在艱難險阻中,磨練出智慧來,不亦乐乎?
巴尔扎克:"世上的事情,永遠不是絕對的,結果完全因人而異.苦難對於天才來說是一塊墊腳石,對於能幹的人是一筆財富,而對於弱者是一個萬丈深淵.不幸,是天才進升階梯,是信徒的洗禮之水,是弱者的地獄深淵."
一個善于学习的人是樂于從所有來源吸收構想. 见賢思斉，见不贤而内自省.知己,知彼,知规律，可以向任何人的長處學習,才能胸有成竹地解决问题. 这才是自信,自强的表现. 这也是最有效率的学习方法.别人正面的,反面的经驗,長处和知识，都能活学善用.这樣自己就像是站在人類知识的山颠上，而非闭门造車,或者是土法炼鋼.这是与时俱进，聚众人之智, 学以致用,解天下之难,打通困境, 用实踐來檢驗真理的AI.要胸有成竹使自己能将当下的事情越做越好.思考与学习對於一個人的智慧,就像體操或者運動,對於身體一樣,都是越練习就会越好的.樂于思考,樂于学习.知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明.知中有行的学而时习之,行中也有新知,这是在克服當下的困难中, 不但求学致用,而且自己继往开來，“摸着石頭過河” 地探索,摸规律,一步步踏实地从困境中走岀来,悟岀新的道理来.格物致知是要知道原来矛盾的根源，和化解的方法.凡事要思考为什么，使自己不但克服了當前的困难, 也找到了事务的客观规律. 最终百折不挠，打通了困境的是得到了”知”” 与行”的能合一. 这也是定静安慮得中的”得”.“實踐是检验真理的唯一標準”, 当理论上的新知与打通困境实踐的行能合一了，新的理论就被证实了.
我们要有所作為,做事时要打破常规去創新，自然不会一步登天. 在面對不愉快的现實時,受了挫折时,要自我檢讨，反思要怎么改进，下一次的结果会更如我意.要改变一个人从小接受的习惯，是撼山易，撼岳家軍难.一个人的文化内涵,有知識有才華的氣質，就像是一个人的‘道’.上士闻道，勤而学之，行之, 或者有不同的见解，会有理,有据,有节地讨论之. 上士之所以能成为上士是因为他能創新, 能成人所不能成，能悟岀新道.这是攀登上前人所未及的知识高峰,能解决前人所未能解决的问题. 中士聞道，若存若亡.下士闻道必大笑之，文革的红小兵闻道必大字報，文攻武斗之. 不斗不足以成道.由一个人对新的事物是否好奇，能探索，驗证，与人互相探讨学习，或者是排斥新的事物, 与人攀比争斗误事,就决定了一个人成長与成事的高低. 
一个人的能力是成功的必备条件，但还需要品德与对他人的尊重，能惠及他人如春雨润物,才能充分地展现,発揮出來自己的能力.君子賢而能容人,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜. 所謂的正能量是实事求是,对大局的共同利益所提供的力量.这也是解决问题，创造价值, 让人舒適的力量. 就若是春雨润物悄無声,生生不息结善缘.负能量是制造纷争，添乱的祸害,对团队制造争斗内耗的破坏,对大局有害, 又与事却无補. 一个人的智愚是由所创造的价值决定的. 正兄创造的价值的正能量 (constructive  forces) >> 他的负能量(unproductive, disruptive forces).中士聞道，若存若亡的半兄, 其正能量 ≥ 他的负能量. 道聽途说,不能明辨是非的半调子的正能量≤ 他的负能量. 被自己的我執所绑架,不见真理的反兄, 成事一尺，败事一丈,其正能量<< 他的负能量.

与通情達理的君子溝通易，与以斗争为剛的文革红小兵, 造反有理的反兄交流难.  因為反兄只知摇红旗,呐喊口号，却又不能实事求是地独立思考.红小兵不学习.不能思考，只知喊口号斗争别人. 结果二隊红小兵，各喊一句不同的口号，互斗不休，还以为与人斗其乐无穷. 其实是把一群人搞成了散沙. 互相破坏怎么是替人民服务呢？ 这简单的道理，反兄们都想不通，那成事不足一尺，败事一丈有余，怎能不失败？ 看懂了矛盾论，实踐论，不可能不知道这道理的.

