不懂得传统的人，正如没有地图的旅行者，不可能远行。——北岛

作为中国传统文化里，颇为亮眼的一环——对联，它是极为简便，极为动人的瑰宝。

相信很多人都看过《唐伯虎点秋香》这部电影，在这部影片里，它就向我们展现了对联的魅力。



尽管夸张，但也抓住了对联的精髓。

对联是非常讲究平仄工整的文化活动，但这只是一个最基础的表达。

在这个基础之上，对联还要展现出相当一部分趣味和文明内涵。

只有这几项要素都合二为一，方能算上好对。

在对联的历史上，曾经有这样一条上联，其不论是意趣还是内涵都不够雅正，但是它却成为了一副绝世名对。

它正是凭借着两条下联的魅力，才成为经典。

这条上联就是：“想孙子，盼孙子，有了孙子是孙子。”

而它的下联更是奇思妙想，所比非常。

对联文化的根儿

如果我们要了解一个文化，那么首先就要追根溯源，找到它的根儿，才能明白它的内涵。

中国的对联文化，最早可以追溯到先秦时期，那个时候的对联还叫做桃符，是做辟邪祈福所用。

在最初，对联是专属于贵族所用的，因为它所需的对仗工整，正是读书人还能弄明白的。


每逢新年，人们会在门口贴上对联，以示自己的家学深厚。

从十六国到明朝朱元璋时代，对联也逐渐发生了翻天覆地的变化。

从祈福用的桃符，变做了人们日常生活里的习俗用语。

而朱元璋是历代皇帝里，对对联最为上心的一个。或许是因为他曾经受过对联的“恩惠”，所以他曾下令，不论穷富，都要在门口张贴对联。

在朱元璋的强制要求下，对联也在民间开始发扬光大，彻底成为了平民化的文明。


在这其中就涌现出了很多经典的对联，就譬如明朝的大才子徐渭，他就曾经随口说出一个对联，造就了经典。

在一次举办的文采会上，有一个文化水平很高的人，对着自己的一众好友出了上对为：“好读书不好读书。”

此句看上去非常简单，没有什么章法，但是细究起来，是非常难对的一联。

他的朋友们都绞尽脑汁，只有徐渭立刻挥毫写下了下联：“好读书不好读书”。


朋友们一时哑然失笑，只有徐渭耐心地对朋友们解释说：“我这一联，是照抄，也不是照抄。”

朋友们立刻询问徐渭原因，只见徐渭解释道，关键问题就在好字的读音上，自己“好”字的读音和那位朋友的不一样。

众人仔细一想，才想通了其中的门道，自然把徐渭奉为名师。

同样的境况也曾经发生在清朝，和朱元璋这个“对联皇帝”一样。

清朝的乾隆皇帝，对于对联也非常喜爱。


而且，相比于朱元璋的命令，乾隆皇帝则是以身作则。

譬如他曾经想出一联，几乎让所有大臣，都不知如何对仗，唯有一位大臣在无意里对出了下联。

此联就是：“鼠无大小皆称老，鹦有雌雄都叫哥”。

此一联实在让人拍案叫绝。

在乾隆皇帝的一生中，他创造了很多对联，而且他还将这些对联，挂在了自己的寝宫和其他地方。


据说，仅仅是紫禁城里，就有乾隆创作的170多对对联。

也正是因为对联的源远流长，所以才能出不少的绝句名对。

“轮回”工整的下联一

自从“想孙子，盼孙子，有了孙子是孙子”出现后，就有不少人想要对上一联。

但是试了不少方式，始终显得文不对题。

最终这对联的第一幅下联，还是由一老妇对出，她说：“烦公婆，怨公婆，走了公婆变公婆”。


这意思虽然显而易见，但是却是和上联颇为工整。

上联是爷孙关系，下联是婆媳关系。

大家都知道，爷孙关系是相对比较亲近的关系，爷孙之间的相处也比较愉快。

但是婆媳关系却是一个千古难题，因为它介乎于亲近和冷漠之间。

首先婆媳之间是没有天然的血缘关系的，所以在关系上，就没有可以作为基础的深厚链接。


其次是我国古代往往是以孝顺压人，所以媳妇儿在家里受了委屈也无处宣泄，只能挤压在心里。

一方面，作为媳妇儿心里怨恨公婆，但另一方面在公婆过世后，媳妇儿又会接过压迫人的大棒，成为新的公婆。

一个家庭中间，又会出现新的轮回。

就像身为爷爷有了孙子后，反而无法享清福，而要接着为孙子当牛做马，如此亦是轮回。


两个“轮回”对仗工整，堪称一绝。

新世纪的下联二

然而随着社会的发展，人们渐渐知道，上联中一直透露出了，浓浓的重男轻女的气息。

因为从上联的整体来看，孙子一直是主题，而孙女则被视而不见了。

古代的婆媳下联虽然对仗工整，但那也是封建关系的一部分，应当摒弃。


所以到了新世纪，人们对于下联的对仗也有了新的看法。对联人希望通过下联的斧正，来修正老思想、老想法。

也就因此，有人对出了新的下联，为“喜当爷乐当爷，当了爷爷才算爷”。

这个下联，一下子就把上联那浓厚的封建味道给消解了，反而是多了一些知足常乐的心态。

此联首先是倡导大家不要重男轻女，无论男女，老人都应该知足。

只要有了下一代，就应该高兴地接受。

下联第二点的倡导，就是希望老年人能够改变，为后辈当牛做马的心态。


只要是有了孙辈，就应该含饴弄孙，而不应该去拼死拼活的工作，难享天伦之乐。

从这下联的寓意来看，它的确是拔高了上联的水准，同时也把新世纪的新思想传播了出去。

虽然用词并未有那些精美的文人对联那么考究，但是它为人们表达出的思想境界，却是非常高尚的。


对联在中国的文化里，始终是非常重要的一部分。

从对联中不仅能享受韵律之美，还能感受人们的思想内核。

也正因为如此，我们在创造对联时应当更加注意纠错、揪掉老思想，为现代人营造一个良好的对联世界。