阆中，究竟是一块什么地方？又是怎样的一块风水宝地？为何数千年来一直受到众多风水术士、天文学家的青睐？接下来，我们将走进阆中这块神秘的土地，探究阆中人文地理，解密古城风水文化。

风水博物馆
所谓“风水”，风指的自然界中的空气流动，而水指的是水文水质，古代的风水，它以人为中心，天、地、人三者协调，指导人们去占用有利的自然空间，获得大自 然的恩赐，达到繁荣昌盛。好的风水，就是良好的生态环境加上良好的地形要素。那阆中又有怎样的地型要素，又是怎样和风水达到完美的契合的呢？

阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密的江绕河护的形胜之地。“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体。其城市选址是按照我国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即“龙”“砂”“水”“穴”的意象。

北面的蟠龙山系与昆仑山一脉相承，蜿蜒磅礴，横阔十余里，形成连绵不绝的龙脉，且地望上蟠龙左臂、右臂、盘龙爪诸名一应俱全，显然出自传统风水思想，这便是风水术中所说的龙的意象。
青龙
阆中城南的锦屏山构成城南的第一道景观，如同坐前几案，是所谓的案山。 案山前群山重叠，层次丰富，峰峦竞秀，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武的格局，这也正符合了风水学中砂的格局。

风水术中讲究水法，风水之法，得水为上，而嘉陵江正迂曲于阆中而经其东南西面，形成“千水成垣”和“金城环抱”之势，自然成为风水宝地。

以风水理论定论解释阆中地理风水格局并非牵强附会，故弄玄虚。其中有科学和环境学依据，北面的蟠龙山形成深远而高大雄伟的天然屏障，阻挡着北部的寒风，迎纳着南部的阳光和暖湿气流，形成了良好小气候。而嘉陵江绕城三面也为阆中带了诸多的利益，嘉陵江水滋润着这里肥沃土地，调节其气候，形成良好生态。水路交通使阆中获得“丝盐之利，舟揖之便，可以通四方商贾。

阆中气候宜人，秀峰层集，气势盘薄，天造地设如此佳境，被袁天罡，李淳风等风水家所惊叹，也引来了诸多文人墨客在此瞻峦唏嘘，连诗圣杜甫曾在此题诗60余首，使阆中成为杜甫一生留诗最多的地方。

阆中古城与云南丽江、山西平遥、安徽歙县并誉为中国四大古城。与其他古城相比，阆中古城又以其风水奇特见长，那阆中建筑格局是怎样和风水达到完美的契合的呢？
棋盘式格局
阆中古城面积1.8平方公里，是四川惟一保存规模最大的古城，它棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，堪称中国建筑艺术的实物宝库。阆中古城几何中心位于“中天楼”之处，中国古代“崇方”、“尚中”，所以城中心的确定和安排是城市建设的重中之重。“中天楼”位于城中东西南北主干道的交会处，正应风水“天心十道”之喻，乃阆中城正穴。城内街巷，以此为核心四向展开，分别与“案山”朝对并据为底景，所谓“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”。

以“中天楼”为中心还分布着保宁府署、川北道署、文庙、武庙等衙署机构和宗教文化建筑符合风水“京都以朝殿为正穴，州郡以公厅为正穴”之说。

阆中现有90余条古街巷和上百座古宅院也十分讲究风水，都是背山面水。东西街道多而长，南北街道少而短，既满足了良好的朝向，又使建筑高低错落，层次丰富，视野开阔，古宅院多坐北朝南，纳光避寒，大门开于东南，避凶主吉，院里歇山单檐式木质穿斗结构，灰色的小青瓦，漆柱粉墙，体现出唐代的风水文化和明清建筑的特色。

阆中为什么能成为中国古代民间天文文化的中心？这和阆中的风水有着一定的关系。

风水术与古代天文历法有着相辅相成的关系。而伏羲可谓是阆中风水第一人，相传伏羲的母亲华胥，生活在华胥水边，因为踩了雷神的足迹而怀上伏羲，《路史》注释说：“华胥之渊，盖因华胥居之而名，乃阆中渝水地也。伏羲创制的八卦学说，其中有对于宇宙起源的猜测，而且由八卦衍生出的卦气理论是我国古代制定历法的重要依据。可以说，八卦学说为学习天文知识提供了基础支持。所以，后代很多天文学家既是出名的风水学家。八卦、风水、天文有着一脉相承的“天地人和谐”的理念，这一理念或许正是阆中能够成为民间天文文化中心的原因。
玄武
风水宝地通常和人杰地灵联系在一起，阆中山川钟灵毓秀，人文化成，代多闻达，科甲鼎盛，那么古代科举又和风水有着怎样微妙的关系呢？

