原标题：王家卫被小说《繁花》提及，待投拍影视，方知原著之弊是千人一面
茅盾文学奖的逐年累积所产生最大的尴尬，是里面圈定的一些作品，成为食之无味、弃之可惜的鸡肋。

比如典型的是张炜十卷本《你在高原》，洋洋十大卷，但究竟有几个人认真地读过？连当初的评委，都没有从头到尾地读过它，有读者真心诚意地读这吓坏人的长篇巨制吗？谈到茅盾奖，无法绕过它，但是真正去面对它，又要被它的大而无当的内质给吓得无从下手。它最大的难处，是给收藏者带来的尴尬与困难。如果一个收藏爱好者准备搜集茅盾文学奖作品，十卷本的《你在高原》究竟收不收？收了，它的容量相当于全部茅奖的一半，不收，茅奖作品又不能成为全璧。

回头想想，最可恶的就是茅盾文学奖的评委，他们自己根本不去认真地读一本书，只是被一套书的庞大的名头给震慑住了，然后把自己的选票屈服于霸权主义者般的拉大旗扯虎皮声势，最终的后果，是直接碾压了一个可能跟风而上的平白无辜的阅读者。

《繁花》这样的作品，实际上是对新文学的反动。它的语言格调，我们可以用一句“羊屎蛋”来形容，就是每一个词组，都是如一粒羊屎蛋般地那样颗粒分明。有人说，小说看不懂，是因为它用了沪语，其实，小说里的沪语已经作过了改写，不见得有多难懂，恰恰是作者的“羊屎蛋”式的硬梆梆、干崩崩的叙事语言，才叫人丈二和尚摸不着头脑。其实汉语从新文化运动以来的进化历程，就是给颗粒分明的汉语词组垫加了许多“虚词”、“润饰词”，最标志性的特点是大量从句的产生，才使旧中国文学步入到新文学的新领域。我们在中学里学习古诗词及文言，将其疏通到可以晓白通顺的程度，就是在古代汉语的言词之间，加入修饰与关系词。现在《繁花》在语言中恰恰重新剔除了新文化运动的重要成就“润饰词”，才导致它的语言艰涩难懂。

比如P23：如果此信是父母接到，阿宝仍旧一无所知。

这句话拗口不？它不是沪语，但如果要理解这句话，不得不要翻译一下。作为一个从句，它典型是不合格的，如果作为汉语语文改错题，倒是一个比较典型的范例。我们不得不怀疑，作者是否在操纵现代汉语的从句上力不从心，才不得不拾起了旧汉语被弃置的语词堆砌模式。

《繁花》的作者，让小说里的大部分句子，都有断裂的羊屎蛋的互不关联的性质，孤独地存在着，不过，它偶尔也给羊屎蛋牵连起一点关系，而这种关系里，正是我们上面这个引文里的“如果”被作者大面积地青睐着。但这种关系句，同样在假设语句里，困难地、局促地分裂着。正是这种对中国语言前后从句之间的基本逻辑的挑战，才是小说让人读起来诘屈聱牙的原因。

更难以容忍的是，小说里的人物塑造，几乎是一大块面容不清的平板化人物。

小说里面的人物不可谓不众多，但是，通读了整个小说之后，却发现他们面孔模糊，人物的遭遇、性格还有对话，都是千人一面，所以，看过小说之后，根本没有什么印象。

据说王家卫大概受不了小说引子里对他的电影的表扬，立马有投拍这个电影的打算，但他在通读了小说之后，立刻会感到很大的头痛，因为他会看到小说里的众多人物，其实都是同一个人。

小说里的所有人，都是一个文人的转型样本。他们谈论的都是一个半吊子文青的话题。

除了小说里的占据庞大空间的对话讨论是文人话题外，那么，另一个话题，就是玩女人的道听途说了。

可以想象小说是如何产生出来的：有这么一个老编辑，坐在一个与社会封闭与割裂的老房间里，每天批稿无数，收到的稿子里，大多是男女情事秘闻，耳朵里听到的多是风流云烟，外去吃喝碰到的饭局，也是社会上各色人等对嫖妓招小姐的卖弄与炫耀，日积月累，在心底里积淀的社会印象，就是男人都在津津乐道对女人身体的探秘，女人都在发挥着对男人的勾引，这两种男女的底色，几乎套上了小说里的全部人物，他们在小说里的基本色调，就是男人都是以玩女人为能事，而女人都是以勾引男人为乐趣。

写出男人的色情内心与女人的情欲勾引，如果能揭示出他们的动机、思索与纠结，还不妨成为一个伟大的艺术作品，但《繁花》的作者，在小说里不断地重复着同样的这种男女接触方式，使得小说里的人物，都是一个模式的同义反复、罗里罗索的克隆重演，人物之间根本拉不开差距，这样的小说，可以说在塑造人物的无力方面创造了一个令人瞠目结舌的最新标尺。

即使在以小说获得的茅盾文学奖的创立者茅盾的小说里，我们也看到，它在描写上海滩上的各色资本家的时候，还会写得到他们的胖与瘦，他们的性格差异，写到里面的男女时，还会写到他们的情趣的不同，但是，这一切到了《繁花》这里，人与人的不一样，统统被抹平了，《繁花》里放弃了对人物塑造的努力，它只需要用男人追女人、女人诱男人一句话就可以完全概括了。

因此，我们可以说，《繁花》恰恰悖离了茅盾奖创立者的初衷。

《繁花》的作者在自鸣得意于他对新文学体系与茅盾文学精神的反动的同时，他有没有觉得有一点内心的虚弱与恐惶？

恐怕他的底气是不足的，他知道自己与茅盾的文学精神的巨大距离，他实际上是茅盾文学奖的一个背叛者，但是，他必须掩饰自己文学创作对茅盾文学精神的背离，他心怀异秉，中气不足，但是，无数的史实证明，越是一名货真价实的背叛者，越要证明自己是无与伦比的忠贞徒。所以，在小说里我们看到有一个有趣的现象，似乎其它的获奖作者，很少提及与茅盾的关联，只有金宇澄在那里，声明他与茅盾有着千丝万缕的姻缘。

在小说获奖之后，他接受采访时说“其实他写这部小说还是跟茅盾文学奖有点‘关系’，小说里写的市中心洋房，苏州河边的棚户区、老弄堂的生活，这些都是1930年代茅盾这代作家惯用的写作方法。”

这个圈子真是绕的好远。就像莫言在获得诺贝尔文学奖之后，他会如何与诺奖拉扯上关系呢？按照作者的这种说法，莫言应该说：自己还是跟诺贝尔文学奖有点关系，自己写的是地球上人的生活，这些都是所有诺贝尔奖文学作者惯用的写作方法。

但是，作者此地无银三百两的霸王硬上弓地拉上关系，恰恰反映了他的内心的“心虚”。他怕人们说他已经悖离了茅盾的文学精神，所以，他要声明，他其实是与茅盾有关系的。

这不就像阿Q，一逮住机会，就要说祖上与赵老爷是亲戚关系么？

是中国人，内心的心态都是一样的。

王家卫“一入《繁花》深似海”，整个小说没有提供给他任何能够用影像呈现的故事与心灵，所以，王家卫罕见地用了小说的人名，重新演绎了一个发财与暴发的故事，实际上，这可以说是对茅盾文学奖的嘲弄，用以说明，茅盾奖作品提供的精神价值，根本不合现实，缺乏价值。