[返回静坐笔记首页]·[所有跟帖]·[ 回复本帖 ] ·[热门原创] ·[繁體閱讀]·[坛主管理]

?猴哥!等等我(二十六)?

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2022-05-30 23:55 已读 16140 次  

空行菩提的个人频道

+关注

《静坐诗选》

独坐寺门望远天、太虚云海山摸糊,

禅香一拄超空色、看我寺中煮清茶。

~~江山陈「有感」

*

猴哥!快来,江山陈也敢在这里作诗,太过分了,这分明是挑战我们《西游记》嘛!你快回应他一首。

八戒!没关系,都是自己人,何况他是我的学生,我敎的嘛,不用大惊小怪的。看我的:

红蓼花繁映月、黄芦叶乱摇风。

碧天清远楚江空、牵搅一潭星动。

入网大鱼作队、吞钩小鳜成丛。

得来烹煮味偏浓、笑傲江湖打哄。

~~《西游记》第九回描写了長安城外泾河边的渔樵对唱。

怎么样?还是我们《西游记》行,不过江山陈这诗重点在"禅香一拄超空色"这句,起码说明此人对禅定功夫的重视,对空与色多少有了一些体证。不愧是我的学生。

哈哈哈!?该去"养生堂"听我的学生讲课了。

*

养生堂。

好!继续我们的「十二因缘」

(十二因缘与现代心理学对照表。)

(十二因缘与唯识学对照表。)

(十二因缘、现代心理学、唯识、三界、及五蕴的对照表。)

这表重点在"五蕴",我横向与十二因缘、心理学、唯识、三界作了比较,找到"五蕴"所处在的位置,就能理解孙悟空是怎样跳出被如来佛压了五百年的"五指山"了。

因为对"五指山"是什么?网上有各种说法,有的说是金、木、水、火、土,"五行山"。五种微量元素。好象也有道理。但是我的理解是"五蕴"色、受、想、行、识。五蕴自性归空了,自然就破解了"五指山",这需要禅定功夫,能救出孙悟空的不是哪一位菩萨,而是他自己的功夫。

因为"金、木、水、火、土。"只是物质这单一方面,属于"色"。"五蕴"则包括物质(色)和精神方面,所以能够冲破"五指山",不单单是物质,还有精神方面。这就是我重视「十二因缘」的原因,一定要弄懂他,对修行很有帮助,孙悟空就是打破了"六入"这个"物质世界,和"名色"以上的"精神世界"、才能粉碎"如来神掌"的束缚。

*

江山陈:继续「十二因缘」:

我们一般人,大概都是把"识"与"名色"合起来叫"意识",而把"行"与"无明"叫做"潜意识"。这是西洋心理学的分法。为什麽叫"潜意识"?因为他们觉得这部分在人清醒的时候並不知道,一定要在催眠了以后,才能发现出来,而且一旦催眠醒来以后,他还是不知道,所以把这部分叫做"潜意识"。

但是对修禅定的人来讲,我们自己会知道的。所以整个来讲,这"识"的结构我们就叫"第六识",这个"行"叫"第七识","无明"也叫"第八识"。

第八识在佛法里面叫"阿赖耶识"是种子,也就是一个念。那么"行"是什麽?是拿一个种子组成比较复杂的东西,这就是"行",若再组成更复杂的,那就是"识",所以"识"是我们的粗烦恼,比较粗、比较明显。

"行"则是细烦恼,"无明"就是更细的烦恼,更不容易察觉的烦恼。象贪、嗔、痴、慢、疑(妒)这五种烦恼是很清楚的,我们很容易发现,属于"识"这里,是粗烦恼。

"行"这里就难找了,都是比较抽象的观念,比如说大家都觉得有时间。而"时间"是什么?就不太清楚了。时间在"行"这里,至少要三个念,过去、现在、未来,这三个念才组成"时间"。没有这三个念,"时间"就感觉不到,"时间"也就生不出来,"时间"也是一种烦恼,一种细烦恼,甚深定中是没有时间的感觉,也就是《金刚经》中说的"无寿者相",寿者就是时间的意思。

好!今天先到这里,下面有什么问题吗?

八戒说:我们知道除了肉眼外,还有天眼、慧眼、法眼和佛眼,它们究竟在「十二因缘」中的哪一个层次?

答:天眼看到的是"名色",这和"六入"以下都有关系。它能够看到"名色"和以下的世界和外境是什么状况,但它不能分辨邪正。

慧眼则是看到"识"和部分的"行",法眼能看到"行"和"无明",佛眼则无所见,根本没有向外看什么,它不去看什麽,它是在"本明"这里。所以它没有被知的,而是一个"知觉者"。

好!今天「十二因缘」先到这里。

下面请各位师兄到"般若堂",继续听无垢光师兄讲菩提心。

般若堂。

无身然意识、非有谓遍知,

彼之别证性、如何解诠释。

别证性诠故、彼乃许有实,

若此释为彼、亦可说无为。

今为自他故、为生决定解,

诸智者恒应、善趣无错谬。

在此「善趣无错谬」是说要学习和了解"菩提心"的内容,正如《释论》里所说:如果你要教别人的话,自己先要搞懂,所以「诸智者恒应、善趣无错谬。」

识证所知故、离知莫有识,

如是所知境、无知何不许。

就象《入中论》所说:「识证所知故、离知莫有识、如是所知境、无知何不许。」因为意识能了解境的缘故,所以把境称为「所知」,意识能了解境,所以称意识为「能知」。

所以「识」和「境」之间是互相观待安立而有,如果没有一个所知境,就没有一个能知的意识,如果有一个意识的话,它必须依赖所知的境才有办法安立这个意识。

如果有所知境却没有意识,这个境当然就不能成立,境相识是互相观待而有,所以「识证所知故」,离「所知」的话,就没有「能知」的意识了,「如是所知境,无知何不许」。

好吧!今天先到这里,谢谢各位。

猴哥!听得我好累。快去找点吃的,我们这里可是一年中最热的夏季了。热的狼瘦啊!

吃西瓜好安慰呀!

凉茶。

仙桃。

吃冰淇淋解暑。

端午节快到了,请!这是刚出锅的棕子。吃完去看扒龙舟。

擂天鼓!扒龙船!

邮票《西游记》。

猴哥在南洋。

唐僧取经。

谢谢看贴。

贴主:空行菩提于2022_05_31 0:06:34编辑
贴主:空行菩提于2022_05_31 9:31:10编辑
喜欢空行菩提朋友的这个贴子的话, 请点这里投票,“赞”助支持!

已标注为空行菩提的原创内容,若需转载授权请联系网友本人。若违规侵权,请联系我们

所有跟帖:   ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )

谢谢兄弟!? (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 06/01/22
(^-^) 空行菩提 给 wockey 沏上一壶绿茶! - 空行菩提 (88 bytes) 06/01/22
是的!谢谢。? (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 06/01/22
谢谢兄弟!? (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 06/01/22
感恩。?? (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 05/31/22
谢谢雨地版主。? (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 05/31/22

用户名: 密码: [--注册ID--]

标 题:

粗体 斜体 下划线 居中 插入图片插入图片 插入Flash插入Flash动画


     图片上传  Youtube代码器  预览辅助