泽理惠的完全东方韵味的混血颜就比李嘉欣那种，甚至比混血还混血的猫头鹰脸琳阿姨等前辈们偶像，观众缘更加长久。
赳赳老秦，兵马俑镇楼----不管单眼皮，内双还是双眼皮，都不是眯眯眼
农历年明年是虎年----
湖南安化先秦楚墓出土的，始于商代的青铜老虎，与楼主姐姐自己勾画的吉祥赤豹饕餮妆相映成趣，楚辞里面说仙女精灵山鬼乘着赤豹飞行
长沙马王堆汉墓的秦汉始于秦始皇时代的云凤虎飞妆复原
女排国手张常宁出镜了先秦素妆模特。把她作为硕人之美的真身代表----在身材上，此时的中原地区更追求高大修长。所谓“硕人其颀”，“硕”即大，“颀”即长，也就是说庄姜不仅是一个天然“氧气美女”，而且身形高大。这样的美人我们还可以在其他风诗和雅诗中见到，如“彼其之子，硕大无朋……彼其之子，硕大且笃”（《唐风·椒聊》）、“有美一人，硕大且卷……有美一人，硕大且俨”（《陈风·泽陂》）、“辰彼硕女，令德来教”（《小雅·车舝》）。
《诗经》中描写美人的典范篇章是《卫风·硕人》，这是一首赞美卫庄公夫人庄姜的诗：“硕人其颀，衣锦褧衣……手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！”“手如柔荑”是形容手指柔软而纤细；“凝脂”指的是遇寒而凝为白色的动物油脂，“蝤蛴”指的是长于木中、通体白而长的天牛幼虫，此二者都是在吟咏庄姜白皙而有弹性的皮肤；“齿如瓠犀”是形容庄姜的牙齿如瓜中之子般洁白而整齐；“螓首蛾眉”是形容庄姜额头宽广，双眉弯曲纤长；“巧笑倩兮，美目盼兮”则指的是庄姜的妩媚之态，脸上笑意盈盈，双目顾盼流离。全文讴歌的是庄姜“清水出芙蓉，天然去雕饰”般的自然天成之美，并没有涉及任何化妆修饰的内容。
例如这位上戏古代妆束复原小组里面爱豆侧颜=天仙侧颜+张柏芝侧颜，或者反过来说，天仙张柏芝能够成为我们这代人里面长盛不衰的IP，其实也不只是情怀滤镜加持，真的有咱们种花自古以来，比较平均与普及的美学审美向在内的
（秦代宫女妆容---红妆绿黛）
这一款的五官比上面那个更有异域风情，但是面中部审美就偏离我们汉民族的大众审美向很多---她面中部苹果肌等比较凹。

我能领略的前辈的林青霞，现在的小小花邱天等那种略方的大气颜就是这种吧---感觉下图第一个是脸型与五官布局近似陈红的小姐姐，鼻基底与苹果肌等面中部架构与下庭太自然流畅了，如果陈红能够有这样的骨骼量感，估计美貌应该更长些。

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先秦，楚国妆容，香草美人

汉代妆容

赵合德的妆容---慵来妆：“合德新沐，膏九回沉水香。为卷发，号新髻；为薄眉,，号远山黛；施小朱，号慵来妆。
左丘萌和镜子复原的唐宋妆容我觉得才是古代日常，而且我记得杨树云老师说当年他设计87版红楼梦还有一系列陈家林导演的古装历史剧，比如唐明皇、武则天、汉武帝等，别说假睫毛与美瞳了，剧组甚至禁用那种比较夸张立体的睫毛膏。
RT，就是说，真的就是普信女与手残党都可以上手的生活中真实运用的，为什么现在古装剧都要弄假睫毛、美瞳等混血妆标配货不对板地入了？真的很出戏啊。

