雄鹰展翅飞翔。
神圣的布达拉宫。
高原上万马奔腾。
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继续大手印禅修法。
四、大手印法:
首先,调节气息。先调入息,双手平衡,体内热流匀布。脊柱劲挺,胸部前突,调节脑液使遍及全身。接着屈颈,调节出息。舌抵上腭,目注一处,使灵力入于中脉。
学者禅修之目的,在于唤醒所谓「灵力」或「蛇力」，又被喻为女神的军荼利。这股神秘的力量,象一条沉睡的蛇,盘据在海底轮中。一旦此「蛇」起来活动,便会如魔术管中的水银一般,由中脉根部逐渐上升,一一穿过各轮(即海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮或千叶莲花),到达大脑中的千叶莲花。此时,犹如甘露滋润灵体之各部,使学者获得殊胜灵力,而达到开悟之境界。
其次,修习止观。灵热即入于中脉,则专司其他机能的气流,也同时而入,当时便能进入「舍念乐住」的「心清净」(即本性清净)的境界。继而,使气出尽,止息出入,是「语清净」境界。不思过去,不想未来,所现「真空」并非无物之空。心勿作念,也不造像,保持禅观,使心住于本性。亦即谛洛巴祖师所说:「勿作意、勿思维、勿推究、勿观想、勿忆念、必安住,本性境」,是为「意清净」。
再次,修习系止。专系一缘,证取心、语、意的清净,也就是禅定的境界。较易入门的方法是,注意鼻间的呼吸,不急不缓,不加执着,心乱之际,可以数息,入息为一,出息不数,一数到十,再从头数起。
也可缘于一物在1.6米前方,置一小白球,将目光聚于小球上,一心系缘,不起杂念。
如此修法,可令学者心神凝聚,增长知觉的敏锐。如果心思散漫,产生世俗的烦闷、忧愁、幻想,应要明了,如此妄想乃属虚幻,且为心造。了知之后,仍旧观想。
再观想月轮在前,大如指甲,上有；
字,细如毛发。
接着应注意观想种子,大如豆形,椭圆如卵,光耀夺目。
此时,默默数息,观想丹田好像壶形一样。仔细观想入息何时开始,有何状况,有没有到达身体的各个部分,多少出息,出入息有何色彩,需多少时间。纳入的气,洁净晶明,叫做色净,反之,吐出之气,叫做不净。
再观想每一入息,现白色:
字,停留中观想变为红色:
字,出息时,观想变为蓝色:
字。再者,从鼻孔徐徐吸入外气,深入后观想成为壶形使气留住,以能持久为度。这样的修法,可以调伏心念的转变,以达到念起即断,任念运行,不生分别,心住于清净本性,想念来扰,不为所动。
简言之,即1、立断想念,2、任念所之,不加制止,3、心住圆妙清净之境。
禅定时,力避起念,为时久了,终觉念起念落,接踵而至,是为念的觉知。这个境界,叫做「初住」,便是最初达到寂静的境界。学者静观起念落,锦绵不绝,干脆无动于衷,好像行人伫立河边,静看河水长流。到此境界则必已离念,而得到自主,可以进修大手印更深一层的教法了。
大手印禅修法介绍完毕。
(以上文之『灵力』或『蛇力』的说法。是古印度静坐大瑜伽和藏密无上瑜伽部的说法。即是中国古易所说的『龙』。『龙在深渊』说的是人体内的能量锁在海底轮里,要唤醒他,才可能有『飞龙在天』的可能。龙的说法就是从那时开始的,这极有可能。
古易的历史非常久了,比现在任何宗教都古早。另外,对瑜伽也要有一个清醒的认识。瑜伽有小瑜伽,大瑜伽,高级瑜伽部,无上瑜伽部。
社会上流行的是小瑜伽,拉筋这些,有些明星喜欢玩。就如中国古人说的『外炼筋皮骨,内炼精气神』的说法。这些小瑜伽即是外炼筋皮骨。而大瑜伽就炼到气,古印度的瑜伽就涉及到『气』,主要以静坐为主。当然动瑜伽也可以炼到气,没有『气』的运动是浪费生命,让生命白过。炼拳不炼功,到老一场空。而藏密则主要炼高级瑜伽部和无上瑜伽部。层次高。)
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继续丹道,上次说到尾闾关,现在说一下《内经图》中的漕溪。
从尾闾关往上是以山石隧道喻示的人体脊椎。其中以山石代表脊椎骨,以中空若有水气流动的隧道代表脊椎,人体的脊椎一共有二十四节骨头,代表二十四节气。这里是「坎水逆流的通道,是阳升之路。而督脉三关中有两关位于脊椎两头,最下面是尾闾关,最上面为玉枕关,两者中间是夹脊关。
这督脉三关不但是精气上升的三个难以通过的关卡,而且还隐藏着「炼精化气」的修炼过程。注意看《内经图》的漕溪可以发现,自尾闾关至「左右二肾府之穴」的火焰处,漕溪内的肾精为青色,而自「左右二肾府之穴」的火焰处向上,越来越洁白。这是喻示肾精到达「左右肾府之穴」的火焰处时便进入「炼精化气」阶段。此后的精气越炼越纯。所以颜色越往上越白。
张三丰在《玄机直讲》中说:「静功在一刻,一刻之中也有炼精化气、炼气化神、神还虚之功夫在内,不独十月也。」而《内经图》也正是有张三丰说的这些内涵。
丹道先到此。
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回答一下朋友的问题,有些加持物真的有能量吗？到底有什么用处?
回答是肯定的,修行高的人,加持物能量就高,还是和生物电位有关。没有功力的人加持物毫无用处。这用手心劳宫穴可以测出来的,看光也能看出来,骗不了人。
所以我在静坐沙龙一再强调要炼眼功。不然「两眼一抹黑」做睁眼瞎,白天用阳光可以炼,晚上月光、星光、灯光都行。黑暗的地方效果更好。在地下室或暗室,点一柱香,双眼盯住香火头。久而久之,这香火头就放大眼功就炼出来了,利用白天黑夜的光线反差去炼慢慢就出来了。
我这串佛珠是九十年代四川五明佛学院送给我的。我觉得很宝贵,实际是很普通的材质,当时去买只要一元多人民币。
为什麽宝贵?因为很多高人加持过。首先是五明佛学院的活佛加持过,他们是宁玛派的高僧。
后来我的上师钦则上师,和祈竹仁波切都加持过。他们是格鲁派的高僧。
到海外后,萨迦法王加持过,八思巴十六世转世活佛加持过他们是萨迦派高僧。
而且八思巴是元朝开国皇帝忽必烈的帝师。
是他使萨迦派成为历史上最辉煌的教派,是皇帝拜他为师。而其他的门派是皇帝踢的。
所以到哪里,我都将它戴在手上,我能感觉到他的能量与加持力。
我有一串沉香佛珠,是一位印尼华人送给我的,真正的沉香很贵重的。但是我始终没有戴。
都是戴原来五明佛学院那串。因为那串佛珠带有这些高僧的能量和信息,是从古代一直传承下来的。
里面的信息和能量就象种子一样,对我们的修炼有极大的帮助。
一个花盆再漂亮,土壤再好,没有种子是不会長出花来的。原理就是这么简单,修行也需要种子,不然要花很多时间,甚至走很多弯路。
好！先到此,谢谢！再会。
新加坡佛牙寺。(小龙拍)
大家龙年吉祥！万事如意！
贴主:空行菩提于2024_02_13 6:10:05编辑

贴主:空行菩提于2024_02_13 6:34:49编辑