我王媒婆，年轻时长得也不错，弯弯的眉毛两个小酒窝；那年我从长街过，哟——想死了好多后生哥！
做媒婆，能说又会道，能道又会说，活的讲得死，死的讲得活。开裂的稻田讲出水，树上的鸟仔讲得落；讲得瞎子会穿针，讲得那歪嘴配跛脚；哄得那狐狸团团转，哄得那乌鸦配孔雀；哄得那尼姑要出嫁，哄得那和尚讨老婆！
——桂林彩调《媒婆唱腔》

走在大街小巷，偶尔从老宅或店铺里传来敲锣打鼓和用桂林方言唱着“哪嗬咿嗬嗨”的声音，那就是桂林彩调，好听，又好笑！
桂林彩调，因其唱腔中常用“哪嗬咿嗬嗨”为衬词，故民间又称其为“哪嗬嗨”或“咿嗬嗨”。桂林彩调形式活泼，通俗易懂，贴近生活，具有浓郁的民族风格和地方特色，被誉为“充满泥土芬芳的快乐剧种”。
彩调是广西各族人民喜闻乐见的剧种之一，属灯戏系统，源于广西北部农村歌舞、说唱衍化而成的“对子调”。流传甚广，名称不一，桂林叫“彩调”，柳州、河池和梧州部分地区叫“调子戏”，平乐、荔浦一带叫“采茶戏”“彩灯”，左、右江流域的宁明、百色等地叫“大采茶”“嗬嗨戏”等，1955年以后统称为“彩调剧”。
2006年，桂林彩调入选第一批国家级非物质文化遗产项目名录。



东柳西梆  南昆北弋


明清时期活跃于戏曲舞台的主要有四种声腔剧种：柳子腔、梆子腔、昆曲、弋阳腔，简称为“东柳西梆南昆北弋”。彩调旧称调子，属四大声腔中的柳子腔路子。
彩调起源可以追溯到清康熙元年。那时，湖南一些花鼓艺人游入广西谋生，将“调子”传到广西，外来的腔曲与当地的桂北民歌、小调的音乐元素相融合，形成了有地方特点的艺术形式。至清末民初，形成了源于花鼓戏又有别于花鼓戏的彩调剧。



清道光、光绪年间，调子艺人就在桂北地区开馆授艺，以传授和演唱调子为生，逐渐成为职业艺人。调子由北向南流传，形成了以桂林、柳州、宜山三地为中心的主要流布区，并继续向南方传播。受湖南花鼓戏、江西采茶戏和桂剧的影响，调子戏渐渐由小丑、小旦的“二小戏”发展成为有人物故事的小生、小丑、小旦的“三小戏”。
桂北农村有一种“七紧、八松、九快活”的“过山班”，要求艺人一专多能，便于在各地村寨之间游走巡演。通过游村走寨和节日庙会的长期演出，他们积累了《双看相》等36出“三小戏”，当地称“江湖调”。这一时期的调子音乐初步形成独具特色的腔、板、调三大类，已有“九腔十八调”之说。同时在化妆、表演、行当等方面也有所革新。清光绪三十二年（1906年），最负盛名的圩调班打破“女子不唱调”的旧习，出现了第一批彩调剧女性旦角。



辛亥革命前后，彩调从农村地坪进入城镇戏台，“过山班”发展成二三十人的同乐堂、萃乐堂、群乐园等半职业性的调子班。此时，原有的36出“江湖调”已难满足观众的要求，艺人们就根据小说和民间故事等素材编演《二女争夫》《一抓抓磨豆腐》《打烂瓢》《恶媳变牛》等“大调子”戏。
据不完全统计，广西彩调传统剧目有568个，其中用文字记录下来的剧本有459个。



彩调“三件宝”  一样不能少


彩调的主要道具有扇子、手绢和彩带，俗称彩调“三件宝”。其中又以扇子居首位，用舞扇花来表达情绪的有三打五动、圆球扇、高低扇、蝴蝶扇、摆扇、摇扇、波浪扇等，还可当作扫帚、火炬、画卷、匕首、铁锤等，故有“万能道具”之称。
彩调唱腔属联曲体，分板、腔、调三大类。其中板有诉板、哭板、骂板、忧板等；调有比古调、走马调等；腔以角色行当区分的有小生腔、旦角腔、丑角腔等，按人物身份、职业区分的有相公腔、化子腔等。此外，彩调唱腔中还吸收了一些流行于江南一带的民间小调，如鲜花调、十月花等。



彩调的音乐伴奏分左、右场，左场为弦乐，右场为打击乐。弦乐有调胡、扬琴、琵琶、三弦、唢呐、笛子等，以调胡为主奏。打击乐的锣鼓曲牌较为简单，常用的有三点头、一条龙、一钹、四钹等。
彩调的脸谱以小丑化的“小花脸”为主要特色。小花脸又称白鼻子或粉鼻子，是在鼻子上勾画出大自然的花卉和动物的形象，如蝴蝶脸、青蛙脸、鲤鱼脸、虾子脸、螃蟹脸、金钱脸等，这些脸谱用在各种不同类型的人物身上，借以表现不同人物的性格。如《阿三戏公爷》的阿三，是个聪明机智、活泼诙谐的人物，他画的是蜻蜓；而公爷是个愚昧贪婪的人物，画的是蚂蚁；《隔河看亲》里贪财的知县，画的是金元宝；《毛国珍打铁》中的李连保画飞鼠脸，象征他嫉恶如仇、勇猛豪气的品性。其他类人物如神话中的金童画葫芦，蠢子画蜘蛛等，形成了浓郁的彩调脸谱艺术。