愚昧無知的無理互斗是反兄的一切痛苦之源.所谓的成事一尺，败事一丈,简称愚昧無知的反兄矛盾.贫穷本身并不可怕，可怕的是不能面对现实, 不能纠正自己的错误,不讲道理地文攻武斗，制造一穷二黑, 二败俱伤,大家都输的贫穷思想.  红小兵可思考文攻武斗的文化大革命, 使得國家与人民都越斗越窮, 请问文革的先進性體現在那? 十年文革，使克勤克俭的中国人收入比黑暗非洲人均的gdp 还少一半. 改革开放后 中国消除贫困的人口，佔世界的百分之八十. 现在一穷二黑的文革红小兵们又來搞文革复辟,文攻武斗逞英雄，制造无谓文革的内耗,想大家跟他们一起穷黑,抱团取暖？
反兄们因為不能創造價值,所以他们自卑.却又有個誤區，以為贬底了誰，说别人的文章是鷄湯,就是超越了誰，就是比誰強, 所以他们又狂妄自大.穷黑的反兄内心自卑，心量狭小.因為嫉贤妒能仇富(anti-establishment), 所以见賢生嗔恨. 一碰到了能人, 就如见大敌.文攻武斗大字报的胡拉乱扯,牛头马嘴, 呐喊口号的八股文,自尋烦恼，无事生非, 又搞二败俱伤的瞎斗争, 精神内耗,能不烦惱吗？反兄愚昧無知的负能量是不知己，不知彼,不知规律的争强斗胜.无事添乱生是非, 不能自我超越,解决问题. 一出了事,沒有担当,總是怨天尤人,那是懦弱的行為.盲動主義的失敗是必然的.爭也匆匆,斗也匆匆,越匆匆地斗爭别人,就越被動. 愚昧無知是他们的穷黑,痛苦之源. 他们到處樹敵的负面情绪是讓他變得貧窮的诅咒.越自尊大,越见器小. 说人之短,乃護己之短.誇己之长,乃忌人之长.好勝人的反兄们，必無勝人處. 能勝人者，自不居勝.与人切磋琢磨岀智慧,不亦乐乎?智慧從學問聰明, 切磋琢磨中自然而生, 能成人所不成之事,非可强為. 反兄们强為之智,外行人的行外論人，每将難事说得極易.造谣生事,或者喊着不相干的口号去诋毁内行人. “實踐是检验真理的唯一標準”,他们自己又不能成事, 所以胡拉乱扯,愚诈的大字报,只能忽悠道聽途说,又不能明辨是非的半调子.言论自由和与事实不符合的文攻武斗不能混为一谈. 只有尊重事实的言论才是真正的自由.
君子坦蕩,內無妄思，外無妄動.大度能容纳百川,坦然接受别人的殘缺, 但也能澄心定慮,净化沉澱百川中的泥沙. 師人之長,善用人之長，让百花盛开绽放,萬紫千紅總是春.自己的心能静，勤思好学, 講道理,肯兼聽，視野廣，莫偏執. 能克制者始能成事,定静安慮得,虽万变纷纭, 亦澄然无事.静在心，不在境. 人海中最好的学习是见贤思齐，见不贤而内自省. 内自省是借着反兄悲惨的经历,瞭解哪些方法是行不通的.自己去考虑反兄的观点.再進一步找出客观的规律,找到怎么克服其失败的因子，自己能将自己当下的事情，越做越好，不亦善乎？自己的胸中有大海,心中有良策,逆境困難就是自己成功的種子.自己心量广大,善从別人的挫折中奋进，从怀念中向往未来，从疾病中恢复健康，从无知中变得文明. 自己善良了,智慧豐富了,才能看到別人的好處, 才能感知世界的美好,舒展岀生命的芬芳與燦爛来.正兄佳人的正能量是知己知彼,知规律的互利互惠，尽可能的帮助他人,共同创造价值, 求同 (common
interests)存异(individual interests),大家幸福愉快.
若能把大智若愚的道理摸清楚了，以大局為重,有助人的善心,就能不争而善胜，因为那会带來好運，让财神,福神来找你. 自己去追，可是追不來的. 那是自己能力与内涵吸引來的.因为资金是会流向收益大（正能量）， 风險（负能量）小的地方.所以君子成人之美,生生不息结善缘,让各家的百花,在自己喜歡的季节裡,愉悦地绽放,活出各自人生意境風采的芳华.这樣财神爺就跟着你，執手天涯，得道者多助,不就幸福愉快展芳华嗎？ 所以有时要难得糊涂. 真正的高手,是能勝,而可以不勝,有讓人的胸襟;能贏,而不一定要贏,有善體人意的心懷.智者能驾驭自己的情绪,懂得沉得住气，沉下心來做事,做人. 才智英敏者，宜加浑厚學問,始能集众人之智，成天下之公.
