朝阳熔金万顷云。
远山翠峰,莽莽苍苍。
灸热华章,唐韵流芳。
千年古刹福州鼓山涌泉寺。
【虚老法像】
鼓山涌泉寺是虚云老和尚出家的地方,禅宗泰斗,名满天下,弟子遍海内外,实至名归的高僧。
高僧是有真才实学,有真正高功夫的僧人。是我辈行者学习的榜样。有高功夫才能真正度众生于「倒悬之苦」。
比如他与慈禧太后西行时祈雪成功,解救百姓,出瘟疫之危险。
而「名僧」就无所谓重不重视了,通过包装宣传,讲一点无关痛痒的「心灵鸡汤」,沽名钓誉,混迹于世的混混。这样的人在「末法时代」,非常多,披着袈裟的魔子魔孙。
他们不是在传佛法,而是破法。歪曲佛法本意,行魔之道。
打着宗教旗号,欺骗供养,甚至全然不顾「礼义廉耻」「王法家规」,此种人等,宇宙的裁判将等着他,没有好果子吃。
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这个春天,繁花似锦,空气清新,鼓山郊野对人是一种净化。
樱花浪漫的季节,花瓣随山风飘落如蝴蝶纷飞,轻抚在脸上,如梦如幻的感觉。
我们走在鲜花盛开的海洋中,沐浴深山里弥漫着土地野气,穿过树林山间,听潺潺泉水流声,深深吸一口清新草木气息,禅定放松,大脑和全身细胞仿佛重生。
大自然最好的SPA,让人感受人生意义,养心、养生又养眼。
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摩崖石刻。
古人文化薰陶,传承华夏文明。
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涌泉甘露奔大海。
南海观音传妙法。
喝水岩。
低头品一口清茶,滋味依然迷人醇厚。
茶香氤氲,夹着风中送来的花香。真的体会到神仙的日子,不过也是「养生、养心又养眼」。当然养「心」为上,成佛、成仙全靠他老人家了。
无量次的转世,都忘记了自己是谁了。众生过去是佛,未来是佛,只是现在还不是,但是众生皆是「未来佛」是一定的。
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「道可道,非常道」
《道德经》中云:「古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川,犹兮,若畏四邻,俨兮,其若客,涣兮,其若凌释,敦兮,其若朴,旷兮,其若谷,混兮,其若浊,澹兮,其若海,飏兮,若无止。孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故不能蔽而新成。」
这讲的是什么呢?讲的是「古之善为道者」,古代得道之人,古代具有神通,高功夫、高智慧的人。他们是老子的先师,老子并不是唯一的。
古之为道者,微妙玄通,深不可识。下面,老子对他们做了描述。
在一般《道德经》研究者看来,这不过是老子对那些得道之人的人格、风貌、精神世界的描写,这是对老子缺乏最起码的了解。
另一方面,也有一些气功修炼者看出这里「气」的意义。但是他们又仅仅把这理解为一种狭义的炼气状态。
其实,老子这一段话,是对为道者的整个描述。
第一,这就是为道者在炼气时的形态。「豫兮,若冬涉川」,安安静静,慎慎重重。象冬天涉水过河。
「犹兮,若畏四邻」,警觉,多思,如提防四周的敌人,「俨兮,其若客」,俨俨然,像作客,「涣兮,其若冰释」,涣涣然,像春冰将融化,「敦兮,其若朴」,敦敦厚厚,象未经雕琢的素材,「旷兮,其若谷」,旷旷达达,虚极若谷,「混兮,其若浊」,浑浑然,像浑浊之水,「澹兮,其若海」,恬淡然然,像大海,「飏兮,若无止」,飘逸然然,若无止境。这都是静坐炼功时的身、心、意、形态。
第二,是老子对炼功时逐层深入的描述。。。
好！先到这里,谢谢看贴。
花伞舞动古巷中了
贴主:空行菩提于2024_03_18 5:43:18编辑

贴主:空行菩提于2024_03_20 7:12:15编辑