在阆中古城东边的入口，街口矗立着一座高大气派、绘饰华丽的牌坊，这就是状元坊，状元坊是阆中人为纪念阆中历史上尹枢、尹极、陈尧叟、陈尧咨四位状元所建立的。值得一提的是这四位状元却是两对亲兄弟。这在科举取士的1300多年间同一个地方出现两对兄弟状元是绝无仅有的。此外，阆中还出了115位进士、404名举人、317名贡生。成为了名副其实的风水宝地。

阆中人才辈出，这和阆中一直以来重视教育和文人取士是分不开的，因此诸多文化建筑，在历史长河的洗涤种被保留了下来读书岩状元街，三陈街，一元、二元、三元、四元街，状元坊，以及魁星楼、棚等等诸多旧名、余迹及古建文物，无不反映古代阆中“郁郁乎文哉”的风尚。

但文庙、学宫、书院等其选址布局，在城市规划建设中占有很重要的地位。 在这方面风水理论也倍加关注，并在世俗生活中产生了深刻影响。古人认为，文庙，书院好的选址，符合了风水理念，学子们在科举考试中才能得以高中，这是古代学子得以寄托其理想追求，或取得心理上的平衡调节。例如文峰塔、文昌阁之类文化景观建筑，遍及古代中国城乡，实际上都是因为风水说的影响所成就。
白虎
风水，由于受到历史条件的限制，尤其是世俗迷信思想的影响，以至于过分的玄奥，过多的糟粕，使风水说受到种种非议和鄙薄，但去其糟粕，去伪存真，它其实蕴有相当丰富的哲学、科学、美学内涵。美国城市规划权威开文·林奇在其代表作《都市意象》一书中，称风水理论是一门“前途无量的学问”，专家们正在向这方面谋求发展”等等。风水学，吸引了越来越多的人的研究和关注。与此同时，阆中的风水文化也逐渐走进了人们的视野，引来了更多的人的关注。

如今，越来越多游人走进阆中这块神秘的土地，涉足幽深的大院，叩问着古城的老街，人们在观赏古城风貌中，体味着阆中古城风水文化的神秘，感受着阆中古城穿越时空的美丽……

阆中，这位神秘优雅的女子，正以她优美的姿态展现在人们的面前！

阆中风水文化景区攻略

Tips1：和古人一起到天宫院探究风水
天宫院大门
天宫院是为了纪念唐代天文学家袁天罡、李淳风而建的。这里有他们“金针插铜钱”的传说、中华第一预言奇书《推背图》、称骨算命的“称骨塔”，不管你是否有天文爱好，定会为它的神秘着迷。
罗盘广场
天罡墓
不可错过的看点：称骨塔、天罡墓、淳风墓、太极水、罗盘广场(世界第一大“罗盘”)

Tips2：阆中风水第一楼——中天楼
中天楼八卦图
来到中天楼，你就来到了古城的中心。双栅子街、北街、西街和武庙街，这四条街就以中天楼为轴心，向东南西北延伸开去，就像两条坐标轴，定格了空间，也定格了时间。

楼上有一座伏羲雕像，双手托举一轮八卦图，双目凝视着眼前的“天心十道”和窗外的世界，大概还在思考着风水的奥秘吧……
中天楼天心十道
不可错过的看点：中天楼是阆中古城的风水坐标和穴位所在，可以俯瞰到古城的灰色屋瓦和交错的街巷，古城街道纵横走向一览无余。

Tips3：揭开风水理论的神秘面纱景点风水博物馆
风水博物馆
阆中风水博物馆，简称风水馆，是国内首个以建筑风水为主题的旅游景点。馆内分为博物馆、祭祀、讲堂、驿站、吉祥物等五个功能区，走进风水馆，一边观赏丰富多彩的图文实物，一边聆听讲解员的风趣解说，你会对阆中古城，乃至中国传统风水文化都有一番新的理解。风水馆的内部布局也别具特色，小巧玲珑，草木掩映，错落有致，十分清幽。

Tips4：看阆中古城灯光秀
夜景
当夜幕降临，象征祥瑞之气的灯光从锦屏山、白塔山观景台射向古城之穴中天楼，中天楼演绎出金木水火土五行变换，中天楼直射出一束亮光，然后射向西山白虎位，白虎之象跃然于眼前，再射向朱雀、青龙、玄武，瞬间“四象”以恢宏之势显示于阆苑群山之中，印证阆山的完美格局。环山而视、魁星楼、张宪祠、八仙洞、 红军纪念馆、白塔、大佛寺、扶云阁等亭台楼阁在山中若隐若现，宛如人间仙境一般。古意盎然的景观灯笼由华光楼向两侧依次展开，赤橙黄绿青蓝紫五光十色，整个天人合一的城市格局展现于眼前。