桂林彩调“四大状元”


桂林彩调，人才辈出。“彩调状元”骆少廷（1886～1940年）是桂林市临桂县四塘乡池头村人，后来定居两江，擅长演丑角。他演戏对人物体会得很深，一招一式都很细致逼真，惟妙惟肖。当时流传一句话：“听了王子勉的山歌，一世不着听山歌；看了骆少廷的调子，一世不着看调子”。他和冷贵甫、朱五八、秦老四被誉为桂林彩调“四大状元”。



骆少廷表演的主要剧目有《龚裁缝裁衣》《瞎子闹店》《汪三炊烟》《狗宝闹学》《娘送女》等，尤以《龚裁缝裁衣》脍炙人口。一个湖南龚姓裁缝想偷前来定制新衣服的伯娘的布，伯娘也心知肚明，要龚裁缝当面剪裁。龚裁缝脑子一转，心生一计，他把布摊开喷水，忽然水一喷喷到伯娘的眼睛上，伯娘把眼一蒙。瞬间，龚裁缝迅速剪下一截布塞到头上的帽子里，眼疾手快。骆少廷精湛的表演技艺，博得观众个个拍手叫好。恰巧两江圩上有个姓王的湖南裁缝，认为骆少廷有意败坏他的名声，准备在他演完戏出来揍他。后来有人把消息告诉骆少廷，他卸妆从后门溜走了。
另外，当地还流传着一个故事：骆少廷和老搭档王子勉在两江唱《娘送女》，两人都男扮女装，扮演的两亲家吵架唱了一天一夜，不分胜负，而且没有一句重复，在当地成为美谈。



彩调名家谢济舟（1901～1983年），又名润宝，桂林市临桂县两江镇人。14岁师从著名彩调坤角廖连华学艺，从此开始了漫长的彩调生涯。他边学边演，边演边学，拜师无数。由于他勤奋好学，聪明伶俐，善于博取众家之长，加上得到名师指点，日积月累，他的表演技艺不断提高，逐渐达到炉火纯青的地步。
他跟彩调艺人朱五八外出唱调，后又同彩调艺人冷桂甫、骆少廷、秦老四、秦丙秋、董胜林、文大荐等同班演出，凡是见到好的东西，就千方百计去学，他争取和人家配戏，哪怕演配角或者跑龙套走过场都不放过，从中观察学习别人精湛之处。



唱调子得了钱，他自己舍不得用，却舍得用来买肉打酒孝敬师父，然后向师父请教唱腔、演技，得到师父的口传心授。他先是习花旦、正旦，演过《长春教子》《女反情》《卖花记》《卖水记》等，后来他又习丑、媱旦，代表剧目有《讨学钱》《一抓抓磨豆腐》《地保贪财》《假报喜》《兰三妹》《三看亲》《娘送女》等。
谢济舟身段优美，肢体语言丰富，生旦净丑都能演，吹打弹唱皆通晓，一生桃李满天下。

老百姓的艺术永远是春天


覃明德，1945年生，国家一级演员，国家级非物质文化遗产项目彩调代表性传承人。师从著名彩调艺人谢济舟、秦胜科、张桂妹、文大荐等，曾任桂林地区彩调剧团团长，桂林地区群众艺术馆馆长，桂林市文化局副局长等职。在桂林百姓文化大讲坛主讲了《老百姓的艺术永远是春天》。



他参与规划、领导桂林地区戏剧事业，并坚持参加演出，成绩卓著。其一生主演或参演了几十部戏，所饰演的角色有《王二报喜》中的王二、《狗保闹学》中的先生、《刘三姐》中的老渔翁、《半把剪刀》中的曹锦堂、《地保贪财》中的地保老爷、《大儒还乡》中的公公等，均给观众留下了深刻的印象。其中他参演的《人情债》获全国戏剧小品大赛三等奖、全区剧展优秀表演奖；参演的《大儒还乡》获国家舞台精品剧目奖等。
覃明德从事彩调表演几十年，其表演细腻，动作滑稽，演唱风格苍劲，表演特技有扇子功、矮步桩和腾跃翻滚等。



覃明德说，彩调这一剧种分行当但不唯行当论。因此在他的彩调艺术生涯中，扮演过小生(王三)、老生(老渔翁)、文丑(张元秀)、烂丒(王二)。反串媱旦：娘送女中的娘、媒婆等。不同的角色有不同的风格，从不落套，让人耳目一新。行话说：无丑不成戏。他塑造的丑角栩栩如生，尤为见长。



退休以后，他一直致力于彩调剧的调研、推广和传承工作，广泛参加各种社会活动，促进桂林彩调发展，先后收徒弟50多人，更值得一提的是，覃明德还有两个“洋徒弟”，分别是来自荷兰的安娜和来自乌克兰的罗兰。他还重点培养青少年作为彩调表演艺术的传承者。
桂林彩调深深扎根于农村，内容谐趣，形式活泼，与人民的生活十分贴近，深受群众喜爱，并广为传唱。
在二胡、琵琶、笛子、锣鼓组成的欢快乐曲声中，传统彩调《王三打鸟》中的经典唱词依然萦绕耳畔：“摘一朵那个牡丹花，妹妹爱不爱呀啰吔？”“妹妹我就是爱呀，无人摘下来呀啰吔……”