雨果曾说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人优于伟大的人。”

善良一直是人们所珍视的优良品性，在不少的择偶标准中，“善良”被提及得最多。

然而，越来越多的负面事件，给善良蒙上了一层灰暗的布，似乎没有比成为一个善良的人更吃力不讨好。

正如罗素所说：“若理性不存在，则善良无意义。”

真正有大智慧的女性，从来都不会随便“善良”，而是牢牢地握住善良的度，守住善良的底线。


01）、知乎有一个提问：“什么是真正的善良？”下面一高赞回答，如此说道：“善良有三层含义，第一层，利己，但不损人。第二层，利人，但不以损己为代价。第三层，实现利人与利己的高度统一。”

将利己放于首位，与不少人理解的“先人后己”、“舍己为人”的思想相背离，可是唯有先利己，才能成善良。
《被嫌弃的松子的一生》里，松子是一个典型的“善良人”。在学校任教的时候，她为了包庇一个盗窃的学生而被学校辞退。

她一生遇到过不少男人，但每一次都是她无止尽地付出，到最后什么都没能留住，每次看见爱人从身边离去，她都会说一句“我完了”。

等到她醒悟，回看自己荒唐的一生时，才发现自己没有一天是纯粹为了自己而活的。

生而为人，的确要保持一颗善良的心，但是对他人行善的之前，要看看自己是否管好了自己。


02）、杨绛说过：“我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

小桃在好友聚会时喝多了，趴在酒桌上号啕大哭，在她任实习生的这两个月来，一直就像是个多部口的打杂人员。

当别的实习生都在跟进任务时，只有她在帮别人取快递，或者端茶递水，亦或者在奔跑着送文件。

每次别人的请求，她都因为不愿意得罪对方而选择同意，可是这往往会耽误了自己的工作，两个月来，自己一点工作上一点长进也没有。

当我们不愿拒绝别人而选择当一个老好人时，注定是以牺牲自我去成就他人，可显然，人生是靠自己成就自己，因此善良之前，先管好自己。


提到大衣哥朱之文，就不得不说他身边那群吸血鬼般的村民。

朱之文在出名后，为村子做了不少好事，可是这些并没有给他带去好名声，反倒收到一堆酸言恶语。

不料村民说：“就修了这一点，修得太少了。”

还有人说：“修路算什么？这才花了几个钱，对朱之文来说九牛一毛，要想让我说他个好，那就一人买一辆汽车，给一万块钱。”

起初是受到了好评，可不久之后就有人表示，为什么不将馒头等餐点直接换成钱发给他们呢？话音一落，越来越多人表示不满。

想起爱默生的一句话：你的善良必须有一点锋芒，不然就等于零。

善良一旦没有限度，只会成为害人害己的利器，没有人会在无偿地给予面前一直心怀感恩，更没有人能够一直有能力无偿地付出。

凡事过犹不及，真正聪明的女性，从不会无缘由且无限度地帮助他人，任何时候，善良都是有底线约束的。


曾读过一条西方谚语：“无知的人是没有资格行善的，因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善良的石头铺成的。”

善良从来不是一件随便的事情，不是单方面的“你认为”，而是客观层面上的“有效性”。

读过一个故事，小男孩麦克斯是琴老师班上的学生，他家境不好，单薄的身体在泛白的衣服的衬托下，更显得可怜。

琴老师很想帮助麦克斯，但是总是不知从何下手，一日放学，她看见麦克斯站在一家蛋糕店旁边，其实当时麦克斯是在等去隔壁书店买书的朋友，而在琴老师眼中，麦克斯是留恋面包的香味却又没有那个经济能力。

于是，麦克斯来到琴老师的办公室，将当天的面包退给了她，并说：“比起这个面包，我更希望老师多给我讲一道题。”


《偷影子的人》里有这样一句话：“你不能干涉别人的人生，就算是为了对方好。”

有效的善良，通常都是建立在不干涉对方的生活，恰到好处的帮助能够解救他人于危难，而欲想通过善良之举去改变对方的人生，侵入对方的生活，则是冒失行为。

聪明的女人，一定要懂得善良的实质，行真正的善良之举，做一个实在的善良之人。