复原的古代红蓝花胭脂
盛唐-中唐醉酒妆容
中唐血晕妆
桃花妆梨花妆落梅妆，始于秦代。成熟于南北朝
初唐

武周时期妆容复原 


开元---盛唐日常妆容
开元初年

开元后期--国家强盛了，业余夜生活也多了，因为古代照明技术关系，“红二团”的修容成分加大了力度
天宝年间时世妆妆容
天宝-晚唐的蛾翅眉妆
 
晚唐五代花钗大妆

唐代泪妆
汉魏六朝泪妆

南北朝到晚唐都流行的佛妆与茧眉，简单说就是古代古铜色美黑妆
斜红妆

白妆黑眉

花钿+斜红桃花妆或宿醉妆

五代碎妆复原图

宋代一反唐代浓艳鲜丽的红妆，代之以浅淡、素雅的薄妆

宋代三白妆容

仙蛾妆 
明朝：最符合现代审美观。明代女子着妆以明亮为主，艳丽色彩盛行，甚至延续到清代的各种眉妆。
宝宝们说应该有一些更加适合现在阳间的，日常以及现在影视作品可以拿来主义的，无美瞳假睫毛无内眼线的妆造，就补充了一些----社会文化投射在大众审美上，会对女性妆容造型产生什么样的影响呢？隋唐五代，道家与佛经在日常美学中占据统治地位，所以妆容都明艳如佛家道家造像那般彩塑重工，层层叠叠的；红扑扑的小脸蛋，就是唐代最流行的红妆，这时候还画出了渐变色呢。。
宋明理学成为儒家统治地位学说后，再加上这时候由于对外海上贸易与内陆漕粮盐商等在内地的兴盛，海外白银等硬通货大量输入，直接导致了资本主义商业在的萌芽：衣服的领口越来越高，到明代微露事业线的齐胸襦裙也彻底消失了，民间多穿着利落简洁趋于保守的褙子，褙子样式非常多，比如窄袖直領對襟的、斜领交襟式、盘领交襟式等等。。
1 出现了杭州孔凤春，江苏谢馥春、戴春林等所谓专业赚女人钱的产业链； 
2 理学强调女性的内敛、克制，淡雅娴雅的日常形象，也便于大家闺秀或走上市井当家理货的平民妇女日常有更多时间投入工作与劳动；
3 贸易与科技的发达带来了日常照明的进步，宫廷等开风气之先的女性不再依赖于浓艳的色彩来让自己被允许的社交圈内人朋友圈内看清自己的模样了；官员富商手里积累了大量财富，对服装饰物更加追求奢华繁复，但从女性的妆容风格来看，更加注重实用性，反而是清淡自然偏裸妆感的。
可以说宋明妆容是最接近现代审美的，也是最接近先秦质朴的，整体偏向秀美、清丽、恬淡，----秦汉与隋唐妆容这时候留下来进入日常主流的只有粉色白色主打的梨花妆、桃花妆还有淡雅斜红妆或者梅花妆等淡雅花钿妆容，发型上也兼收并蓄历代女性发型，删繁就简

特别说明，今天困扰我们很多宝宝们的发际线与刘海问题，在宋明年代女性那里几乎不是问题---那个时候特别强调“丰容盛鬋”------鬋就是指她们善于用后面长发分出一缕，搭在前面，通过类似手推波纹的扭转头发作为“伪刘海”，制造出丰盛的发际线；最典型的女性妆发造型是发带配高发髻。可以明显感受到妆发造型从隋唐的夸张变得清秀了许多。
刘海这种发型是清代才出现在中国梳妆历史中的。

宋明妆容对于后世的影响几何是一脉传承，绵延不断到清代、民国与现代新中国的，那个时候在江南地区首先确立了华夏衣冠南渡以来女性美的礼仪标准，--女性外在美的标准是"鸡卵脸、柳叶眉、鲤鱼嘴、葱管鼻"或者是"鹅蛋脸菩萨面、柳叶眉、樱桃口、红菱唇、悬胆鼻"；
北宋

这个标准就是“绘事后素”，即轮廓美优于色彩美-胭脂眉墨的作用就是充当自然娴淑的修容与眼影眼线效果，腮红依然是以「薄红」为主，但使用的色彩明度增加了，显得人更加清丽淡雅。唇形还是以小为美，但唇色自然了许多。

此时女性化妆在精细上着眼，强调“面如凝脂，眼如点漆，眉黛烟青”。眼线也要向后拉长画出丹凤的效果，被称为「凤梢」。

此时出现了直到清朝与今天都流行的唇妆叫做「花瓣唇」，就像叼着一片花瓣含在嘴里的样子。其实就是画的时候上唇涂满或不涂色，下唇只涂抹中部区域，并画出半圆形弧度来。
现在毛戈平老师重新引领的制造高光先于制造暗影的理念也是那时候确立的----妆容方面比较流行的“三白妆”，就是在额头、下巴、鼻梁这三处着重涂白，很类似现代的提亮高光呢。
淡搽胭脂，点朱唇，再根据各人的脸形、眼睛，来画眉毛，温顺、稳重而决不浓妆艳抹。眉形开始有了一些变化,没有了隋唐那般有弧度,更多的是自然;但是依然是细眉,眉尾偏长。整体而言，南宋到明代确立的女性日常妆容是最符合现代审美的。

明朝：最符合现代审美观。明代女子着妆以明亮为主，艳丽色彩盛行，甚至延续到清代的各种眉妆。
楼主姐姐古为今用
楼主姐姐留园十二年的婆娑态度，或者说看待留园的态度高度契合禅宗《圆觉经》这段也就是《四十二章经》所说的“无念、无住、无修、无证之者”---“一切障碍，即究竟觉；得念失念，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通为般若；菩萨、外道所成就法，同是菩提；无明、真如，无异境界；诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行；众生、国土同一法性，地狱、天宫皆为净土；有性无性，齐成佛道；一切烦恼，毕竟解脱。法界海慧照了诸相，犹如虚空。此名如来随顺觉性。”
我认为人、时间、宇宙与一滴水都是根本意义上的菩提，它们佛性平等，互为三身--三身（梵文：Trikāya），大乘佛教理论中佛具有的三种身：应身（变化身；梵文：nirmānakāya，藏文：sprul sku）、报身（受用身；梵文：sambhogakāya，藏文：long spyod rdzogs pa'i sku）、法身（自性身；梵文：dharmakāya，藏文：rdzogs sku） 
无相与有相皆为布施，但见
十二年前

十二年后
贴主:大秦帝国111于2022_01_01 16:35:52编辑

贴主:大秦帝国111于2022_01_02 2:40:20编辑