善诚容勤解人意,不與俗人爭虚名,不與制造负能量的反兄们爭閒氣, 匯集百川為汪洋.更实事求是地说，当自己面對悪者恶之, 文攻武斗的大字报,反兄炮打空气时, 自己不回避，不動氣，放下内耗.学会不让別人的错误,阻擋自己成長,才是对自己最好的成全.如果自己一去与反兄争斗，自己也就泥菩萨过河，陷入了一穷二黑的泥沼之中，就与反兄一起见不到真理的天日了.一个自律的人，不会因为反兄的文攻武斗而自己不成長.也許有人會阻礙我们的成功. 但自己不与愚蠢争斗，不与無謂的反兄爭閒氣, 就沒人能阻擋我们的成長. Do not let distractions disturbing own priorities or our progress. 只要自己胸怀坦荡不自欺,不堕落地去与愚蠢争斗，遇到的人都可以是朋友和老师,知行能合一地成長,谁又能打败自己呢？ 自己不就先立於不败之地? 
一个智慧越高的人,所创造的价值就会越大, 所制造的负能量就会越小. 善為士者不武, 善戰者不怒,不爭而善勝.以一颗平常心去面對悪者，纵然纷擾纷至沓來，我心仍可清净無染.在反兄的煩惱面前止步.烦惱在心外，青天過浮雲. 要羸得别人的尊重就得先战胜自己.自己能化困境为自我成長的啓發. 与朋友共同学习成長,對待朋友的原則是真誠,關懷,傾聽,諒解.  做事情的時候，要對周圍的環境和人物進行充分的了解後再决定如何行動，這是成功的關键.智者在談笑間, 能不战而化解彼此的矛盾.这在知己自律，尊重别人的意愿，但更尊重真理.这就在知人善任，善用别人之長而避其短. 君子成人之美,生生不息结善缘,让各家的百花,在自己喜歡的季节裡,愉悦地绽放,活出各自人生意境風采的芳华.自己能静, 勤思好学,定静安慮得後,才能生智慧.自己成功的機會才會更大.这才是真正的善待自己. 人情物理不悉,便是自己學問不透.如果自己也犯了不知己,不知彼的盲動主義,那自己的失敗也是必然的. 有成就卓越的傑出人物, 一切造福人類的大業,都是同不屈不撓,戰勝艱難險阻聯繫在一起的.反兄的烦惱不應該成為自己心浮氣躁,怨天尤人的藉口,而應該成為磨練意志,施展才幹的機會.自己由反面教材的示范中，摸着石头过河，自我反省,不犯同樣的錯誤. 自己的心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事. 那他们爭斗,穷黑他们的,我们自強不息,逍遥自在, 自我学习我们的.流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放. 自己就找到了成功的因子. 反兄制造出來的艱難險阻,困心橫慮的烦惱,正是磨練英雄時. 智者见智,能由反兄愚昧無知的失败中,找到了成功的因子. 自己就化解了反兄的心浮氣躁, 文攻武斗制造出來的烦惱. 自己先自渡之后，以身做个好榜样，潛移默化，七擒七纵,才能再引导反兄转正. 
但十年树木，植树造林可以治塵暴. 百年树人，这是要有个好制度，让好人出头.君子之德风，风吹草偃. 制度問题不解决，思想作風的問题也解决不了. 制度好可以使反兄, 红小兵, 四人幫無法任意橫行,制度不好, 就要使好人無償充分做好事,甚至會使好人走向反面.無用之人會越来越猖狂胡為. 不講多勞多得,對少數先進分子可以,對廣大群衆不行. 不能集眾人之私,成天下之公,一段時間可以,長期不行.
一个人心中光明,練武强身，学习益智，有德有能,又有助人的善心，他的人生不亦乐乎？一个生活的乐之者，能以化解矛盾纠纷为乐，造福人群，他不但是大家的朋友，他解难化疑的本事也是与时俱进.植树造林護芳草，天涯何处无青山？他的人生不就是活在天堂？一个人心中黑暗, 不学习,不思考, 又无知瞎斗争，不亦穷黑潦倒乎？生活的悪之者与人争斗不休，他的人生即是穷黑的地嶽. 一个人是活在天堂或者是地嶽不就是自己的内心先造岀来後,再一步步踏实地走岀来的吗？

滾滾長江東逝水，浪花淘盡塵埃空.
不与愚蠢瞎争斗,幸福愉快芳华韶.
青山依舊在，幾度練英雄.
白髮愚兄江渚上，慣看秋月春風.
一壺美酒喜相逢.
古今修行多少事，不负如来不负卿,平步青云笑談中.
 

贴主:ywhan于2024_04_07 15:02:52编辑