??【春天之声国际新年音乐会】领唱文天祥《正气歌》原声MV
--献给四海宇内身处严峻抗疫年代的同胞
文天祥《正气歌》全本的声乐版终于有了！大陆去新加坡定居的华裔作曲家、音乐教育家郝知本教授呕心沥血的佳作。
演唱（领唱）、制作：楼主  作曲：郝知本
很多华夏同胞从小都学习、背诵过浓缩、承载着我华夏国族最正统、最长久的精神价值体系的南宋状元、宰相、诗人文天祥（文文山）在狱中写的五言古诗《正气歌》。
我冲龄即诵读，现在我肯定也把这诗歌教给家里的小朋友以及他们的小伙伴同胞。在这样一个哀伤与因为瘟疫导致族群之间剑拔弩张的全球抗疫严峻年代，我觉得特别需要与大家同胞分享。
因为，诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。最后文文山先生联系到自己的命运，说自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中数年，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。全诗直抒胸臆、毫无雕饰，感情深沉。
临危不乱，同胞如手足互助，才是提高族群免疫力的根本。承平日久甚至醉生梦死的人们突然遭遇如此全球性、历史性大变故（唯有工业化之前的三次欧洲黑死病流行堪比），很多事情都可以放下了，疾病与战争会让我们刹那间顿悟人生最可贵的东西。
正气歌
宋代：文天祥
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
白话译文
我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。土屋有八尺宽，大约四寻深。有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；
有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；
又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。
可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活，到如今已经两年了，却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。“它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。 （因此）写成这首《正气歌》。
天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。
在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。
在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。
在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。
它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。
表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。
有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。
有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。
当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！
大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。
可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。
穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。
如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。
牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。
老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。
一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，
如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。
可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。
这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。
因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。
我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。
先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。
屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。
多年前作曲家郝先生这么写，似乎是一种超然的智慧与预见-----
【正氣歌】彰显了中华医学“扶正祛邪”、“正氣存内、邪不可干”的哲学价值观。
文天祥在环境极为恶劣的牢狱中，遭关押三年两个月零九天，居然没有受到疾病的侵染。正如他在《正氣歌》诗序中引用孟子的话：“我善养吾浩然之氣！ ” 以及他自己写道：“以一氣抵七氣，吾何患焉！” ；亦如他在《正氣歌》正文中写道：“如此再寒暑，百沴自辟易！”——一个身存正氣的人，百病都侵染不了他呀！
在当今地球环境污染日益严重，艾滋、沙斯、疯牛症、禽流感、H1N1病毒等新型疾病层出不穷并疯狂地侵袭着整个人类社会的时候，【正氣歌】可警醒芸芸众生“蓄养正氣、抵御病毒、强身健体、”，起着“功在当代、利在千秋”的伟大作用。
文天祥是伟大的民族英雄，亦是杰出的哲学家。文天祥是南宋的状元和宰相！学问深不可测
【正氣歌】蕴涵“元氣一元论”哲学观。“天地有正氣，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星”道出“元氣”乃宇宙之本原，乃孕育、演化成万物之本体。地球和大自然是孕育人类的母亲。
生活在地球—母亲怀抱中的人类 ，应该爱护地球——母亲！保护地球——母亲！人类在其社会活动、社会行为，理应眷顾到生我养我的地球—母亲。因为，母子安危同系！
【正氣歌】蕴涵“元氣一元论”哲学观，道出了宇宙万物的由来；道出了“天人合一” ， 人与天、地 、大自然 相依共生的关系。
宇宙的自然法则乃“共生”。愿人世间，从儿童开始，男女老幼，人人能唱【正氣歌】！
从中体悟感知：人与宇宙、人与地球、人与大自然相依共生的和谐关係以及做为一个社会人所应该具有的社会品德和社会责任。